המילה אֶתוֹס הוא מאטימולוגיה יוונית ופירושו התנהגות, פעולה, פעילות. מכאן נובעת המילה אתיקה. האתיקה היא, אם כן, חקר התנהגות אנושית, פעולות, בחירות וערכים. אבל בחיי היומיום שלנו, אנו שמים לב שיש סדרה של מודלים "אתיים" שונים המניחים, לעיתים, דרכי חיים ופעולה בלעדיות. מהי דרך החיים הטובה ביותר (אם יש כזו)? מה זה אושר? האם עדיף להיות מאושר או לעשות טוב או מה נכון?
שאלות כאלה נשאלות בכל עת בהיסטוריה האנושית. ומאז העת העתיקה הקלאסית של היוונים, כבר היו דגמים רבים של תשובות עבורם. אחד מסופק על ידי הפילוסוף אריסטו, המפורסם במטאפיזיקה שלו. בואו נחפור קצת יותר לעומק במה שיש לו לומר לנו.
בספר שלך"אתיקה לניקומכוס", קידש אריסטו את האתיקה המפורסמת כל כך של האמצע. בעיצומה של תקופה של התפרצות תרבותית, ההנאה והלימוד מתנגשים כדי לחלוק על מקום הפרנסה הטוב יותר. עם זאת, הפיכחון של הפילוסוף שלנו גרמה לו לבחור בדרך שמגנה את שני הקצוות, בהיותו, אם כן, הגורם להגזמות ולפגמים.
המדד (מידה) שמשתמש בסטגירית (אריסטו נקרא כך בגלל שהוא נולד בסטגירה) חיפש את דרך ביניים בין מידות רעות ומידות טובות, על מנת לאזן בין התנהלות האדם לבין התפתחותו החומרית ו רוחני. לפיכך, הבין שהספציפיות של האדם היא של היותו חיה רציונלית, ה
אושר זה יכול היה להתייחס רק לפיתוח המלא של היכולת הזו. האושר הוא המצב הנפשי אליו שואף האדם ולשם כך נחוצים סחורות חומריות ורוחניות כאחד.אריסטו יורש את המושג של מַעֲלָה או מצוינות של קודמיו, סוקרטס ואפלטון, שעבורם אדם חייב להיות אדון לעצמו, כלומר להיות בעל שליטה עצמית (אוטרקיה). צורת החשיבה היא שמקדמת את האדם כאדון ואדון לרצונותיו ולא עבדים להם. האדם הטוב והסגולה הוא זה המשלב אינטליגנציה וכוח, המנצל נכון את עושרו כדי לשפר את שכלו. זה לא ניתן לאנשים פשוטים או תמימים, וגם לא לאנשים אמיצים אלא טיפשים. מצוינות מתקבלת באמצעות חזרה על התנהגות, כלומר, תרגול רגיל של הדמות שנוצרת מילדות.
לפי אריסטו, ניתן לסדר את תכונות האופי כך שנזהה את הקצוות ואת המידה הנכונה. למשל, בין פחדנות לחוצפה יש אומץ; בין מלחמה לחנופה היא ידידות; בין חמדנות לחמדנות היא חמדנות וכן הלאה. מעניין לציין את מצפונו של הפילוסוף כאשר הוא משכלל את תורת האמצע. לדבריו, מי שלא מודע לאחד הקצוות, תמיד יאשים את השני בהתמכרות. לדוגמה, בפוליטיקה, הליברל נקרא שמרן ורדיקלי על ידי אלה שהם רדיקליים ושמרנים. זה בגלל שקיצוניים לא רואים את דרך האמצע.
לכן, בעקבות המוטו היווני המפורסם "שום דבר עודף", אריסטו מנסח את האתיקה של סגולה המבוססת על החיפוש אחר האושר, אבל האושר האנושי, המורכב ממוצרים חומריים, עושר שעוזר ל- האדם להתפתח ולא להיעשות קמצן, כמו גם טובין רוחניים כמו פעולה (פוליטיקה) והתבוננות (פילוסופיה ומטאפיסיקה).
מאת ז'ואאו פרנסיסקו פ. קברל
משתף פעולה בבית ספר ברזיל
בוגר פילוסופיה מהאוניברסיטה הפדרלית של אוברלנדיה - UFU
סטודנט לתואר שני בפילוסופיה באוניברסיטה הממלכתית של קמפינאס - UNICAMP
פִילוֹסוֹפִיָה - בית ספר ברזיל
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-concepcao-felicidade-na-Etica-aristotelica.htm
