תרבות אפריקאיתהוא עצום ומגוון, שניחן בעושר לא חומרי עצום, גורם שמוסבר כל כך על ידי מגוון הקבוצות האתניות הקיימות במדינה אַפְרִיקָה כמו גם השפעתם של עמים מזרח תיכוניים ואירופים שהיו להם קשר עם אפריקאים לאורך ההיסטוריה. השילוב של גורמים נודדים, קולוניזציה אירופית ו מגוון אתני בפנים היבשת הפך את אפריקה כיום ליבשת שבה מדברים מספר שפות וסוגדים לה כמה שפות דתות ואשר מאופיין בהוויה רב תרבותי.
יודע יותר: התרבות הברזילאית: מגיוון לאי שוויון
מגוון תרבותי אפריקאי
יבשת אפריקה יכולה להיות מחולקמבחינה גיאופוליטית בשני שטחי אדמה גדולים: א אַפְרִיקָהסהרה (אזור הצפון) וה אַפְרִיקָהשמדרום לסהרה (אזור דרום). שניהם אזורים של מגוון תרבותי, אך החלק הדרומי של היבשת מגוון יותר ומכיל את רוב האוכלוסייה.
ה אזור צפון, סהרה, שמרה לאורך ההיסטוריה על מגעים מאולצים וספונטניים עם עמים פיניקים, טורקים, ערבים, רומאים, יוונים והמזרח הרחוק. הוא ממוקם באזור צחיח, ממש מעל המדבר של סערה, והוא מורכב ממדינות כמו מצרים, מרוקו, תוניסיה, לוב ואלג'יריה.
הם חיים על החלק הזה של האדמה בערך 30% מאוכלוסיית היבשת, ורוב התושבים הללו סוגדים ל אִסלַאם, ואחריו מיעוט נוצרי. לאנשים שחיים שם יש תכונות פנוטיפיות מוזרות, הנובעות מהתערובת בין עמי המזרח התיכון, שחורים ו לבן, שבו הם לא לבנים כמו עמי הטבע של אירופה או שחורים כמו עמי הטבע של אפריקה אזור שמדרום לסהרה.
לפני שנבין את המגוון התרבותי של אפריקה שמדרום לסהרה, עלינו להפיג דעה קדומה שרבים נושאים איתם על החלק הדרומי של היבשת. אומללות, רעב, מחלות ו אי שיוויון חברתי הם אינם חלק מההיסטוריה העתיקה של אפריקה.
אפריקה שמדרום לסהרה מורכבת על ידי אנשים ממוצא אתני שונה שניהל אורח חיים שבטי. בין הקבוצות האתניות השונות, אנו מדגישים את עמי הבנטו, נאגו וג'ג'ה, שהובאו לברזיל במהלך התקופה הקולוניאלית. מלחמה בין שבטים הייתה נפוצה, והם סגדו לדתות שונות עם מטריצה דומה, המבוססת על פולחן לאוריקסאס - ישויות שבמיתולוגיה האפריקאית יש להן מגע רוחני עם הטבע ומייצגות את החיבור וההגנה של אלמנטים טבעיים או בני אדם.
כַּיוֹם, יש חלק גדול מאוכלוסיית דרום אפריקה ששומרת על שורשיה וסוגדת לדתות מסורות מסורתיות, אבל יש גם מספר לא מבוטל של מוסלמים ונוצרים החיים באזור. גורם קונפליקטים דתיים הנובעים מדעות קדומות ו חוסר סובלנות, במיוחד מצד הנוצרים והמוסלמים.
המחלות המשפיעות על העם האפריקני כיום הן תוצאה של תהליך הקולוניזציה בשני מחזורים:
קולוניאליזם
בראשות בעיקר פורטוגל וספרד, היא חיפשה באפריקה שמדרום לסהרה אנשים שישעבדו במושבות ולענות על צורכי העבודה החקלאית והכרייה. בתהליך זה, כשם שמדינות אירופה לקחו עושר טבעי ממושבותיהן הממוקמות ביבשת אמריקה, הן החרימו גם עושר טבעי אפריקאי.
מאפיין נוסף של הקולוניזציה הראשונה הזו היה ה הסתה מכוונת, על ידי האירופים, של סכסוכים פנימיים בין שבטים אפריקאים, כדי להשיג, באמצעות הסכמים עם השבטים המנצחים, לכידת עבדים שהובסו במלחמה כדי שיוכלו להישלח למושבות. מנהג נפוץ בין השבטים היה שהמנצחים לכדו את המנוצחים כעבדים.
אולם, מערכת עבדות זו הייתה שונה לחלוטין מעבדות עם הטיה אירופית, כפי שהאפריקאים ראו את עצמם, אפילו ב יחסי אדון ועבד כשווים, בעוד האירופים ראו באפריקאים נחותים.
ניאוקולוניאליזם
O ניאוקולוניאליזם (אוֹ אִימפֵּרִיאָלִיזְם) היה גל שני של קולוניזציה שחילק, פשוטו כמשמעו, את אפריקה שמדרום לסהרה וכמה מדינות באזור אַסְיָה ו אוקיאניה בין המעצמות האירופיות העיקריות. רוב יבשת אפריקה עברה שליטה באנגליה, יש גם מדינות תחת ה דומיינים פורטוגזיים וצרפתיים. גורם זה הביא לחלוקת גבולות וליצירת מדינות לאומיות באזור.
הבעיה היא שבמדינות אלו שכנו עדות ושבטים שונים, עם דתות ותרבויות שונות, ואלה היו אויבים היסטוריים. זה גרם למספר קונפליקטים פנימיים ו מלחמת אזרחים שסימן את ההיסטוריה של היבשת ותרם לעוני של האוכלוסייה המקומית. גורמים נוספים שגרמו לאומללות היו נסיגה משתוללת של משאבי טבע מכרייה, כמו זהב ויהלומים, וציד, שדללו את משאבי הטבע באזורים שונים ביבשת.
קראו גם: אתנוצנטריות - נקודת מבט שמעריכה אתניות אחת על פני אחרת
מסורות תרבותיות אפריקאיות
בין המסורות התרבותיות, אנו יכולים להדגיש חלק מהמסורות הבולטות והנפוצות ביותר. אנו מפרידים וחושפים קטעים למטה עם הסימנים המסורתיים של עמים אפריקאים.
הרגלים ומנהגים
בין ה עמים צפוניים של היבשת, ההרגלים ו מנהגים איסלאמיים מסורתיים, שכן העדה הדתית הזו היא השולטת שם. זה נפוץ בחברות, במיוחד המצרית והמרוקאית, השכיחות של השימוש בצעיף עבור נשים מוסלמיות ומוסד מודל פטריארכלי של משפחה, המבוסס על מנהגי ה אִסלַאם.
כבר את עמים דרומייםשיהיה לך תַרְבּוּת רחב יותר וכתוצאה מכך, מגוונת יותר. במקומות מסוימים, התרבות הנוצרית היא השולטת, במיוחד במקומות אלה הקולוניזציה התבססה בעוצמה רבה יותר, כמו דרום אפריקה. באחרים, כמו קונגו, מוזמביק, סיירה לאון, סומליה וקניה, השכיחות של אורח החיים השבט בפנים עדיין בולט, מה שמזכיר לנו את הדתות הפוליתאיסטיות הילידות שעדיין קיים.
אמנות חזותית
עמי דרום אפריקה פיתחו כמה צורות אמנות מחוברות, בעיקרון, לדתות שלך. אלו הם חפצים, כגון מסכות, חבל קלוע, פסלונים ואחרים, מגולפים בעץ, אבן או עשויים מבדים. הסמליות של צורות אמנותיות אלה מתייחסת לאלוהויות או אלמנטים יומיומיים ויש לה משמעויות שונות עבור כל עם, מייצג את הקודש, החול או המעשים שהם חלק מהתרבות, כגון מלחמה ואיסוף מזון (לרוב השבטים שמדרום לסהרה היו חיי נוודים, המבוססים על ציד ואיסוף, לפני הגעתם של האירופים ליבשת).
בְּ פסלים בצבע שנהב של עמי בקונגו עדות לציד המסורתי של פילים, בעלי חיים שהיו בעבר בשפע בחלקים מסוימים של אפריקה, לצורך מזון. החטים של בעלי חיים אלה עשויים מחומר צפוף ומסויד, שנהב, ושימשו לייצור פסלים וקישוטים, כגון שרשראות.
העמים אשר אכלסו את אזורי סוואנה (ביומה קיימת בחלק גדול מאפריקה שמדרום לסהרה) ידעה את מֵטַלוּרגִיָה, יציקת מתכות לייצור נשק ציד ומלחמה, חוץ מזה חפצי קישוט.
שִׁיר ולרקוד
ה שִׁיר וה לִרְקוֹד הם חלק מתרבויות שבטיות אפריקאיות. ארוז על ידי קצב מסומן על ידי כלי הקשה, בדרך כלל יש לריקודים אפריקאים קצב מהיר וקצב, המאפשר וריאציות ותנועות שונות.
לשתי האמנויות יש לעתים קרובות קונוטציות דתיות ומשמשים לסימון כתות מסורתיות, בהיותם אלמנטים המושכים ומשמחים את האוריקסאס (או הרוחות הטובות) ומרחיקים רוחות רעות. מוזיקה וריקוד משמשים גם בשבטים ב חגיגות ופסטיבלים, המתורגלים על ידי כל החברים.
כמה מקצבים ממוצא אפריקאי הם קפוארה (תערובת של אומנות לחימה וריקוד), ה להיות ב, O לונדו זה ה קוקוס. מקצבים מוזיקליים מערביים רבים מקורם במוזיקה אפריקאית, כמו סמבה, אקסה ומראקטו בברזיל; O רגאיי בג'מייקה; זה ה ג'ֶז בארצות הברית.
כלים אופייניים של התרבות האפריקאית לחיבור מוזיקה הם:
אטבאק: כלי הקשה העשוי מעץ ומעור חיות, בדרך כלל מנגנים בידיים, ניתן לנגן גם במקלות עץ דקים. הוא משמש היום בקפוארה, סמבה, אקסה ומראקטו, בין יתר מקצבים.
ברימבאו: כלי נגינה אנגולי המורכב מקשת עץ, חבל תיל וקופסת דלעת, המגבירה את הצליל הנובע מרטט המיתר. את הברימבאו משחקים במקל, עשוי מקל עץ יציב כלשהו, ולרוב מלווה אותו רעשן, שמניע את המוט, ואבן, שמחזיקה את הברימבאו ומשמשת לקטוע את הרטט של חֶבֶל. באנגולה, הברימבאו ידוע בשם m'bolumbumba. הכלי שימש, מאז יצירתו, בקפוארה, להפקת הצלילים האופייניים שהקפואריסטות רוקדות לתוכם.
agogo: הוא כלי מתכת בעל שני פעמונים או יותר (החלק החיצוני של פעמון ללא ה פעמון, שהוא המטוטלת הפנימית) ממתכת ובגדלים שונים, המוחזק על ידי מוט גם של מַתֶכֶת. מקל מתכת או עץ משמש להרטט של הפעמונים, המייצרים את הצליל.
afoxe: זה מעין רעשן שנעשה עם דלעת ורשת קלועה עם חוטים וזרעים. הרשת מכסה את הדלעת, אך נשארת רופפת, כדי לאפשר חיכוך בין הזרעים לדלעת בעת תנועה, מה שיוצר את הצליל המוגבר על ידי הדלעת.
קראו גם: מורשת היסטורית תרבותית: מורשת תרבותית ומדעית של חברה
תרבות צאצא אפרו בברזיל
התרבות האפריקאית הגיעה לארצות ברזיל על ידי אפריקאים שהובאו לכאן כדי לשמש עבדים. אתה ספינות עבדים או tumbeiros (כלים אירופאיים גדולים שנשאו במחסיהם עשרות ואף מאות אפריקאים בתנאים משפילים) נשאו אנשים בני עדות אפריקאיות שונות, שאפשרה ריבוי תרבותי ממוצא אפריקאי בברזיל.
עם המיזוג בין התרבות האפריקאית לבין האלמנטים השונים של תרבות ילידית ואירופה, נולדה בארץ תרבות עצומה מאוד. אם נחפש פנימה המקורות שלנו, ישנם מספר אלמנטים המרכיבים את האימונים המסורתיים שלנו ו מקורם ביבשת אפריקה.
קנדומבלה ואמבנדה
במקור הן דתות ברזילאיות, אך שצמחו על בסיס אלמנטים דתיים אפריקאים. קנדומבלה הוא פולחן האוריקסאס של תרבות היורובה, בעוד אומבנדה היא צורה סינקרטית בין קנדומבלה, קתוליות וספיריטיזם קרדציסטי.
מִטְבָּח
המטבח שלנו מלא מאכלים וחומרי גלם מהתרבות האפריקאית או שנוצרו על ידי אפריקאים בברזיל. אנו יכולים לרשום את האקאראג'ה, הוואטאפה, האבארה והקארו. למרות האמונה הרווחת כי feijoada שורשיו בתרבות האפריקאים המשועבדים בברזיל, נראה שמקורו הלא ברור מצביע על כך שלפחות כפי שנעשה היום, זו לא הייתה יצירה של עבדים.
ראשית, כפי שמגן ההיסטוריון והפולקלוריסט הברזילאי לואיס דה קמארה קסקודו, עבדים רבים היו מוסלמים, והדת האסלאמית אוסר על צריכת בשר חזיר על ידי חסידיו על שראו בו חיה טמאה. שנית, בשר בקר וחזיר, אפילו הנתחים הפחות נחשקים כיום כמו האוזן, הזנב, הלוע והכפה, היו בעלי ערך רב, בשל הקושי בגידול בעלי החיים ובשימור בשרם בתקופת המושבות, מה שמרחיק את התזה לפיה נתחים אלו הוגשו עבדים.
ההיסטוריון קרלוס אלברטו דוריה מציין שהפייג'ואדה כפי שאנו מכירים אותה היום הייתה נוצר במסעדות ברזילאיות במאה ה-19 ומקורו ב"שעועית שמנה", המורכבת משעועית מבושלת עם בשר מיובש.
לִרְקוֹד
היום יש לנו כמה ריקודים ברזילאים שהובאו על ידי אפריקאים או הופיעו על סמך אלמנטים תרבותיים של האנשים האלה שחיו בברזיל. הם ה קפוארה, שהיא גם אומנות לחימה המשמשת כהגנה של עבדים נמלטים מפני קברניטי היער; O סמבה; O גַרזֶן, ריקוד שמקורו במקצב האפוקסה שמקורו בריקודים דתיים מסורתיים); O קוקוס; זה ה maracatu.
ראה עוד: מחול – היסטוריה, קצב ותנועה
מאת פרנסיסקו פורפיריו
פרופסור לסוציולוגיה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/cultura/cultura-africana.htm