אריסטו: יצירות, רעיונות, ביטויים וביוגרפיה

אריסטו היה פילוסוף חשוב עבור יוון העתיקה ועבור המערב בכלל, מאז החשיבות שהוא נתן לידע האמפירי שלו. סיווגים שיטתיים של ידע השפיעו רבות על הפילוסופיה הסכולסטית והמודרנית ועל המדעים המודרניים שצמחו מהמאה ואילך. XVI.

הפילוסוף היווני התמסר גם ללימודי לוגיקה, שהניבו תוצאות טובות לטיעון, שפה ו כתיבה פילוסופית עד לזמננו, כאשר פילוסופים שפה פיתחו דרכים חדשות להבין ולחקור את הִגָיוֹן.

מי היה אריסטו?

נולד בעיר אסטגירה, השייכת לאימפריה המקדונית, בשנת 384 א. ג', אריסטו נחשב בעיני הדורות לפילוסוף החשוב ביותר של יוון, לצד אפלטון. מעט מאוד ידוע על נעוריו, למעט העובדה שנסע להתגורר באתונה, מה שאפשר לו לפגוש את ההוגה שיהפוך למורה שלו: אפלטון.

אריסטו למד באקדמיה של אפלטון שנים רבות לפני שהפך לפרופסור במוסד. בתקופה זו התעמק במחקרים אפלטוניים על הוויה ועל מהות הדברים, על דיאלקטיקה, על פוליטיקה ועל רעיונות סוקרטיים. הוא גם למד אתיקה והעמיק את לימודיו במדעי הטבע, תחום ידע שבאמצעותו ה להוגה הייתה נטייה מסוימת - ההכשרה הראשונית שלו העמיקה מאוד בתחום הזה כשהיה יותר צָעִיר.

במהלך חייו האינטלקטואלים, אריסטו התרחק בהדרגה מהרעיונות של אדונו,

אפלטון. בעוד שאפלטון ראה תקף רק את הידע האינטלקטואלי של האמת שהושג באמצעות מהויות טהורות, כלומר, ידע אינטלקטואלי גרידא, אריסטו החל לשקול את התוקף האינטלקטואלי של סוג אחר של ידע: אֶמפִּירִי.

כאשר אפלטון מת, ציפה אריסטו לקבל את תפקיד מנהל האקדמיה, מה שלא קיבל. נסער מהמצב, בשנת 347 א. ג', ההוגה עבר לארטנוס, עיר באסיה הקטנה, שם קיבל את תפקיד היועץ המדיני.

בשנת 343 א. ג', אריסטו חזר למקדוניה והפך למורה והמנטור האינטלקטואלי של בנו של הקיסר פיליפ השני: אלכסנדר, שלימים יהפוך להיות אלכסנדר הגדול. בשנת 335 א. ג', הוגה הדעות ייסד בית ספר תיכון, אסכולה פילוסופית ללמד את תלמידיה. היו קווי דמיון רבים בין הליציאום של אריסטו לאקדמיה של אפלטון.

קרא גם: מסלולו של אלכסנדר מוקדון

שיעור וידאו: אריסטו

רעיונות מרכזיים

אולי המורשת הגדולה ביותר שהשאיר אריסטו לדורות הבאים היא סיווג שיטתי של אזורים של ידע, היגיון ושיפור ידע אמפירי כדי להשיג כל ידע מעשי על עוֹלָם. הנה כמה מהרעיונות המרכזיים של ההוגה היווני:

→ דמוקרטיה

בניגוד לאפלטון, שהיה מבקר של המערכת הפוליטית הדמוקרטית האתונאית, אריסטו אישר מחדש והגן על הדמוקרטיה כדרך השלטון ההוגנת ביותר.

← שיטתיות

עד אז, מחקרים פילוסופיים היו לא מאורגנים מנקודת מבט שיטתית. סיווגים של אופני ידע לא היו נפוצים. אריסטו היה אחד מאלה שאישרו את חשיבות הסיווג המפריד בין ידע על לוגיקה, אתיקה, פוליטיקה, פיזיקה, מטפיזיקה ואסתטיקה.

→ מטפיזיקה

אריסטו הוא אחד ההתייחסויות העיקריות במחקרים על מֵטָפִיסִיקָה וכמובן, ההתייחסות העיקרית בנושא בעת העתיקה. הרבה ממה שהוא כתב על המטאפיזיקה הגיע ממחקרים אפלטוניים, עם זאת, ישנו עומס עצום של מושגים ורעיונות שאריסטו הוסיף או הבהיר עוד יותר.

→ אתיקה

בספרו Nicomachean Ethics, אריסטו מציג את התיאוריות המוסריות שלו, ומגן על מה שהוא כינה האתיקה האודמית. המונח "אודמיה" נובע מאותו שורש של המילה דמון, שבאוצר המילים היווני העתיק יהיה ישות שוות ערך לתודעה, כלומר מעין קול המנחה את המחשבות והפעולות שלנו. האתיקה, לפי אריסטו, צריכה להיות מונחית על ידי זהירות ומתינות.

לפי הפילוסוף, היה חציון (מעין מידה הוגנת) בין שני קצוות מוסריים, שנחשבו למרושעים (רעים): האחד לעודף משהו והשני לחוסר משהו. המדד הצודק יהיה מתינות הפעולה בין שני החטאים, שתגרום לסגולה. לדוגמה, אומץ לב יהיה סגולה במידה הוגנת, המורכבת בין סגן האומץ (עודף אומץ) לבין פחדנות (חוסר אומץ).

→ היגיון

אריסטו כתב כמה חיבורים על לוגיקה שבהם הוא משאיר לנו שיטה מדויקת להבנת ידע פורמלי (של צורות) דרך השפה. ההיגיון הוא מדויק, כמו גם המתמטיקה, ומאפשר שיפוט של צורת ההצהרה, ומאפשר לראות אם זה הגיוני או לא. הלוגיקה האריסטוטלית מורכבת בעיקר מהריבוע האריסטוטלי ומהאימות הלשוני של היגדים, שכיום ניתן לעשות זאת על ידי טבלאות אמת. הפילוסוף גם משיג את מושגי המהות (זה שמאפשר לעניין ללכת אחרי א צורה מסוימת) וקטגוריות (הבדלים מושגיים המסווגים יצורים, כגון איכות, כמות, צבע וכו').

קרא גם: חומרים וקטגוריות אצל אריסטו

→ אמפיריציזם

ניתן לומר כי אריסטו היה ההוגה הראשון שחשב על חשיבות הידע המעשי להבנת האמת והעולם. לפי הפילוסוף ובשונה מאפלטון, ידיעת האמת צריכה לעבור בהכרח דרך שני תחומי הידע שלנו: השכל הטהור וחושי הגוף. היכולת החושית שלנו שמתאפשרת על ידי איברי החישה (ראייה, שמיעה, מישוש, ריח וטעם) אחראית ללמידה הראשונה והבסיסית ביותר של האינטלקט שלנו. אותם נתונים תחושתיים שאנו משיגים באמצעות החושים, רק לאחר איסוף, יכולים להיות מטוהרים על ידי השכל וקשורים למושגים טהורים.

בתמונה למטה, גזרה של בית הספר של אתונה, פרסקו מאת רפאל סנציו, אנו רואים את אריסטו, בצד ימין של הצופה, בתוכנית המרכזית, ואת אפלטון, בצד שמאל. היחס של שני ההוגים בציור הוא סמלי. היא מציגה את ההבדלים בין רעיונותיה לגבי ידע אמפירי ומטאפיזי, כאשר אפלטון מפנה את אצבעו כלפי מעלה, כאילו אומר שה הידע נמצא בעולם האידיאות, תוך שהוא מקיים את דיאלוג הטימאוס שלו, המדבר על היווצרות הטבע במישור האידיאלי והחומרי. (לֹא מוּשׁלָם). אריסטו, מצדו, בידו מושטת ואוחזת אתיקה (ספר הפילוסופיה המעשית), כמו מאותת שיש להתבונן גם בעולם המעשי, החושי והחומרי.

אפלטון ואריסטו בגזרה מהמישור המרכזי של בית הספר לאתונה, ציור מתקופת הרנסנס מאת רפאל סאנציו.

בְּנִיָה

היום יש לנו ידע על 22 טקסטים שהשאיר אריסטו. רובם חיבורים נרחבים שנכתבו על ידי הפילוסוף עצמו, ובמקרים רבים מחולקים למספר ספרים או כרכים. בתוך עבודתו, יש גם כמה קבוצות של הערות שיש להשתמש בהן בשיעורי הפילוסוף בליציאום. משערים שחלק מהפתקים הללו נלקחו על ידי תלמידיו.

ראה כמה מהכתבים העיקריים של אריסטו מופרדים לפי נושאיהם הכלליים:

• חיבור מטפיזי: מטפיזיקה, קבוצה של כתבים שנקראת כתבים על פילוסופיה ראשונה על ידי הפילוסוף ומאוחר יותר נאספה וקוטלגה על ידי אנדרוניקוס מרודוס, היא מסה נרחבת על פילוסופיה טהורה שתוקדש להבנת מהי הוויה בשלמותה, כלומר, סוג של מדע כללי, אדון לכל. מדעים.

• אמנות היגיון:

  • קטגוריות – חיבור קטן על היגיון המציג את הצורך להבחין בין קטגוריות שונות כך שהביטוי הפילוסופי יהיה הגיוני. כמו כן מוצגים בספר זה יסודות הלוגיקה הקלאסית.

  • של הפרשנות – טקסט שיש לו נקודות משותפות הסופיסט, מאת אפלטון. הוא מדבר על אמת ועל הקשר של מילים כתובות ופעולות נפשיות, או חשיבה.

• חיבורי פיזיקה:

  • Physica - מורכבת משמונה ספרים, העבודה עורכת תצפיות מדעיות על הפיזיקה העתיקה, תוך שהיא מציינת כמה מושגים שכבר היו לקדמונים לגבי, למשל, צפיפות ותנועה.

• חיבורי ביולוגיה

  אריסטו כתב כמה חיבורים על ביולוגיה, תוך ניתוח התפקוד של גופים של בעלי חיים, סיווג של צמחים וחרקים ותיאוריות על מקור החיים. בין חיבוריו בנושא ניתן למנות:

  • היסטוריה של בעלי חיים

  • דור ושחיתות

  • של דור החיות

• מסכתות אנתרופולוגיה

  • דא עלמא – כתבים על היווצרות הנפש, שתאכלס ותעניק תנועה וחיים לגוף האדם, בנוסף ליכולת הרציונלית. זה יכול להיחשב גם לחיבור פסיכולוגי עתיק יומין.

• חיבורים על כתיבה (שירה ורטוריקה)

  • פּוֹאֵטִיקָה

  • רֵטוֹרִיקָה

ביטויים

"האדם הוא, מטבעו, חיה פוליטית."

"האדם הוא חיית שפה."

"הסטייה הראשונית הקטנה ביותר מהאמת מתרבה עד אינסוף ככל שהיא ממשיכה."

"החכם אף פעם לא אומר כל מה שהוא חושב, אלא חושב כל מה שהוא אומר".

סיכום

• אריסטו נולד בסטגירה, מקדוניה;

• היה לו רקע מוצק במדעי הטבע, דבר שתרם רבות לפילוסופיה שלו;

• הוא היה תלמידו של אפלטון;

• לימד באקדמיה של אפלטון;

• לאחר מותו של אפלטון חזר למקדוניה, שם הפך למורה לאלכסנדר מוקדון;

• הוא ייסד את ה-Liceum, בית ספר משלו לתורות פילוסופיות;

• היא עשתה שיטתיות והפרידה בין הידע הפילוסופי של העת העתיקה.

מאת פרנסיסקו פורפיריו
מורה לפילוסופיה