אחת האגדות המסורתיות ביותר של הפולקלור הברזילאי היא רֹאשׁ, ישות מיתית שיש לה צורה של אישה זקנה עם תווי פנים מזוויעים ואשר מונעת רק על ידי הרוע. התמונה הידועה ביותר של האגדה הזו נוצרה על ידי מונטיירו לובטו, שהעמיד את קוקה כמכשפה רעה בצורת תנין ושיער בלונדיני.
גִישָׁהגַם: Curupira - אחת הדמויות המפורסמות ביותר בפולקלור הברזילאי
מי זה קוקה?
קוקה היא ישות מיתית הנוכחת ב פולקלור ברזילאי, להיות ידוע כאחראי לחטוף את הילדיםסָרְבָנִי. קוקה עוקב אחר בתים של אנשים בלילה ותופס ילדים שלא ישנים בזמן הנכון וחסרי מנוחה. אגדה זו שימשה בדרך כלל כדרך להפחיד ילדים.
ה האגדה המסורתית מתייחסת לקוקה כאישה מבוגרת מאוד, רזה וגיבנת, שיש להם עור מקומט מאוד ושיער לבן. תיאור זה של קוקה גרם לה להיראות בחלקים רבים של המדינה כמכשפה אמיתית, מכשפת שידועה בביצוע דברים רעים.
מקורה של קוקה
למרות היותה נוכחת בפולקלור הברזילאי, קוקה היא לא בהכרח אגדה שצמחה כאן. חוקרים בנושא מציינים שקוקה כן נגזרתנותןחצי האי האיברי והוא היה נוכח בתרבות הפופולרית של הפורטוגזים והספרדים כאחד. במקום זה, האגדה של קוקה הייתה ידועה בשמות של Çחָלוּל ו Çה-CA.
האגדה על קוקה בחצי האי האיברי יכולה לבוא לידי ביטוי בדרכים שונות. בספרד, זה נראה בצורת דרקון; באזור גליציה, האמינו שקולה יצאה לרחובות ביום של קורפוס כריסטי לעשות רעות. באופן כללי, הן בפורטוגל והן בספרד, האמינו כי קולה יכול להיות בוגימן, כלומר, יכול לטרוף בני אדם.
קוקה היה קשור גם למנהג נפוץ באזור של פורטוגל בשם Minho. באזור זה היה נהוג לצייר פרצוף כהה על דלעת ולהציבה במקומות ציבוריים בכפר/כפר עם רדת הלילה. הדלעת עוטרה בנר, שהדגיש את הפנים המפחידות ונועדה להפחיד ילדים.
בכל המקרים, קולה או קוקו היו יצור נורא, מפחיד ומי עשה מעשים רעים. במקרים רבים, היצור המפלצתי הזה היה עוקב אחר ילדים על גגות הבתים, מונע מהם לישון ומחכה להזדמנות ללכוד אותם. האגדה של קוקה/קוקה/קוקו אפילו יצרה שירים פופולריים שהושרו לילדים, כמו:
לך קולה, לך מפה
למעלה מהגג;
לתת לילד לישון
השינה המנוחה שלך. |1|
גישה גם: איארה, הסרירה של הפולקלור הברזילאי
קוקה בברזיל
המקור האיברי של אגדת קוקה גרם לסיפור להגיע לברזיל, אולי בתקופת הקולוניזציה. אגדה זו נוכחת בכל השטח הלאומי והפכה ידועה בשל שירי ערש שמזכירים את ההוויה הזו. באופן כללי, כאמור, בארצנו היה קוקה קשור לזקנה המובנת כמכשפה.
אחד משירי הערש הפופולריים ביותר המזכירים את קוקה הוא:
לישון מותק
אחרת קוקה יבוא.
אבא הלך לשדה.
אמא תבוא בקרוב. |1|
ההשפעה של התרבות האפריקאית גרמה לכמה מקומות להתחיל לראות את קוקה כעל שָׁחוֹרישן אוֹ שָׁחוֹרישן. הפולקלוריסט והאנתרופולוג Luís da Câmara Cascudo מציין, למשל, כי בשפת המבונדה, המונח "קוקיה" או "קוקה" משמש להתייחס לסבא או סבתא, לפיכך, לאדם זקן.|1|. לפיכך, מאמינים כי "האיש השחור הזקן" היה גרסה של קוקה בתרבות האפריקאית.
גִישָׁהגַם: Saci-pererê: המקור של הישות השובב שאוהבת להכשיל אנשים
קוקה: מכשפה או תנין?
הדרך המסורתית שבה התבססה אגדת קוקה בתרבות הפופולרית הברזילאית היא של א זקנה מקומטת עם שיער לבן וגוף כפוף. תמונה זו הוחלפה בסופו של דבר באחרת, שזכתה לפופולריות בזכותה מונטיירו לובאטו.
בספרים של האתר של פיקהלאו צהוב, לובאטו הפך את קוקה לפופולרי כיצור בעל צורה של א תנין עם שיער בלונדיני. יתר על כן, היא תוארה כבעלת טפרים ענקיים, פנים איומות וזקנה. הסיפור של לובאטו גם הראה שקוקה ישן רק לילה אחד בכל שבע שנים, מלבד היותו דמות רעה, מכיוון שהוא הפך פופולרי בפולקלור שלנו.
ציוני
|1| CAMERA CASCUDO, לואיס דה. גיאוגרפיה של מיתוסים ברזילאים. סאו פאולו: גלובלי, 2012.
מאת דניאל נבס
מורה להיסטוריה
