נָכֶה, שנקרא אנטוניו פרנסיסקו ליסבואה, היה מגלף, פסל ואדריכל שחי בוילה ריקה בתקופת הכרייה, במאה ה-18. הוא היה בולט באמנות הקדושה שלו והיה אחד המאסטרים הגדולים בפיסול של התקופה. השנים האחרונות לחייו של אליג'דיניו היו בסימן מחלה שהביאה לו סבל רב.
גִישָׁהגַם: אמנות בארוק - מאפיינים כלליים ועבודות עיקריות
נוֹעַר
אנטוניו פרנסיסקו ליסבואה, הידוע בשם אליג'דיניו, נולד באורו פרטו (וילה ריקה, באותה תקופה), ב המחצית הראשונה של המאה ה-18. יש מחלוקת לגבי תאריך הלידה שלו. הוא האמין כי 29 באוגוסט להקצות ליום הלידה רק כתאריך משוער. על השנה, ישנן שתי הצעות המוגנות על ידי חוקרים. אחד מהם אומר שאליג'דיניו נולד ב 1730, והוא מבוסס על שלך תְעוּדָהבטְבִילָה; השני אומר שהוא נולד ב 1738, וזה מבוסס על שלך תעודת פטירה.
אליג'דיניו היה בנו הבלתי חוקי של מנואל פרנסיסקו ליסבון, פורטוגלי שעבר למינאס ג'ראיס בשנות ה-20 של המאה ה-20. זה היה תוצאה של מערכת יחסים לא לגיטימית בין אביו לאיזבל, אישה משועבדת אפריקאית שמעט ידוע עליה. אליג'דיניו, אם כן, נולד עבד והיה שחור, אך נפל על ידי אביו.
אביו היה זה שלימד אותו את המלאכה שחרטה את שמו כאחד האמנים הגדולים בתולדות ברזיל. מנואל פרנסיסקו ליסבואה היה גילף עץ ואדריכל שמילא את תפקיד מנהל העבודה, שעבד בגיוס כוח אדם לעבודות הגדולות המתרחשות במינאס ז'ראיס.
לאליג'דיניו היו ארבעה אחים למחצה, תוצאה של נישואי אביו לאישה בשם מריה אנטוניה דה סאו פדרו. אליג'דיניו גדל בין האחים הללו, אבל כשאביו מת, לא הייתה לו זכות לירושה כי הוא היה ילד לא חוקי. המורשת האבהית שקיבל היה המקצוע שנשא לאורך חייו.
בנוסף לאביו, מסופר שהכשרתו של אליג'דיניו כפסל הסתמכה על עצתו של ז'ואאו גומס בטיסטה, שרטט וצייר; פרנסיסקו חאווייר דה בריטו, פסל וחולף עץ; וחוסה קואלו דה נורוניה, גם הוא פסל וחולף עץ. אליג'דיניו התחיל את מלאכתו בשנות ה-50 של המאה ה-19, אך רק בשנות ה-60 הוא זכה לכבוד על ידו.
העבודה שביצע Aleijadinho הייתה קשורה ישירות לגובה של כרייה במינאס גראיס, וללא הזהב לא היה קיים הצורך בפסלים ומגלפים, כמוהו.
תקופת הכרייה
מציאת זהב בברזיל תמיד הייתה משאת נפשם הגדולה של הפורטוגלים, ורק בסוף המאה ה-17 נמצאה עפרה זו בכמויות גדולות. גילוי זה קרה ליתר דיוק בשנת 1695, כאשר פאוליסטאס זיהה זהב ב- ריו דאס ולחאס, בקרבת סבארה וקאטה, לפי ההיסטוריון בוריס פאוסטו|1|.
גילוי הזהב משך אנשים מכל רחבי פורטוגל, וכמובן, מתנחלים שהוקמו באזורים שונים בברזיל נהרו למינאס ג'ראיס. בין 1700 ל-1760, בערך 600 אלף איש הגיעו מפורטוגל לברזיל, נמשכים על ידי האפשרות להעשיר את עצמם בחקר הזהב|1|.
אזור Minas Gerais התפתח, ובקפטן זה החלו להיווצר מרכזים עירוניים חשובים. העיר וילה ריקה ביססה את עצמה כמרכז אדמיניסטרטיבי מ-Minas Gerais, ובמאה ה-18, כל אזור וילה ריקה מנתה 80 אלף תושבים, מתוכם כ-20 אלף גרים בתוך העיר עצמה.
שיא הכרייה במינאס ז'ראיס נמשך מ-1733 עד 1748, ומשנות ה-50 ואילך, פעילות זו החלה לרדת. הערים של Minas Gerais יצרו חברות מורכבות עם חיים עירוניים עמוסים מאוד, ולא רק כורים התיישבו בהם, אבל סוחרים, חקלאים, עורכי דין, חיילים, אדריכלים, אומנים וכו'.
זהב משך את כל האנשים האלה למינאס ג'ראיס, ו רבים שגשגו על ידי מילוי הדרישות והצרכים של האוכלוסייה המקומית.. הסוחרים עצמם ניצלו את היעדר הצרכים הבסיסיים, וכך הכל היה הרבה יותר יקר באזור. ההיסטוריונים ליליה שוורץ והלויסה סטרלינג מציינים שבתחילת מחזור הכרייה, עוף, שהיה שווה 160 ריאיס בסאו פאולו, במנחס גראיס היה שווה 4000 ריאיס, למשל.|2|.
הרבה מהסחורה הגיעה מסאו פאולו, אך בעיקר מריו דה ז'נרו, שכן הוקמה דרך המקשרת אותה לווילה ריקה ונקראה נָתִיבחָדָשׁ. בנוסף לצמיחה כלכלית ועירונית, מינאס ז'ראיס עברה התפתחות נהדרת התפתחות תרבותית ואמנותית מה שאפשר לשמות כמו Aleijadinho להפוך לבולטים.
גִישָׁהגַם: גלה את חייו של האב אנטוניו דה ויירה
האמנות במינאס ג'ראיס
אנחנו יודעים שחלק גדול מהזהב שהופק ממינאס ג'ראיס הגיע בסופו של דבר לפורטוגל או לקופת אנגלית, אבל חלק ממנו נשאר כאן. זהב זה יצר שגשוג ואפשר להתפתחות אמנותית ואינטלקטואלית יוצאת דופן להתרחש. ראשון פנימה תחום אינטלקטואלי, זה בגלל ש ילדי האליטה של מינאס הם נשלחו ללמוד באירופה.
שם היה להם קשר עם הדיונים האינטלקטואליים הכי מעודכנים שהיו במקומות כמו קוימברה, למשל. התפתחות אינטלקטואלית זו אפשרה לאמנויות במינאס גראיס להתקדם, וכך נוכל להדגיש את השירה של אותה תקופה, שהיו לה שמות שסימנו את ברזיל, כמו למשל. קלאודיו מנואל דה קוסטה ואלוורנגה פייסוטו.
הביטוי האמנותי שהכי סימן את תקופת הכרייה היה ה מינאס בארוק, השולט בפיסול ובאדריכלות של אותה תקופה. התפתחות הבארוק במינאס ז'ראיס היא שהפכה שמות כמו אליג'דיניו למפורסמים.
ההתפתחות של סגנון זה קשורה ל אגודות דתיות הדיוטות שהתיישב בקפטן. כאחוות, מסדרים שלישיים ואחוות של הדיוטות, הופיעו האגודות הללו בחלל הריק שהותירו מסדרים דתיים, שנאסר עליהם להתבסס במינאס ז'ראיס על ידי הכתר הפורטוגלי.
העמותות הללו, שגם הן שגשגו, השתמשו בכספן כדי להשקיע בהן בניית כנסיות, שרבים מהם יוצרו במקומות אסטרטגיים כמו החלקים הגבוהים ביותר של הערים. לבנייתם ולעיטורם של מוסדות אלו נשכרו מספר אדריכלים, פסלים, גילפים וציירים.
יצירות נהדרות של אליג'דיניו
![12 הנביאים של חצר הכנסייה בום ישו דה מאטוסינהוס היא אחת מיצירותיו הגדולות של אליג'דיניו.[1]](/f/2efe53ff1656a4fb3add1ef5978a4f3a.jpg)
הפרויקט הראשון של Aleijadinho מתוארך לשנת 1752 והיה הפרויקט מזרקה בארמון המושלים, בוילה ריקה. כמה שנים מאוחר יותר, ב-1758, הוא עבד במזרקה אחרת, הוספיסיו דה טרה סנטה. בשנת 1760, אליג'דיניו כבר נחשבמוֹרֶה במלאכתו, ומאז ואילך הוא התפרסם למדי, כאשר עבודתו הייתה מבוקשת מאוד.
העבודה שנעשתה על ידו ועל בסיס פסלים וחותכים אחרים באותה תקופה עבדה על בסיס להזמין. מוסד דתי הזמין סוג של עבודה, ואליג'דיניו העביר לו את המחיר על עבודתו. באופן כללי, העבודה שלהם עלות חצי אוקטבה של זהב ביום (בערך 600 réis), אבל במקרים מסוימים הוא יכול לגבות יותר מזה. יש דיווחים שהוא אפילו גבה אוקטבה (1200 réis) ליום שירות.
שני החומרים העיקריים שבהם השתמש אליג'דיניו היו אבן סבון, בשימוש בפסליו, וה ארז ורוד, בשימוש בפסלי העץ שגילף ואשר היו בתוך כנסיות. האמנות שלו נכללה במידה רבה במה שמכונה אומנותקָדוֹשׁ, לטיפול בנושאים דתיים.
עבודתו של אליג'דיניו נחשבת לאחד הסמלים הגדולים של הבארוק של מינאס ז'ראיס, אך מומחים בתולדות האמנות מציינים שחלק גדול מיצירותיו של הפסל מינאס ז'ראיס קשור לסגנון אחר: O רוֹקוֹקוֹ.
משנות ה-60 ואילך, אליג'דיניו שגשג והצליח להקים בית מלאכה שבו החזיק שלושה עבדים אשר עזר בעבודתו ושם שכר פסלים אחרים שהיו חניכים שיעזרו לו בפקודות ש קיבלו.
אליג'דיניו עבד בכמה ערים במינאס ג'ראיס, ועבודותיו נמצאות כְּפָרעָשִׁיר (זהב שחור), סאו ז'ואאו דל ריי, טיראדנטס, קונגונהס, סבארה, קייט, מריאנה, בין היתר. מומחים תמיד מציינים ששתי העבודות העיקריות שלו היו:
- כנסיית פרנציסקוס הקדוש מאסיזי, כנסייה ב-Ouro Preto, שבה היה פרויקט וקישוט שפותח על ידי Aleijadinho;
- מקדש בום ישו דה מטוסינהוס, כנסייה, בקונגונהס, שם בנה אליג'דיניו את 12 הנביאים בחצר הכנסייה ופסלים שמתארים את הפסיון של ישו.
גִישָׁהגַם: Inconfidencia Mineira - מרד הכורים נגד הכתר הפורטוגלי
השנים האחרונות
![פסלי עץ המתארים את הפסיון של ישו.[2]](/f/f60027e53342aaee602ee4a5184a6c2a.jpg)
הביוגרפים של אליג'דיניו אומרים שהיה לו א אישיות יוצאת, להיות מעריץ של ריקודים, מסיבות ומשקאות. בשנות השבעים, הוא ניהל מערכת יחסים עם אישה בשם נרקיסה רודריגס דה קונסיסאו, לאחר בֵּן איתה קראו מנואל פרנסיסקו ליסבון, לכבוד אביו.
בשנת 1777, Aleijadinho החל להראות את הסימפטומים הראשונים של א מחלהרְצִינִי שנשאר איתו עד סוף חייו. היסטוריונים עד היום אינם יודעים מה השפיע על הפסל ממינאס ז'ראיס ושגרם לו סבל פיזי רב כל כך. משערים כי ייתכן שהמחלה שפגעה בו צָרַעַת, עַגֶבֶת אוֹ פורפיריה.
המחלה גרמה ל דֵפוֹרמַצִיָה של גופתו של אליג'דיניו. אצבעות אצבעותיו ואצבעות רגליו נהרסו מהמחלה, שגרמה לו לאבד את תנועתו, צורך ללכת על ברכיו או להינשא. כדי להמשיך לעבוד, אליג'דיניו קשר את הכלים שלו לידיו ולפרק כף היד, מכיוון שאצבעותיו היו מעוותות.
המונח "אלייג'דיניו" נחשב להתייחסות אליו אובדן תנועתו של הפסל. עדיין היה לו את שלו פנים מעוותות, מקבל מראה שנחשב למכוער. זה השפיע על אישיותו, ונאמר שהוא היה הופך להיות יותר עצבני ומצב רוח לאחר שהביע את המחלה. יש מי שאומרים שהמחלה פגעה בסגנונו האמנותי של הפסל.
מאמינים שכדי להסתיר את העיוותים שנגרמו על ידי המחלה, אליג'דיניו בחר לעשות הרבה מעבודתו בלילה והחל ללבוש בגדים רפויים שהסתירו את פצעיו. הוא חי עם מחלה זו עד סוף ימיו, ויש דיווחים כי בשנים האחרונות הוא לא עמד יותר בכאב ובסבל שהמחלה הביאה לו. הוא נפטר ב-18 בנובמבר 1814, בוילה ריקה.
הערה
|1| פאוסטו, בוריס. היסטוריה תמציתית של ברזיל. סאו פאולו: Edusp, 2018. ל. 52.
|2| SCHWARCZ, ליליה מוריץ וסטארלינג, הלויזה מורגל. בְּרָזִיל: ביוגרפיה. סאו פאולו: Companhia das Letras, 2015. ל. 117.
קרדיט תמונה
[1] קאיו פלינטס ו Shutterstock
[2] ריושי ו Shutterstock
מאת דניאל נבס
מורה להיסטוריה
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/aleijadinho2.htm