לפני הולדת החברה התעשייתית, שכידוע הייתה תוצאה ישירה של המהפכות תעשייתי וצרפתי, סוג המבנה החברתי שהיה בתוקף היה זה שאפיין חברה סטָטוּס. בחברה זו יידונו את שנולדו בשכבות הנמוכות להישאר בהן, שכן לא הייתה אפשרות להתעלות חברתית.
כדי להבין את חברת הסטטוס, שתסמן חלק גדול מההיסטוריה המערבית, במיוחד כשאנחנו מסתכלים על אירופה בימי הביניים, אנחנו יכולים דמיינו את דמותו של משולש שבו האחוזות (הקבוצות החברתיות) יהיו מסודרות באופן הבא: מלך, אנשי דת, אדונים אצילים ולבסוף, פשוטי העם. כפי שמציין Hélio Jaguaribe (2001), היו "אלה שהתפללו (נואמים), אלה שנלחמו (bellatores) ואלה שעבדו (עובדים). ובכל זאת, לדבריו, נרשם כי "הבישוף אדלברונטה דה ליאון מצא שהחברה הנוצרית הייתה מפולגת ושלוש צווים, שנראה לו נחוצים ומשלימים, כל אחד מספק שירותים הכרחיים לשני האחרים". (JAGUARIBE, 2001, p. 408).
בראש המשולש הזה היו אנשי הדת, שהורכבו מאנשי הכנסייה, קבוצה בסיסית לא רק לשמירה על כוח אידיאולוגי מנקודת מבט דתית, אלא בגלל שהם מילאו תפקיד אסטרטגי ויסודי בתמיכה ובתחזוקה של סטטוס קוו של כוח אמיתי. תפקידו של מעמד זה היה להתפלל, כלומר, להשגיח על החיים הרוחניים של האנשים. לאחר מכן, בנחלה נמוכה יותר, היו מה שנקרא האדונים האצילים, שתפקידם היה לחימה, הגנת הממלכה בקרב.
האצילים, כקבוצה, ביקשו להינשא ביניהם, היו בעלי רכוש ועושר, והכרה כללית שהם עדיפים על פשוטי העם, הנחלה האחרונה. אבל תארים של אצולה והכרה היו תלויים גם בהסכמת המלך, שעיטר אנשים שנראים לו ראויים לזכות כלשהי. לכן, אפשר לדמיין כמה בלתי אפשרי יהיה לפשוטי העם, הממוקם בבסיס הפירמידה הזו שיצרה את חברת הסטטוס, להקים אחר מצב חיים שונה מזה שבו היה תקוע בעבודה, כפיפות, תשלום מסים, חיים של הגבלות, מגבלות ו עוני. לכן, כאשר אדם נולד עני, אדם נשא סטיגמה או סוג של תווית לאורך כל החיים, שתרם לתיחום סופי של מעמדו של הפרט בין הקבוצות.
כך, רק לאחר תמורות חברתיות, פוליטיות וכלכליות (ביניהם השאלת הכוח האבסולוטי של המלכים, ההגנה על חופש הביטוי והדת, וה התפתחות הקפיטליזם, אם להזכיר רק כמה) שפירקה את היסודות של החברה המבוססת על המדינה היא שההתעלות החברתית או הניידות נראו פחות אוטופיות, קרובות יותר ל מְצִיאוּת. סופה של חברת המעמד היה בסימן לידתה של חברה מעמדית, שבזכותה חלוקה גדולה יותר של עבודה סוציאלית תאפשר לאנשים לעבור בין מעמדות שונים חֶברָתִי.
פאולו סילבינו ריביירו
משתף פעולה בבית ספר ברזיל
תואר ראשון במדעי החברה מ-UNCAMP - אוניברסיטת קמפינס
מאסטר בסוציולוגיה מ-UNESP - אוניברסיטת סאו פאולו סטייט "Júlio de Mesquita Filho"
דוקטורנט לסוציולוגיה ב-UNCAMP - אוניברסיטת קמפינאס
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/a-sociedade-estamental-as-funcoes-cada-estamento.htm
