בדוק את הידע שלך בעזרת תרגילים בנושא תעשיית תרבות ותרבות המונים עם תשובות שהכינו המורים המומחים שלנו.
שאלה 1
האמנויות היו נתונות לשעבוד חדש: כללי השוק הקפיטליסטי והאידיאולוגיה של תעשיית תרבות, המבוססת על הרעיון והפרקטיקה של צריכת "מוצרי תרבות" המיוצרים ב סִדרָה. יצירות אמנות הן סחורות, כמו כל דבר אחר הקפיטליזם.
מרילנה שאווי, הזמנה לפילוסופיה.
על פי הטקסט, אחד המאפיינים של תעשיית התרבות הוא:
א) ניצול מסחרי של יצירות אמנות.
ב) הערכת האמן ויצירת האמנות שלו.
ג) צנזורה של עבודות עם תוכן קריטי.
ד) חופש היצירה האמנותית.
חלופה נכונה: א) ניצול מסחרי של יצירות אמנות.
תעשיית התרבות מאופיינת בייצור מוצרים, בעלי אלמנטים תרבותיים, אך מיועדים לשוק.
לפיכך, הרלוונטיות של היצירה מובנת משווי השוק שלה ומהאפשרות לייצר רווח כדי שתמכר אותה.
שאלה 2
עבור תיאודור אדורנו ומקס הורקהיימר, יוצרי המושג "תעשיית תרבות", זה מניח מנכר אופי, מונע התפתחות חשיבה ביקורתית על הניצולים שסבלו ביום היום.
איך מייצרים את הניכור הזה?
א) יצירת אשליה לגבי חיי היומיום, ריכוך השגרה הקשה ופיתוח הרעיון שהכל בסדר.
ב) יצירת קבוצות הגנה תרבותיות ופיתוח פעולות הנלחמות בהומוגניות הייצור התרבותי.
ג) לגרום לעובד לייצר ולצרוך רק את התרבות שלו, בלי לדעת את האחרים.
ד) הומוגניזציה של ייצור תרבותי על סמך קריטריונים שנקבעו על ידי ממשלות לאומיות.
חלופה נכונה: א) יצירת אשליה לגבי חיי היומיום, ריכוך השגרה הקשה ופיתוח הרעיון שהכל בסדר.
עבור המחברים, תעשיית התרבות משחזרת סדרה של יצירות דומות שבנוסף לבדרן ללא השתקפות, העבירו לצרכן את הרעיון שאין אלטרנטיבה לחיי היומיום, אלא ש"בסוף ", יהיה סוף שַׂמֵחַ.
שאלה 3
על תעשיית התרבות, זהה את האלטרנטיבה לֹא נָכוֹן:
א) הוא מאפשר דמוקרטיזציה של הגישה ליצירת האמנות, אך כתוצאה מכך הוא מייצר ריקון של משמעות ואובדן איכות בייצור האמנותי.
ב) תעשיית התרבות יוצרת צורות שליטה באמצעות העתקה של מודל מנוכר המכוון להתאמה עם חיי היומיום.
ג) אמנות המיועדת לדרישות השוק נוטה להתרבות עד תשישות, כמוצר המשווק כל עוד ישנם צרכנים.
ד) תעשיית התרבות מאפשרת אוטונומיה של אמנים ומורכבות ומגוון רב בהפקות.
חלופה נכונה: ד) תעשיית התרבות מאפשרת אוטונומיה של אמנים ומורכבות ומגוון רב בהפקות.
כיוון שמטרתו היא השוק, קל להטמיע ולצרוך מוצרים תרבותיים. לפיכך, הם דורשים מאמץ מועט ככל האפשר, תוך הגבלת האוטונומיה של האמן ויצירת מודלים ייצור הומוגניים המיועדים לרווח.
שאלה 4
(Unitins / 2018) עבור הפילוסופים והסוציולוגים הגרמנים תיאודור אדורנו ומקס הורקהיימר, ענף התרבות מטרתו היחידה להיות תלות וניכור של גברים. בכך שהוא ממציא את העולם בפרסומות שהוא מפרסם, הוא מפתה את ההמונים לצריכת מוצרי תרבות, כך שהם ישכחו מהניצול שהם סובלים ביחסי ייצור.
אדורנו, תיאודור; HORKHEIMER, מקס. תעשיית התרבות - ההארה כמסתור של ההמונים. בתוך: תעשיית תרבות וחברה. סאו פאולו: Paz e Terra, 2002.
בהתחשב בטקסט הנתון, ועל פי מחשבתם של אדורנו והורקהיימר, נכון לקבוע כי:
אני. תעשיית התרבות משתמשת בדפוסים החוזרים על עצמם במטרה ליצור אסתטיקה המכוונת לצרכנות וניכור.
II. תעשיית התרבות מקדמת אצל יחידים סיפוק פסאודו המונע התפתחות תפיסה ביקורתית.
III. תעשיית התרבות הופכת את היחידים למושא שלה, ומרחיקה אותם מהאוטונומיה המודעת.
IV. תעשיית התרבות מעודדת את צרכי המערכת הנוכחית, ומובילה אנשים לעסוק בצריכה בלתי פוסקת.
נכון האמור ב:
א) I, II, III ו- IV.
ב) III ו- IV בלבד.
ג) אני ו- II בלבד.
ד) II ו- III בלבד.
ה) אני ו- IV בלבד.
חלופה נכונה: א), I, II, III ו- IV.
המאפיינים של תעשיית התרבות הם:
- סטנדרטיזציה אסתטית שמטרתה צריכה עם ניכור הצופה ככלי לתחזוקת המערכת.
- ירידה בתחושה הקריטית ובהיעדר חלופות, יצירת סיפוק כוזב והצורך להסתגל למערכת.
- הומוגניזציה ואובדן אינדיבידואליות הנספגים בסטנדרטים הנוכחיים.
- דה-הומניזציה של יחידים, יצירת ריקון הנוטה להתמלא בצריכה.
לפיכך, כל החלופות המוצגות נכונות.
שאלה 5
לפיכך, תעשיית התרבות, התקשורת, תקשורת ההמונים ותרבות ההמונים מתגלים כפונקציות של תופעת התיעוש. זה, באמצעות השינויים שהוא מייצר באופן הייצור ובצורת העבודה האנושית, הקובע סוג מסוים של תעשייה (תרבותית) ותרבות (זו של מסה), ומיישם באחד ובשני את אותם עקרונות החלים בייצור כלכלי באופן כללי: השימוש הגובר במכונה והגשת מקצב העבודה האנושי לקצב של מְכוֹנָה; ניצול העובד; חלוקת העבודה.
טיקסיירה קואלו. מהי תעשיית תרבות. סאו פאולו: Brasiliense, 1980.
מבחינת המחבר, תעשיית התרבות ותרבות ההמונים קשורה ישירות לאופן הייצור:
טכנאי
ב) מדען
ג) קפיטליסט
ד) סוציאליסט
חלופה נכונה: ג) קפיטליסט
ייצור תרבותי המתאים לאופן הייצור הקפיטליסטי הוא היסוד של תעשיית התרבות ותרבות ההמונים. לפיכך, המטרה העיקרית אינה איכות המוצר או מידת חופש היצירה, אלא נועדה להשגת רווח.
שאלה 6
מבחינת וולטר בנג'מין, האפשרות לשחזר את יצירת האמנות גורמת לה לאבד את "ההילה" שלה, בהנחתה פונקציה חברתית חדשה.
לפיכך, השחזור הטכני של יצירת האמנות יאפשר:
א) אובדן משמעות בייצור אמנותי.
ב) דמוקרטיזציה של גישה לאמנות.
ג) זיוף עבודות.
ד) הערכת האמן.
חלופה נכונה: ב) דמוקרטיזציה של גישה לאמנות.
בתגובה לתיאוריה שפיתחו אדורנו והורקהיימר, וולטר בנימין בטקסט שלו יצירת האמנות בעידן שלו. שחזור טכני (1935) מפנה את תשומת הלב לאפשרות לדמוקרטיזציה של האמנות באמצעות כלים עבור רבייתו.
אמנות, שניתן להעתיק ולהעתיק באמצעות רדיו, קולנוע, טלוויזיה או עיתונות, מאפשרת להגיע למספר גדול בהרבה של אנשים.
לפיכך, האמנות תאבד את "ההילה" שלה, היא כבר לא תהיה פולחן המוגבל למוזיאונים, תיאטראות או חללים מקודשים, ותקל על הגישה למעמד החברתי המוחרג ממרחבים אלה.
שאלה 7
תרבות גבוהה, עממיות ותרבות המונית הם נקודות מבט הקשורות לצורות הייצור, הצריכה והניכוס של הייצור האמנותי, בהתאמה ל:
א) ביטויים מעמד שלטיים, ביטויים מסורתיים וצרכניים.
ב) איכות גבוהה יותר, איכות נמוכה וללא איכות.
ג) ביטויים אותנטיים, דרישה להכשרה והפקה שמטרתם צריכה.
ד) הערכה, צריכה ורבייה.
חלופה נכונה: א) מעמד שלטוני, ביטויים מסורתיים וצרכניים.
תרבות גבוהה דורשת הכנה והון תרבותי מהשכבות הדומיננטיות. לעומת זאת, התרבות הפופולרית מבוססת על ביטוי המנהגים והמסורות של החברה. בעוד שתרבות המונים היא יצירת מוצרים תרבותיים המכוונים לצריכה מיידית והמונית (בקנה מידה גדול).
שאלה 8
לתקשורת תפקיד אידיאולוגי חשוב בשמירה על המערכת באמצעות תרבות המונים. סטנדרטיזציה של התנהגויות וקבלת המודל הנוכחי מתקבלת מ:
א) פלורליזם של רעיונות
ב) שליטה בדעת הקהל
ג) גישה רחבה ליצירות אמנות
ד) מרקסיזם תרבותי
חלופה נכונה: ב) שליטה בדעת הקהל
אמצעי התקשורת הם בבעלות חברות גדולות שבשיטה הקפיטליסטית מכוונות לרווח. לפיכך, השליטה בדעת הקהל היא כלי לקיום שוק הצרכנים שלה.
אנשים נשלטים נוטים לשמור על דפוס ההתנהגות והצריכה שלהם, לייצר רווח ולשמור על המערכת הנוכחית.
שאלה 9
עבור וולטר בנג'מין פרסום הוא השתקפות של השינוי שחל ביחסים בין יחידים לאמנות. הסיבה לכך היא הפרסומת:
א) היא צורת אמנות חדשה.
ב) משמש לפרסום תערוכות אמנות.
ג) מנכס אלמנטים בלעדיים של האמנות למטרות שיווק.
ד) מפתח חוש קריטי וסלקטיביות של הנצרך.
חלופה נכונה: ג) מנכס אלמנטים בלעדיים של האמנויות למטרות שיווק.
הפרסום מנכס את הביטויים, התשוקות והתחושות שפותחו בעבר באמצעות יצירת האמנות. לפיכך, הם יוצרים מודל לפיתוי הצופה וליצור הידבקותם ברעיונות המוצעים.
לפיכך, הפרסום הופך לכלי להפצת אידיאולוגיות, המכוון לעיתים קרובות לפיתוח שוק.
שאלה 10
(Enem / 2016) כיום תעשיית התרבות קיבלה על עצמה את המורשת התרבותית של הדמוקרטיה מחלוצים ויזמים, שגם הם לא פיתחו עדינות של משמעות לסטיות רוחניות. כולם חופשיים לרקוד וליהנות, כמו שמאז הנטרול ההיסטורי של הדת, הם חופשיים להצטרף לכל אחת מהכתות הרבות. אך חופש הבחירה באידיאולוגיה, המשקף תמיד כפייה כלכלית, מתגלה בכל המגזרים כחופש לבחור במה שהוא תמיד אותו דבר.
ADORNO, T HORKHEIMER, M. דיאלקטיקה של נאורות: שברים פילוסופיים. ריו דה ז'ניירו: זהר, 1985.
חופש הבחירה בציביליזציה המערבית, על פי ניתוח הטקסט, הוא (א)
א) מורשת חברתית.
ב) מורשת פוליטית.
ג) תוצר של מוסר.
ד) כיבוש האנושות.
ה) אשליית עכשוויות.
חלופה נכונה: ה) אשליית בני זמננו.
מבחינת המחברים, תעשיית התרבות אחראית לתחושת השווא של חופש הבחירה שנוצר. המגוון הניכר של מוצרי התרבות מסתיר הומוגניזציה של תוכן ושליטה בפעולות שמטרתן לשמור על המערכת הנוכחית.
לפיכך, מאפיין של תקופתנו הוא התנכרותם של יחידים שחיים באשליה שהם חופשיים לבחור, אך למעשה, הם יכולים לבחור רק ברמת חיים וצריכה שנקבעה בעבר על ידי מערכת.
כדי להמשיך ללמוד, עבור אל:
- תעשיית תרבות
- תרבות המונים
- שאלות על תרבות
- שאלות על קפיטליזם
- שאלות על סוציאליזם
- שאלות על קארל מרקס
- שאלות על תנועות חברתיות
- שאלות אזרחות
- סוגיות סוציולוגיות
- שאלות על אי שוויון חברתי
- תרגילי פילוסופיה
