בדוק את הידע שלך ברומנטיקה בברזיל, בפורטוגל, את השלבים והמאפיינים העיקריים של התנועה. ענה על השאלות ואשר את התשובות שהגיבו על ידי המורים המומחים שלנו.
שאלה 1
(וגם)
סוֹנֶטָה
כבר מהמוות החיוורון מכסה את פניי,
על שפתי הנשימה מתעלפת,
ייסורי חרש הלב נובלים,
וזה זולל את הגועל הממותי שלי!
מהמיטה למשענת הגב הרכה
אני מנסה לשמור על שינה... כבר דוהה
הגוף המותש שנשכח ...
זוהי המדינה שהפגע הכניס אותי!
להתראות, להתראות, הכמיהה שלי,
גר את החיים המטורפים האלה לקפח אותי
ושיש את עיניי בחושך.
תן לי את התקווה שבעזרתה שמרתי את זה!
הפנה את עיניך למאהב לרחם,
עיניים למי שחי שכבר לא חי!
AZEVEDO, A. עבודה שלמה. ריו דה ז'ניירו: נובה אגילאר, 2000.
הגרעין התמטי של הסונטה הנ"ל אופייני לדור הרומנטי השני, אך מגדיר ליריקה המקרינה אותה מעבר לרגע הספציפי הזה. היסוד ליריקה זו הוא
א) הייסורים המונעים על ידי מימוש בלתי הפיכות של המוות.
ב) המלנכוליה המתסכלת את האפשרות לתגובה לאובדן.
ג) חוסר השליטה ברגשות הנגרמים על ידי רחמים עצמיים.
ד) הרצון למות כהקלה על שברון לב.
ה) טעם החושך כפתרון לסבל.
חלופה נכונה: ב) המלנכוליה המתסכלת את האפשרות לתגובה לנוכח האובדן.
הסונטה מציגה עצמי לירי פגוע ומגעיל. "גועל נפגע, ייסורים" הן מילים שמגדירות אותנו לתחושה זו, שהיא תוצאה של התפכחות באהבה ("הפנה את עיניך למאהבך לרחמים, / עיניים לאלה שחיו שעדיין לא חי! ").
האני הלירי מיואש בעיקר ולכן הוא לא מגיב וזה מפריע לו. זה מה שאנו מתבוננים בפסוקים "הגוף המותש שנשכח... / זה המצב שהכאב הכניס אותי אליו! "
שאלה 2
(וגם)
בקטע שלמטה, המספר, כאשר הוא מתאר את הדמות, מבקר בעדינות סגנון תקופתי אחר: רומנטיקה.
“באותה תקופה הייתי רק כחמש עשרה או שש עשרה; הוא היה אולי היצור הנועז ביותר של הגזע שלנו, ובוודאי הכי מכוון. אני לא אומר שעדיפותו של היופי כבר נפלה בידי הנשים הצעירות של אז, כי זה לא רומן, בו המחבר מזהיב את המציאות ועוצם את עיניו לנמשים ופצעונים; אבל אני גם לא אומר שכל נמש או פצעון יכתים לו את הפנים, לא. זה היה יפה, רענן, זה יצא מידי הטבע, מלא באותו כישוף, מסוכן ונצחי, שהאינדיבידואל מעביר לאדם אחר, למטרות הבריאה הסודיות. "
ASSIS, Ax de. הזיכרונות שלאחר המוות של חזיות קובאס. ריו דה ז'ניירו: ג'קסון, 1957.
המשפט בטקסט בו נתפסת ביקורתו של המספר על הרומנטיקה מתועתק בחלופה:
א) "... המחבר גובר על המציאות ועוצם את עיניו לנמשים ופצעונים ..."
ב) "... היה אולי היצור הנועז ביותר בגזע שלנו ..."
ג) "זה היה יפה, רענן, הוא יצא מידי הטבע, מלא בקסם הזה, רעוע ונצחי, ..."
ד) "באותה תקופה זה היה רק בן חמש עשרה או שש עשרה ..."
ה) "... הפרט עובר ליחיד אחר, למטרות סוד הבריאה."
חלופה נכונה: א) "... המחבר גובר על המציאות ועוצם את עיניו לנמשים ופצעונים ...".
בעוד שהרומנטיקה אידיאלית את האישה כישות מושלמת פיזית, הריאליזם של מצ'דו דה עסיס מבין שאישה יכולה להיות יפה גם עם פגמים.
אישה "אמיתית", שכמובן אינה יכולה להיות מושלמת, יפה באותה מידה.
שאלה 3
(מקנזי)
הטבע, בבית הזה:
"מהתמנרית הפרח נפתח לפני זמן קצר,
כבר משחררים את הבוגרי הארומה הכי מתוק!
כתפילת אהבה, כתפילות אלה,
בדממת הלילה היער נושף. ”
גונסאלבס דיאס
הערה:
תמרהינדה = עץ פרי; את פרי אותו צמח
בוגארי = שיח פרחים לבן
א) נתפס ככוח בלתי נדלה המכפיף את העצמי הלירי לחוויה אירוטית אינסטינקטיבית.
ב) מבטא רגשות אוהבים.
ג) מיוצג על ידי אלוהות מיתית מהמסורת הקלאסית.
ד) זה עובד רק כמסגרת סצנוגרפית לאידיליית האהבה.
ה) הוא משוחזר באופן אובייקטיבי, על בסיס אלמנטים של בעלי החיים והצומח הלאומיים.
חלופה נכונה: ב) מבטא רגשות אוהבים.
הטבע, הנעלה על ידי גונסלבס דיאס, הוא אחד הנושאים הנפוצים ביותר בעבודתו.
בבית זה, מתוך השיר לייטו דה פולהס ורדס, משורר המשורר את פעולת הטבע עם רגשות אוהבת, כפי שהפסוקים מראים "כתפילת אהבה, כתפילות אלה, / בשקט הלילה היער נושף ".
שאלה 4
(וגם)
טקסט א
שיר גלות
באדמה שלי יש עצי דקל,
איפה הסביא שר,
הציפורים, המצייצות כאן,
זה לא מצייץ כמו שם.
בשמיים שלנו יש יותר כוכבים,
במישורי המבול שלנו יש יותר פרחים,
ביער שלנו יש יותר חיים,
האוהבים שלנו יותר חיים.
[...]
האדמה שלי כוללת ראשונים,
כאלה שאני לא מוצא כאן;
בבריחה - לבד, בלילה -
יותר הנאה אני מוצא שם;
באדמה שלי יש עצי דקל
איפה הסביאה שרה.
אל תתנו לאלוהים לתת לי למות,
בלי שאחזור לשם;
בלי ליהנות מהראשונות
שאני לא מוצא כאן;
בלי לראות אפילו את עצי הדקל
איפה הסביאה שרה.
DAYS, G. שירה ופרוזה שלמה. ריו דה ז'ניירו: אגילאר, 1998.
טקסט ב
חזור לפינת המולדת
באדמה שלי יש כפות ידיים
שם הים מצייץ
הציפורים כאן
הם לא שרים כמו אלה שם
בארצתי יש יותר ורדים
ויש כמעט יותר אהבות
בארץ שלי יש יותר זהב
באדמה שלי יש יותר אדמות
אהבת אדמה זהב ושושנים
אני רוצה הכל משם
אל תתנו לאלוהים לתת לי למות
בלי לחזור לשם
אל תתנו לאלוהים לתת לי למות
בלי לחזור לסאו פאולו
מבלי שאראה את רחוב 15
וההתקדמות של סאו פאולו
ANDRADE, O. מחברות השירה של הסטודנט אוסוולד. סאו פאולו: מעגל הספר. s / d.
הטקסטים A ו- B, שנכתבו בהקשרים היסטוריים ותרבותיים שונים, מתמקדים באותו מוטיב פיוטי: הנוף הברזילאי מתראיין מרחוק. מניתוחם, המסקנה היא כי:
א) הגאווה, הגישה של מי שגאים יתר על המידה במדינה בה הם נולדו, ונימת שני הטקסטים.
ב) התרוממות הטבע היא המאפיין העיקרי של טקסט B, המעריך את הנוף הטרופי המודגש בטקסט א '.
ג) טקסט ב 'מתייחס לנושא האומה, כמו טקסט א', אך מבלי לאבד מבט ביקורתי על המציאות הברזילאית.
ד) טקסט ב ', בניגוד לטקסט א', חושף את מרחק הגיאוגרפי של המשורר ממולדתו.
ה) שני הטקסטים מציגים באופן אירוני את הנוף הברזילאי.
חלופה נכונה: ג) טקסט ב 'מתייחס לנושא האומה, כמו טקסט A, אך מבלי לאבד ראייה ביקורתית על המציאות הברזילאית.
הטקסט של אוסוולד דה אנדרד המודרניסטי הופך אינטרטקסטואליות לזו של גוניסלבס הרומנטי.
בעוד ש"שיר הגלות "מאופיין בגאווה (פטריוטיות מוגזמת)," שיר השיבה למולדת "מאופיין בפטריוטיות, שגאוותה על המולדת אינה מונעת מהמחבר לראות באופן ביקורתי את המציאות, שניתן לראות בפסוקים הבאים: "ארץ זהב, אהבה וורדים / אני רוצה הכל משם", כלומר, גם אם אני פטריוט, אני מנצל את מולדתי אם אעשה זאת. לַהֲלוֹם.
שאלה 5
(וגם)
הסרטאו והסרטאנג'ו
שם מתחיל הסרטאו שנקרא ברוטו. בשדות אלה, כל כך מגוונים בגלל גוון הצבעים, הדשא שגדל ומיובש מחום השמש הופך לשופע שטיח עשב, כאשר האש שחלק מהעובר, במקרה או סתם אגביות, יוצאת לדרך עם ניצוץ משלו קל יותר. כרייה חירשת בטוסיק, ניצוצות חיים נופלות. ברגעים ספורים כל בריזה, חלשה ככל שתהיה, נגמרת, ולשון האש הדלילה, הרועדת, עולה, כמו להרהר, בפחד ובהיסוס, על המרחבים העצומים הנמתחים לפניה. האש, המוחזקת בנקודות, כאן, שם, צורכת מטרד לאט יותר, מתה בהדרגה עד שהיא הופכת לכבות לחלוטין, ולהשאיר כאות למעבר המכריע את הסדין הלבן, שבא אחרי המהיר צעדים. בכל מקום נוגה; מכל הצדדים נקודות מבט אתיות. עם זאת, הוא יורד בעוד כמה ימים גשם רב, ונראה שרביט של פיה עבר באותן פינות חשוכות, מעקב בחיפזון אחר גנים מכושפים ולא נראו מעולם. הכל מתאחד ביצירה אינטימית של פעילות מדהימה. החיים עולים על גדותיהם.
TAUNAY, A. חפות מפשע. סאו פאולו: אטיקה, 1999 (מעובד).
לרומן הרומנטי הייתה חשיבות מהותית בגיבוש רעיון האומה. בהתחשב בקטע לעיל, ניתן להכיר בכך שאחת התרומות העיקריות והקבועות של הרומנטיקה לבניית זהות האומה היא:
א) האפשרות להציג מימד לא ידוע של הטבע הלאומי, המסומן על ידי התפתחות נמוכה והיעדר סיכויי התחדשות.
ב) מודעות לניצול קרקעות על ידי מתנחלים ולמעמד השלטון המקומי, מה שמעכב את הניצול הבלתי מרוסן של משאבי הטבע במדינה.
ג) בנייה, בשפה פשוטה, מציאותית ותיעודית, ללא פנטזיה או התרוממות רוח, של דימוי של הארץ שחשף עד כמה הטבע הברזילאי גדול.
ד) הרחבת גבולותיה הגיאוגרפיים של הארץ, שקידמה את תחושת האחדות בשטח הלאומי והביאה לברזילאים את המקומות הרחוקים ביותר בברזיל.
ה) הערכת חיים והתקדמות עירוניים, לרעת פנים ברזיל, גיבוש מושג לאום שבמרכזו מודלים של הבורגנות הברזילאית המתהווה.
חלופה נכונה: ד) הרחבת גבולותיה הגיאוגרפיים של הארץ, שקידמה את תחושת האחדות של השטח הלאומי והביאה לברזילאים את המקומות הרחוקים ביותר בברזיל.
ברומנטיקה אנו מוצאים את ההערכה של המולדת. "התמימות" של ויסקונט דה טאונאי הוא רומן אזורי שנכתב בין סוף הרומנטיקה לתחילת הנטורליזם.
בה מודיע טאונאי את המנהגים והיופי שבאזור הפנים, ומרחיב את הידע אודות ברזיל לרוב הברזילאים.
שאלה 6
(Fuvest)
בין היצירות המוערכות ביותר של ויסקונד דה טאונאי הם: O Encilhamento, A Retreat da Laguna ובעיקר הרומן:
א) מורנינה.
ב) תמימות.
ג) קלריסה.
ד) ורוד.
ה) איזאורה העבד.
חלופה נכונה: ב) תמימות.
"תמימות" נחשב ליצירת המופת של ויסקונט דה טאונאי. יצירה משנת 1872, והיא מפרטת את נופיה וחייה של העורף הברזילאי על פי המציאות.
המסעות שעשה ויסקונט דה טאונאי היו חיוניים לאיכות הרומן האזורי הזה.
שאלה 7
(FCC)
דבריו של קסטרו אלבס יהיו, בהקשר אליו הוכנס, מילה פתוחה למציאות האומה, המשורר מתמרמר על בעיית העבד ומתלהב מההתקדמות והטכניקה שכבר הגיעו ל כפר. היבט אחרון זה מאפשר לנו לקבוע כי קסטרו אלבס
א) הוא מזדהה עם משוררי הדור הרומנטי השני ביחס לתפיסת הטבע כמפלט.
ב) היא מרחיקה את עצמה, במובן זה, משוררים אחרים, כמו פאגונדס ורלה, הרואים באזור הכפרי תרופה למחלות העיר.
ג) מתייחס לטבע באותו אופן כמו המשורר הארקדי שקדם לו.
ד) צופה את התנהגותו של המשורר הפרנאסי שמתלהב מהמציאות החיצונית.
ה) אידיאליזציה של טבע המולדת, ומבקשת לשמור על פשטותה וטהרתה, ממש כמו גוניסלבס דיאס.
אלטרנטיבה נכונה: ב) היא מרחיקה את עצמה, במובן זה, משוררים אחרים, דוגמת פאגונדס ורלה, הרואים באזור הכפרי תרופה למחלות העיר.
Fagundes Varela לא רוצה למצוא באזור הכפרי את מה שהוא מוצא בעיר, אז בשבילו שדה הוא הקלה, להיות דרך לתקן דברים לא נעימים, שהוא מכנה "הרעות של עִיר".
בינתיים קסטרו אלבס חושף את דעתו על התקדמות הכפר, כפי שניתן לראות בקטע הבא: "מתלהב מההתקדמות והטכניקה שכבר הגיעו לסביבה הכפרית".
שאלה 8
(UEL)
בדוק את החלופה המשלימה כראוי את הקביעה:
הרומנטיקה, בזכות האידיאולוגיה הדומיננטית ותוכן אמנותי, חברתי ופוליטי מורכב, מאופיינת כזמן נוח להופעתם של טבע אנושי המסומן על ידי
א) תיאוצנטריות, רגישות יתר, שמחה, אופטימיות ואמונה.
ב) אתנוצנטריות, חוסר רגישות, רגיעה, אופטימיות ואמונה בחברה.
ג) ריכוז עצמי, רגישות יתר, מלנכוליה, פסימיות, ייסורים וייאוש.
ד) תיאוצנטריות, חוסר רגישות, הרפיה, ייסורים וחוסר תקווה.
ה) ריכוז עצמי, רגישות יתר, שמחה, רגיעה ואמונה בעתיד.
חלופה נכונה: ג) אגוצנטריות, רגישות יתר, מלנכוליה, פסימיות, ייסורים וייאוש.
כל אלה מאפיינים של הרומנטיקה. הדור הרומנטי הראשון מאופיין בסנטימנטליות, לאומיות, התרוממות טבע, ואילו השני מואשם בפסימיות.
הדור השלישי, בתורו, מאופיין בהיבטים משחררים ובמציאות חברתית.
שאלה 9
(FEI)
ספר את העמודה משמאל, על פי העמודה מימין, לנוכח השירה הרומנטית הברזילאית:
1. דור ראשון
2. דור שני
3. דור שלישי
() ביטול
( ) בעלות משותפת
() החמיר רחמים עצמיים
() אובססיה למוות
() אינדיאניזם
() לאומיות
כעת בחרו בחלופה המציגה את רצף הספרות הנכון:
א) 2 - 3 - 2 - 1 - 2 - 1.
ב) 1 - 3 - 2 - 1 - 2 - 3.
ג) 3 - 2 - 2 - 1 - 2 - 2.
ד) 2 - 1 - 2 - 2 - 1 - 1.
ה) 3 - 3 - 2 - 2 - 1 - 1.
חלופה נכונה: ה) 3 - 3 - 2 - 2 - 1 - 1.
הביטול הוא אופייני לדור השלישי של הרומנטיקה, רגע המגלה דאגה למציאות החברתית.
הקונדוריזם, גם מאותו שלב זה, מתרגם את הקונדור, שהיה הסמל שבחר הנוער הרומנטי לבטא את רצונם לחופש.
רחמים עצמיים ואובססיביות מוות שייכים לדור שזכה לכינוי "דור הרשע של המאה", שסומן בפסימיות ובמוות נעלה.
אינדיאניזם, לצד לאומיות, אופייניים לדור הרומנטי הראשון, שהציג את ההודי כגיבור לאומי.
שאלה 10
(UFPR)
כמה ממגדלי האסתטיקה הרומנטית הגדולים ביותר בפורטוגל במאה ה -19 היו:
א) קסטרו אלבס, אלמיידה גארט ואלכסנדר הרקולאנו
ב) סזריו ורדה, אלווארס דה אזבדו וקסטרו אלבס.
ג) אסה דה קוויארוז, קמילו קסטלו ברנקו וויטור הוגו.
ד) סטנדל, אנטרו דה קוונטל ופאגונדס וארלה.
ה) אלמיידה גארט, אלכסנדר הרקולאנו וקמילו קסטלו ברנקו.
אלטרנטיבה נכונה: ה) אלמיידה גארט, אלכסנדר הרקולאנו וקמילו קסטלו ברנקו.
זו האלטרנטיבה היחידה שכותביה כולם פורטוגלים. אלמיידה גארט (1799-1854), אלכסנדר הרקולאנו (1810-1870) וקמילו קסטלו ברנקו (1825-1890) הם מחברי הרומנטיקה החשובים והידועים ביותר בפורטוגל.
שאלה 11
(Fuvest)
נוכל לסנתז את אחד המאפיינים של הרומנטיקה על ידי הערכת ההפכים הבאה:
א) ככל הנראה אידיאליסטי, זה היה, במציאות, הרגע הראשון של הטבעיות הספרותית.
ב) טיפוח העבר, חיפש דרכים להבין ולהסביר את ההווה.
ג) כשהוא מטיף חופש פורמלי, הוא נשאר קשור למודלים שהורישו על ידי הקלאסיקות.
ד) אף שסומן על ידי נטיות ליברליות, הוא התנגד ללאומיות פוליטית.
ה) מכוון לנושאים לאומניים, הוא איבד עניין ביסוד האקזוטי, שאינו עולה בקנה אחד עם התרוממות המולדת.
חלופה נכונה: ב) טיפוח העבר, חיפש דרכים להבין ולהסביר את ההווה.
השלב הראשון של הרומנטיקה מאופיין באידיאליזציה של ההודי ולאומיות, ומעלה את העבר שלנו.
מאפיינים אלה קשורים להקשר ההיסטורי בו מופיעה הרומנטיקה (1836), שנים לאחר עצמאותה של ברזיל (1822).
שאלה 12
(UCP-PR)
הרצון למות והסנטימנטליות הלא בריאה הם מאפיינים של שירת מחבר לירה בשנות העשרים לחייו. זה בערך:
א) גונסאלבס דיאס.
ב) קסטרו אלבס.
ג) גונסלבס דה מגלהאס.
ד) קאסמירו דה אברו.
ה) אלווארס דה אזבדו.
חלופה נכונה: ה) אלווארס דה אזבדו.
אלווארס דה אזבדו (1831-1852) היה חלק מהדור הרומנטי השני, הידוע גם בשם הדור "הרע של המאה", המאופיין בעיקר בפסימיות, מרוכז בעצמו והתרוממות רוחו של מוות.
שאלה 13
(UFV)
בדוק את החלופה השקרית:
א) הרומנטיקה, כסגנון, אינה מעוצבת על ידי האינדיבידואליות של המחבר; צורה תמיד שולטת על פני תוכן.
ב) רומנטיקה היא תנועה של ביטוי אוניברסלי, בהשראת מודלים מימי הביניים ומאוחדת על ידי שכיחות המאפיינים המשותפים לכל כותבי התקופה.
ג) הרומנטיקה, כסגנון תקופתי, כללה בעצם תופעה אסתטית-ספרותית שהתפתחה בניגוד לאינטלקטואליזם ולמסורת הרציונליסטית והקלאסית של המאה ה -18.
ד) רומנטיקה, או ליתר דיוק הרוח הרומנטית, ניתנת לסיכום באיכות אחת: דמיון. ניתן לייחס לדמיון יכולתם יוצאת דופן של רומנטיקנים ליצור עולמות דמיוניים.
ה) הרומנטיקה התאפיינה במכלול מאפיינים, כמו סובייקטיביזם, אי-היגיון, תחושת מסתורין, הגזמה, פולחן הטבע ואסקפיזם.
חלופה נכונה: א) הרומנטיקה, כסגנון, אינה מעוצבת על ידי אינדיבידואליות המחבר; צורה תמיד שולטת על פני תוכן.
אחד המאפיינים של הרומנטיקה הוא האינדיבידואליזם. בבית ספר ספרותי זה הפרט מהווה את מרכז תשומת הלב, בו בזמן שהוא נוטש צורות קלאסיות ומתחיל להשתמש בפסוקים חופשיים ולבנים.
שאלה 14
(PUC-Campinas)
"זמר הג'ונגלים, בין יערות פרא
גזע מחוספס של עץ הדקל המכשיל,
הצטרף אליו אני אוציא את השיר שלי,
בעוד הרוח בכפות הידיים מזמזמת,
שואג את האוהדים הארוכים והמוצאים. ”
הפסוקים לעיל, מאת Os Timbiras, מאת Gonçalves Dias, מציגים מאפיינים של הדור הרומנטי הראשון:
א) התקשרות לאיזון בצורה של ביטוי; נוכחות של לאומיות, הנושא ההודי והערכת הטבע הברזילאי.
ב) התנגדות להגזמות סנטימנטליות ולצורת הביטוי הכפופה לרגשות; חזון שירה בשירות גורמים חברתיים כמו עבדות.
ג) ביטוי שעניינו חוש המידה; "רוע המאה"; הטבע כחבר וסוד.
ד) לשטוף בצורה של ביטוי; הערכה של ההודי כאיש לאומי טיפוסי; הצגת הטבע כמפלט מפני תחלואי הלב.
ה) ביטוי בשירות הביטוי של מצבי הרוח המוגזמים ביותר; תחושת בדידות עמוקה.
חלופה נכונה: א) התקשרות לאיזון בצורה של ביטוי; נוכחות של לאומיות, הנושא ההודי והערכת הטבע הברזילאי.
השלב הראשון של הרומנטיקה מבוסס על אינדיאניזם ולאומיות, שקשור בחיפוש אחר זהות לאומית.
מאפיינים אלה נובעים מהרגע ההיסטורי, שכן הרומנטיקה צמחה כמה שנים לאחר עצמאותה של ברזיל (1822).
שאלה 15
(PUC-PR)
בדוק את האלטרנטיבה הנכונה.
ניתן לחלק את השירה הברזילאית של הרומנטיקה במאה ה -19 ל:
א) שלושה שלבים: שירה טבעית ואינדיאנית, שירה אינדיבידואליסטית וסובייקטיבית ושירה ליברלית וחברתית.
ב) שני שלבים: השלב ההיסטורי והאינדיאניסטי, והשלב הסובייקטיבי והאינדיבידואליסטי.
ג) שלושה שלבים: הסובייקטיבי, הלאומני והניסיוני.
ד) ארבעה שלבים: ביקורת היסטורית, לאומנית, ניסיונית וסובייקטיבית.
ה) שני שלבים: השלב האוהב והסנטימנטלי והשלב הלאומני.
חלופה נכונה: א) שלושה שלבים: שירה טבעית ואינדיאנית, שירה אינדיבידואליסטית וסובייקטיבית ושירה ליברלית וחברתית.
לשלושת השלבים של הרומנטיקה יש את המאפיינים הבאים:
- שלב ראשון: אידיאליזציה של האינדיאנים, שנתפסה כ"גיבור לאומי ", והתרוממות שורשי ארצנו.
- שלב שני: אגוצנטריות, מלנכוליה, פסימיות וכתוצאה מכך התעלות של מוות.
- שלב שלישי: חיפוש אחר חופש, שממנו צצים קונדוליריזם ודאגות חברתיות ופוליטיות.
שאלה 16
על פרוזה ברומנטיקה הברזילאית היא לֹא נָכוֹן תְבִיעָה:
א) הוא הופץ על ידי סדרות שפורסמו בעיתונים.
ב) היא התאפיינה ברומני פשע לאומניים.
ג) היה חוסה דה אלנקר כנציג הגדול ביותר של רומנים אינדיאנים.
ד) הציגו היבטים של מנהגים בורגניים עם רומנים עירוניים.
ה) הערכה של זהות לאומית באמצעות רומנים אזוריים.
חלופה נכונה: ב) היא התאפיינה ברומני פשע לאומניים.
הפרוזה הרומנטית הברזילאית הונעה על ידי סדרות, פרקי רומנים שהתפרסמו באותה עת בעיתונים. הוא הופץ על ידי כמה סוגים של רומנים, ביניהם בולטים הדברים הבאים:
- רומן אינדיאניסטי: בסימן החיפוש וההערכה של הגיבור הלאומי, ההודי, והיה לו חוסה דה אלנקר כנציגו הראשי.
- רומן עירוני: מתאר את החיים העירוניים, את הבורגנות הקטנה, את עליית מעמד הביניים, יחסים חברתיים ומוסריים.
- רומן אזורי: בסימן החיפוש אחר הגילוי מחדש של ברזיל והמגוון האזורי והתרבותי שלה.
שאלה 17
אני. השלב הראשון של הרומנטיקה בברזיל עמד בסימן יצירתו של הגיבור הלאומי בדמות צאצאי אפריקה.
II. השלב השני של הרומנטיקה בברזיל נקרא אולטרה-רומנטי, בסימן פסימיות חזקה.
III. השלב השלישי של הרומנטיקה בברזיל התאפיין בשירה חברתית וליברטריאנית.
באשר לשלבי הרומנטיקה, ההצהרות הבאות נכונות:
שם
ב) II
ג) I ו- II
ד) II ו- III
ה) I, II ו- III
חלופה נכונה: ד) II ו- III
הרומנטיקה בברזיל חולקה לשלושה שלבים (או דורות):
- שלב ראשון (1836 עד 1852): הדור הלאומני-אינדיאניסטי היה המאפיין העיקרי שלו בחיפוש אחר גיבור לאומי, שם נבחר ההודי.
- שלב שני (1853 עד 1869): הדור האולטרה-רומנטי התאפיין בפסימיות, שליליות ואגוצנטריות.
- שלב שלישי (1870 עד 1880): הדור הליברטריאני של בתים משותפים מציג חזון רחב יותר של המציאות החברתית.
שאלה 18
לגבי רומנטיקה בברזיל, ניתן לומר כי:
א) ייצג תנועה חברתית וליברטריאנית שהגיעה לשיאה ביצירת הסונטה.
ב) היבטים מחוזקים של הזהות הברזילאית, במיוחד בשלב הראשון.
ג) הושפעה ישירות מהפרוזה האמריקאית הלטינית עם הנושא הבוקולי שלה.
ד) לצד הארקדיזם, הוא חלק מאחד מבתי הספר הספרותיים של התקופה הקולוניאלית.
ה) היה קשור ישירות להומניזם הפורטוגזי.
חלופה נכונה: ב) היבטים מחוזקים של הזהות הברזילאית, במיוחד בשלב הראשון.
הרומנטיקה בברזיל החלה בשנת 1836 והיא חולקה לשלושה שלבים, כאשר הראשון בהם היה בסימן לאומיות ואינדיאניזם.
האלטרנטיבות האחרות אינן נכונות מכיוון:
א) הסונטה היא צורה ספרותית קבועה שנוצרה ככל הנראה במאה ה -14 על ידי המשורר וההומניסט האיטלקי פרנצ'סקו פטרארקה (1304-1374).
ג) רומנטיקה לא הושפעה בשום עת מהספרות האמריקאית הלטינית. הבוקולי, שמעריך את החיים באזור הכפרי, מאפיין את בית הספר הקודם: ארקדיזם.
ד) מה שנקרא העידן הקולוניאלי מאגד את בתי הספר הספרותיים של המאה ה -16, הבארוק והארקדיאניזם (1768). הרומנטיקה היא חלק מהעידן הלאומי כביכול, לצד ריאליזם / נטורליזם / פרנזיניזם, סמליות, קדם-מודרניזם ומודרניזם (1922).
ה) הומניזם ספרותי צמח במאה ה -15 באירופה וייצג את תקופת המעבר בין טרובדוריזם לקלאסיציזם, כמו גם מימי הביניים לעידן המודרני.
שאלה 19
לגבי הרומן האזורי, כל החלופות נכונות, מלבד:
א) מציג את ההודי כגיבור לאומי, סמל לטוהר ותמימות.
ב) מסומן על ידי המגוון האזורי והתרבותי של ברזיל.
ג) קשור בייחודיות של תושבי אזורים שונים.
ד) בוחן ביטויים המשמשים ביקום הסרטאנג'ו.
ה) מציג נופים של היבשת הצפון-מזרחית בעבודות רבות.
חלופה נכונה: א) מציג את ההודי כגיבור לאומי, סמל לטוהר ותמימות.
ההודי נבחר כגיבור לאומי בשלב הראשון של הרומנטיקה, שנקרא לאומני-אינדיאניסט.
רומנים אזוריים בלטו בפרוזה רומנטית ברזילאית, וסומנו על ידי המגוון של ברזיל. מסיבה זו הם כוללים נופים, ביטויים וקבוצות חברתיות שהם חלק מהארץ, כמו למשל הסרטאנג'ו.
שאלה 20
שקול את ההצהרות הבאות על רומנטיקה בברזיל:
אני. התנועה הרומנטית בברזיל החלה בשנת 1836 עם פרסום "אנחות פיוטיות וגעגועים”מאת גונסלבס דה מגלהאס.
II. הרומנטיקה בברזיל בלטה בשירה ופרוזה.
III. השלב השני של הרומנטיקה בברזיל הושפע משירתו של המשורר האנגלי לורד ביירון.
ההצהרות נכונות:
שם
ב) I ו- II
ג) אני ו- III
ד) II ו- III
ה) I, II ו- III
חלופה נכונה: ה) I, II ו- III
הרומנטיקה בברזיל החלה בשנת 1836 עם פרסום יצירת השירה "אנחות פיוטיות וגעגועים”מאת גונסלבס דה מגלהאס.
עם דגש על שירה ופרוזה (עירונית, אזורית, הודית), חולקה התנועה לשלושה דורות: הודית, אולטרה רומנטית ובית משותף.
השלב השני, שסומן בפסימיות, הושפע משירתו של ג'ורג 'גורדון ביירון האנגלי (1788-1824), המכונה גם דור "בירוניאן".
קרא גם:
- רוֹמַנטִיקָה
- רומנטיקה: מאפיינים והקשר היסטורי
- רומנטיקה בברזיל
- רומנטיקה בפורטוגל
- שפת הרומנטיקה
- דורות רומנטיים בברזיל