קונגדה, קונגדו אוֹ קונגו, הוא ביטוי תרבותי ודתי הכרוך בשירה, ריקודים, תיאטרון ורוחניות בהשראת נוצרים ואפריקה.
בחגיגה זו משבחים את נוסה סנהורה דו רוסאריו, סאו בנדיטו וסנטה אפיגניה, וזוכרים את ההגנה שהקדושים הללו העניקו לעבדים שחורים. בכמה קונגדות זכורה דמותו של צ'יקו ריי והמאבק בין נוצרים למורים.
הקונגדה נחגגת מצפון לדרום ברזיל. אין יום קבוע, אך החודשים מאי ואוקטובר, המוקדשים לגבירתנו, נבחרים בדרך כלל לסעודה. בחלקים מסוימים של ברזיל חוגגים את הקונגדה בדצמבר.
מקור הקונגדה
קונגדה היא תערובת של פסטיבלים שהובאו על ידי שחורים משועבדים עם הדתיות הנוצרית הנהוגה במושבה.
עם זאת, מקורותיה חוזרים לאפריקה עצמה, כאשר הנבדקים עשו את התהלוכה אל מלכי קונגו, כדי להודות לשליטיהם.
עם הגיעם למושבה, השחורים זיהו את עצמם מיד עם קדושים שחורים כמו סנט בנדיקט האפריקאי, סנט אפיגניה, נסיכה אתיופית וגבירת המחרוזת.
כל הקדושים הללו זוהו עם אבות אפריקה וזכו לכבוד עם כתות וכנסיות שנבנו בעבודה ובכסף של משוחררים ומשועבדים.
דמות נוספת שנרשמה במסיבה היא הנסיכה איזבל, על תפקידה בשחרור העבדים. המסורת של דמות המלוכה האפריקאית חוצה את זו הברזילאית.
אנו מדגישים שתי אגדות המסבירות את מקורה של הקונגגדה: חייו של צ'יקו רעי והופעתה של גבירתנו בים.
סיפורו של צ'יקו ריי
האגדה מספרת כי גלנגה, שמו האמיתי של צ'יקו ריי, היה המלך של שבטו בקונגו, ונלכד עם כל בני עמו. הוטבל, קיבל את השם פרנסיסקו ובמהלך המעבר למושבה אמריקה הפורטוגזית, ברזיל, הייתה סערה גדולה.
המלחים, שחששו שהספינה תתהפך, השליכו את אשתו ובתו של צ'יקו לים, כדי שהמים יירגעו.
כשהגיעו לכאן, בשנת 1740, צ'יקו ובנו נקנו ונלקחו לאזור המכרה וילה ריקה, כיום אורו פרטו. באופן זה, צ'יקו מתחיל לעבוד יום אחר יום ואוסף כמות גדולה של מתכת, מספיק כדי לקנות את החופש שלו, זה של בנו ושל יותר מ -200 עבדים.
העבדים ששוחררו על ידו החלו להתייחס אליו כאל מלך, במקביל לבניית כנסיית סנטה אפיגניה.
מדי שנה, לפני המיסה שהוקדשה לגבירת המחרוזת, ב -7 באוקטובר, הייתה תהלוכה בה הושר, רקד והוקיר את צ'יקו רעי.
למרות שלאגדה זו אין הוכחות היסטוריות, הסיפור הוא חלק מהמסורות שבעל פה של מינאס גאריס והוא שרד לאורך זמן בקרב הקונגדיירוס.
הופעת גבירתנו
אגדה נוספת שהיא חלק מהיסוד המיסטי של הקונגדה היא הופעתה של דימוי של גבירתנו בים.
אומרים שכמה קבוצות הלכו לנסות להשיג אותה, שרה ורוקדת. הקדוש התקרב אך מעולם לא זז הרבה.
הקבוצה האחרונה שניסתה היו דווקא אלה ממוצמביק, שהיו עבדים וחבשו שרשראות סביב קרסוליהם. עם קינותיהם הם מצליחים להביא את הדימוי לחוף ומאז, Moçambiques ו- Congadeiros הפכו לשומרי דמותה של הבתולה של המחרוזת.
עלילת קונגדה
ביסודו של דבר, הקונגדה מספרת את סיפורו של השגריר האנגולי שמבקש מטעם המלכה ג'ינגה את מלך קונגו ביום חגיגי וכמעט גורם למלחמה. יש מאבק, אבל נוצרים מנצחים.
כמו כן, לעתים קרובות הוכתרו כמה עבדים כ"מלכי "החג, ורשויות התיפוף בכנסייה נסבלו על ידי הרשויות הקתוליות.
דמויות קונגדה
בקונגגדה יכולים להיות 50 עד 200 משתתפים ומעלה המחולקים לחמישים תווים.
הקבוצות מחולקות לשניים: א קונגדה מלמעלה וה קונגדה מלמטה. בקונגדה דה סימה יש לנו מלך, מלכה, נסיכים, צ'יף, אצילים או וסאלו וילדים המכונים "קונגווינים".
בקונגדה דה באיקסו יש לנו את השגריר והמזכיר, התהלוכה והלוחמים.
מפלגת קונגו רחוקה מלהיות אחידה, שכן כל אזור הוסיף את המסורות והחוויות שלו.
ריקוד קונגדה
הריקוד מייצג את הכתרתו של מלך קונגו, מלווה בתהלוכה שנקראת חֲלִיפַת עֶרֶב אוֹ שומר. לכל חליפה יש מנהיג, "הקפטן".
כמו כן, המאבקים בין מורים לנוצרים, או עובדי אלילים וטבילים, מוצגים בצורה של כוריאוגרפיות. אלה מנוטלים מלפנים ו"נלחמים "זה בזה במקלות, כשמכותיהם מסמנות את פעולת המוסיקה והמסיבה.
להלן דוגמא ל"קרב "זה שבוצע במהלך כנסיית סאו בנדיטו במוטור קונהא / SP:
כלי נגינה של קונגדה
כלי הנגינה המשמשים הם הקויה, הקופסה, הטמבורין, הרקו-רקו, הקווקוויניו, הוויולה, הגיטרה, הטרול, הטמבורין, ה גאנסה, האקורדיון, הכינור (או הכינור) או האקורדיון .
כלים אלה מלווים את הפזמון המושר עם מילים בפורטוגזית, אך גם עם מילים משפת הבנטו.
כמיטב המסורת שבעל פה, השירה מנוהלת על ידי אדם אחד והקהל עוקב אחר המקהלה. הטקסטים מדברים על סבל העבדות, על קינה של עם שנקרע מארצו.
עם זאת, באמצעות קריאת הקדושים והכוחות ממעל, הם גם שירי תקווה, גאולה ותקווה לחיים טובים יותר.
תלבושות ואביזרים של קונגדה
בגדים חשובים מאוד בקונגדה מכיוון שהם מייצגים את ההיררכיה ואת הדמויות במסיבות.
חולצות, שכמיות, כובעים, חרבות וצעיפים הם חלק מהתלבושות שחייבות להיות עשויות מבדים נוחים כדי לא לעכב תנועה.
בנוסף, יש סדרה של סרטים ודגלים צבעוניים הנושאים את דמותם של הקדושים ומזהים את הקבוצות השונות בתהלוכה.
התכשיטים והכתרים של המלכים עצומים, ומראים את שפע הריבונות האפריקאים.
קונגדות בברזיל
כמה מדינות בברזיל חוגגות קונגדות. בואו נסתכל על כמה דוגמאות להלן:
| שֵׁם | מְקוֹמִי |
|---|---|
| קונגדה הקטלאנית | קטלאנית / GO |
| שלטון גבירתנו וקונגאדו הקדוש | אורו פרטו / MG |
| מוזמביק של אוסוריו | אוסוריו / RS |
| קונגדה דה לאפה | לאפה / יחסי ציבור |
| Serra do Salitre Congada | Serra do Salitre / MG |
| מפלגת קונגדה באוברלנדיה | אוברלנדיה / MG |
- סינקרטיזם
- תרבות המערב התיכון
- תרבות דרום מזרח
- תרבות הצפון
- מארקאטו
- בום השור שלי
- פוליה של המלכים
- אפוקס
- ריקודים אפריקאים
- Carimbó: מקור, סוגים, כלים, בגדים, כוריאוגרפיה ומוסיקה
- סמבה דה רודה: מקור, מאפיינים, ריקוד ומוזיקה
