דָת היא מילה ממוצא לטיני (דָת) ויכולה להיות קשיחות, קריאה חוזרת, בחירה מחודשת ו / או חיבור מחדש.
לפיכך, הדת היא זו המחברת אותנו לקודש.
סיכום
מאז התקופות הפרימיטיביות ביותר, בני האדם הראשונים חשו צורך להסביר תופעות טבע כמו גשם, רוח, ליקויי חמה וכו '.
כמו כן, הם רצו להבין אירועים כמו לידה ומוות.
הצורך הזה בהסבר הוא שיניב את החיפוש אחר עולם מטאפיזי, כלומר: מעבר לפיזיקה, מעבר למה שאני יכול לראות ולגעת בו.
לפיכך, כתופעה הטבועה בתרבות האנושית, הדתות מוגדרות כמערכת של מערכות ואמונות תרבותיות.
יש להם תוכן מטאפיזי, שמבקש לקשר בין האנושות לעולם הרוחני.
בכל מקרה, זו הגדרה מערבית. הסיבה לכך היא שאין מילה מקבילה בתרבות המזרחית (בהינדואיזם ובבודהיזם, דהרמה הוא הרעיון הקרוב ביותר).
הִיסטוֹרִיָה
באופן כללי, לדתות יש אמונות דומות בהתאם לקרבה הגאוגרפית.
היוונים והרומאים היו הראשונים לשיטת הרהורים דתיים.
במאות הראשונות של הנצרות יופיעו ויתפתחו הרהורים תיאולוגיים חדשים במטרה ליישב את הפילוסופיה היוונית עם הנצרות.
בימי הביניים, פילוסופיה לימודית כאשר תיאוצנטריות יוערך. זה יהיה במהלך תְקוּמָה שהמודל הזה יתחיל להיחקר.
ראוי גם לציין כי הופעתה של התפשטות אירופה ברחבי יבשות הובילה לדת המערבית ברחבי העולם.
עם זאת, הוא גם בא במגע עם תרבויות ודתות שונות מאוד מאלה שהיו ידועות עד אז.
נכון לעכשיו, במדינות אירופה חלה ירידה מסוימת בדת, במיוחד נוצרית.
מצד שני, הנצרות גוברת בארצות הברית, אמריקה הלטינית ואפריקה.
האסלאם מתפשט ברחבי דרום מזרח אסיה ואירופה; והינדואיזם, בודהיזם ושינטו הם עדיין הרוב במזרח הרחוק.
חשוב גם להדגיש את הפרוטסטנטיות, בגדול הפנטקוסטלי שלה, שגדל באמריקה הלטינית.
לבסוף, כמרכיב בסיסי בתרבות האנושית, הדת הייתה הסיבה לאינספור מלחמות.
יתר על כן, היא בנתה חברות והגדירה ידע מדעי, פילוסופי ואמנותי במשך מאות שנים רבות.
מערכות דתיות
לדתות יש כמה היבטים משותפים כגון:
- אופי ציבורי,
- היררכיות פקידותיות,
- פגישות קבועות,
- קביעת גבולות בין קודש לחול,
- סקרליזציה של מקומות מסוימים, הערצת אלוהויות,
- כתבי קודש או מסורת בעל פה,
- קורבנות, מסיבות, שירותי לוויה וזוגיות,
- מדיטציה, אמנות, לוחות שנה דתיים ו
- מערכת אמונה על טבעית, המסבירה בדרך כלל את העולם הבא או את מקור היקום.
המילה "כת" מייעדת את קטע המיעוט בדתות, ואילו "כפירה" היא כל תוכן המנוגד למבנה התיאורטי של הדת הדומיננטית.
סוגי דת
משמאל לימין: כומר קתולי, רב, מוסלמי, ארנבת כריסנה, אם קדושה, אינדיאנית וכומר פרוטסטנטי
- פנתיאיסטים: הביטויים הדתיים הפרימיטיביים ביותר, אין להם ספרי קודש, הם מייצרים אלמנטים טבעיים כמו רוח, מים, אש, בעלי חיים, בין היתר.
- פוליתאיסטים: "להחליף" את הפנתיאיסטים כאשר האלמנטים האלוהיים מאופשים ומאוישים, עם שקילות בין אלוהות נשית וגברית בכתות.
- אתאיסטים: הם מכחישים את קיומה של ישות מרכזית ועילאית (אשר מבחינתם תהיה הריק או הלא-ישות). הם לא מאמינים באלים מאוישים, אלא מאמינים בכוחות בלתי נראים, כמו תופעות טבע בלתי מוסברות. באופן זה מטיפים לתלות ההדדית ההרמונית של היקום, מאוזנים באמצעות הטאו או נמצאים בנירוונה. דוגמאות לכך הן בודהיזם, בהודו ובסין, טאואיזם וקונפוציאניזם.
- מונותאיסטים: הם הדתות האחרונות והפופולריות ביותר (כ- 50% מאוכלוסיית העולם), יש להם ספר קודש בו הוא נמצא להציג את האמת של התגלות אלוהית, שם מתבססת אלוקות ריבונית וסוגדים לסגידה עצמאי. מיעוט הייצוגים של האל העליון הוא סקרן, בעוד שלעתים קרובות מתוארים ישויות פחותות (כמו מלאכים). פרט נוסף הוא שאלוהים האחד (עברי, נוצרי ואיסלאמי) הוא גברי וספג את האלמנטים הנשיים כמו הטוב.
בברזיל
בברזיל, רוב האנשים מתרגלים דת כלשהי.
הדת השולטת היא הנצרות עם 86.8%. מתוכם 64.6% מצהירים על עצמם קתוליים ו -22% אוונגליסטים.
רוחניות מהוות 2% מהאוכלוסייה הברזילאית.
למרות היותן פופולריות מאוד, דתות מבוססות אפריקה כמו קנדומבלה ואומבנדה מופיעות תמיד עם אחוזים נמוכים מאוד במפקדים.
הסיבה לכך היא הרדיפה ההיסטורית אליה נתגלו אמונות אלה, מה שגרם למתרגלים שלהם להסתיר את זהותם.
כמו כן, אנשים שטוענים שהם רוחניים הגיעו לנתון של 4.4%. הם אנשים שאין להם דת ספציפית, אבל מאמינים בביטויים מטאפיזיים שונים.
דת נוספת שגדלה בברזיל היא האיסלאם, אם בשל הגעתם של מהגרים או הברזילאים עצמם שמגלים דוקטרינה זו.
אתאיזם
בדרך כלל, אנשים שאין להם דת ספציפית מכונים "אתאיסטים".
זו תהיה הגדרה לא מדויקת מכיוון שהמילה מייעדת את אלה שאינם מאמינים באלוהים. לכן: תיאוס - אלוהים ו"א "יהיו השלילה.
כמו כן, יש הטוענים שהם "אגנוסטים". גנוסיס - ידע. לכן, אגנוזה תהיה הכחשת הידע. האם אלוהים קיים אינו ידוע ואדיש.
היבט נוסף הופיע עם סיינטיזם, סוציאליזם ואנרכיזם. כל התנועות הללו הכחישו את קיומו של אלוהים ורצו להשמיד את הדת כמוסד. מרקס טוען כי הדת היא "אופיום העם", במובן זה שהיא הותירה אותם קהות וללא היוזמה להילחם בעוולות חברתיות.
ללדעתיותר:
- בודהיזם
- קנדומבלה
- קונפוציאניזם
- נַצְרוּת
- הינדואיזם
- אִסלַאם
- יַהֲדוּת
- טאואיזם
- עֲבוֹדַת אֵלִילִים
- אומבנדה
- וויקה
- שינטו
- זורואסטריזם
- מדינת לאיק
- חוסר סובלנות דתית
