ה מֵטָפִיסִיקָה זהו בסיס הפילוסופיה וגם הענף האחראי על חקר קיומה של הוויה.
באמצעות המטאפיזיקה, מחפשים פרשנות של העולם, על הטבע, החוקה ומבני היסוד של המציאות.
מה זה?
המילה מטאפיזיקה באה מיוונית והקידומת "מטה" פירושה "מעבר". הפילוסוף הראשון שהתמודד עם הנושא, באופן שיטתי, היה אריסטו.
למעשה, הוא עצמו כינה את הרעיון הזה "פילוסופיה ראשונה", מכיוון שהבין שהוא יסוד ההשתקפות הפילוסופית. לפיכך, המונח מטאפיזיקה לא הוטבע על ידו, אלא על ידי אחד מתלמידיו שארגן את עבודתו.
בנוסף ל"פילוסופיה הראשונה ", אריסטו חקר את" מדע היותנו קוואאיי ". לכן, הוא היה מעוניין לשאול מה הופך את הסיפור לשונה ובו בזמן מיוחד.
אריסטו
בניגוד לאפלטון, אריסטו חשב שעקרונות המציאות אינם בעולם המובן אלא בעולמנו, ההגיוני. המציאות נתונה לזמן ולמרחב.
אריסטו הצהיר כי ארבעה גורמים מותנים את קיומם של יצורים:
- לגרום לחומרl: הגוף מורכב מחומר. כמו דם, עור, שריר, עצם וכו '.
- טופס: אם מצד אחד יש לנו חומר, יש לנו גם צורה. ראש אחד, שתי זרועות, שתי רגליים וכו '. לפיכך, צורה זו הופכת אותנו לישויות ייחודיות הנבדלות מאחרות.
- יָעִיל: למה אנחנו קיימים? התשובה הראשונה היא בגלל שמישהו עשה אותנו. זו תהיה תשובה מתחום ה"סיבה היעילה ": אנו קיימים מכיוון שנוצרנו.
- סופי: אנחנו קיימים למשהו. תשובה זו חורגת מהקודמת מכיוון שאנו עומדים בפני מטרה, מטרה. כל היצורים נוצרו לסוף. תחום הפילוסופיה הלומד אותו נקרא "טלאולוגיה".
קאנט
מקובל לשמוע את זה קאנט (1724-1804) היה הורג את המטאפיזיקה. עם זאת, כוונתו של קאנט היא שהאדם אינו מסוגל לענות על שאלות מטאפיזיות מסוימות כמו קיום האל והנשמה, למשל.
קאנט יבקש להעריך את התבונה. אם אני לא יכול למצוא הוכחות רציונאליות, אסור לי להתמודד עם שאלות אלה, או לפחות הן אינן שייכות לתחום ההיגיון.
אז קאנט ישנה את השאלות. במקום לשאול מה נכון, הוא ישאל את עצמו איך האמת יכולה להתקיים.
קאנט חשף את מחשבותיו בעבודה "יסוד המטאפיזיקה של המוסר", נכתב בשנת 1785.
סיכום
ההיסטוריה של המטאפיזיקה מחולקת לשלוש תקופות:
- מחזור ראשון: מתחיל עם אפלטון ואריסטו (בין המאות הרביעית וה -3). ג.) ומסתיים ב דייוויד הום (שניות XVIII). בשלב זה המטפיסיקה הובנה כהשתקפות של היות במובן הכללי ביותר שלה. אחד החוקרים הגדולים של עידן זה יהיה אקווינות שישחזר את הפילוסופיה האריסטוטלית ויישם אותה על לימודיו התיאולוגיים.
- מחזור שני: מתחיל עם עמנואל קאנט, במהלך המאה ה -18, ומסתיים במאה ה -20 עם אדמונד הוסרל ומחקריו על פנומנולוגיה. קאנט ימשיך במחקריו של הום והצביע על ראשוניות התבונה על השאלות הטרנסצנדנטליות שהעלו המטאפיזיקה.
- שיעור שלישי: היא התקופה מהעשור השני של המאה ה -20 ועד ימינו. זה תואם מחקרים של מטאפיזיקה עכשווית. הביקורת השלילית ביותר על מטאפיזיקה מתעוררת עם התאוששות ה- חוֹמְרָנוּת ויצירת פוזיטיביזם. מצד שני, בסוף המאה ה -20 יש לנו את התחדשות המטאפיזיקה באמצעות זרמים אזוטריים.
אונטולוגיה
תחום הפילוסופיה העוסק בטבע ההוויה שהוא המציאות והקיום של הדברים ובנושאים מטאפיזיים בכלל נקרא אונטולוגיה.
במובן הפילוסופי יש לו כמה הגדרות ויש מחברים הרואים בזה חקר המטאפיזיקה העכשווית.
המילה נובעת מאיחוד המילים היווניות אונטוס (להיות) ו סמלי לוגו (מִלָה).
אתיקה
אתיקה היא מערכת מערכות מוסרית המשפיעות על הדרך בה אנשים מקבלים החלטות. ניתן להגדיר זאת כפילוסופיה מוסרית.
התנאי אתיקה מקורו במילה היוונית אֶתוֹס, שפירושו הרגלים, מנהגים או אופי.
האתיקה מטופלת בפלחים שונים של החברה, כמו דת, פוליטיקה, פילוסופיה ותרבות.
בעוד לימודי מטאפיזיקה הם כמעט, האתיקה עוסקת בסיבה ובתוצאה. עבור אריסטו האתיקה מושתתת על מטאפיזיקה.
תוֹרַת הַהַכָּרָה
אפיסטמולוגיה היא חקר המקור ורכישת הידע. אז יש תחום ספציפי לבדוק את תקפות הידע של מטאפיזיקה.
נכון לעכשיו, האפיסטמולוגיה המודרנית מבוססת על שתי נקודות יסוד: אמפיריות ורציונליזם.
פוזיטיביזם
או פוזיטיביזם זהו הזרם המרכזי באופוזיציה למטאפיזיקה. המחשבה הפוזיטיביסטית גורסת כי מטרת המדע היא הגיון. לא מתחשבים ברגשות ובמחשבות.
קרא עוד:
- מהי היסטוריה?
- פילוסופיה עתיקה
- פילוסופיה נוצרית
- פילוסופיה מודרנית
- פילוסופיה עכשווית