20 שאלות ברמות שונות לגבי יוון העתיקה כדי לבחון את הידע שלך בנושא.
רמה קלה
שאלה 1
ביוון העתיקה, מדינות העיר העיקריות היו
א) בבל ואתונה
ב) ספרטה ורומא
ג) בבל וספרטה
ד) אתונה וספרטה
ה) רומא ובבל
חלופה נכונה: ד) אתונה וספרטה
אתונה וספרטה היו הערים החשובות ביותר ביוון העתיקה והן הותירו מורשת גלויה עד עצם היום הזה.
החלופות האחרות אינן נכונות, שכן רומא נמצאת באיטליה ובבל הייתה עיר במסופוטמיה.
ראה גם: ספרטה ואתונה
שאלה 2
הדת של יוון העתיקה הייתה
נוצרי
ב) יהודי
ג) פוליתאיסט
ד) אסלאמי
ה) בודהיסטי
חלופה נכונה: ג) פוליתאיסט
פירוש המילה "פוליתאיסט" הוא כמה אלים. היוונים הקדמונים סגדו לאלים כמו זאוס, אפולו, אתנה ואפרודיטה.
שגוי. The Christian religion developed in Palestine many centuries later.
ב) לא נכון. The Jewish religion takes place in Palestine and for the tribes of Israel.
ד) שגוי. האסלאם מופיע בשנת 622 ד. Ç. גם הרבה אחרי הזמן הזה.
ה) לא נכון. בודהיסטים מוגבלים לאסיה בשלב זה.
שאלה 3
ההיסטוריה של יוון העתיקה מחולקת לארבע תקופות המשתרעות בין המאה XX למאה הרביעית א. Ç.. האם הם:
א) קדם-הומרי, הומרי, ארכאי וקלאסי
ב) יוונית-רומית, דורית, הומרית, קלאסית
ג) דוריק, אתונאי, קלאסי והלניסטי
ד) הלניסטי, הומרי, אתונאי וקלאסי
ה) יוונית-רומית, קדם-הומרית, קלאסית והלניסטית
חלופה נכונה: א) קדם-הומרית, הומרית, ארכאית וקלאסית
התקופה ההומרית, המאות ה -20 וה -12 א. א ', כולל / מבין את שלב היווצרותם של הערים היווניות. ואז מגיע ההומריק, משנת 1150 לפני הספירה. Ç. עד 800 לפני הספירה C., שמייעד רגע של התארגנות של החברה היוונית סביב גרעינים אוטונומיים.
מצד שני, התקופה הארכאית כוללת מאות מאות VIII-VI a. Ç. ומתאפיין בפיתוח הפילוסופיה והופעתם של המשחקים האולימפיים. לבסוף, התקופה הקלאסית שייכת למאות ה- V-IV א. א., שם אתונה מתגבשת כמו אחת הערים החשובות ביותר באזור.
שאלה 4
מלא את הפער: __________ היה משטר פוליטי שנוצר ואומץ באתונה בתקופת יוון העתיקה.
א) עליית גג
ב) דמוקרטיה
ג) דיקטטורה
ד) מלוכה
ה) תלסוקרטיה
חלופה נכונה: ב) דמוקרטיה
דמוקרטיה, מילה ביוונית שמשמעותה "ממשלת העם", הייתה אופן השלטון האתונאי. כמובן שזה היה שונה מאוד ממה שאנחנו מכירים כיום, אך הייתה יותר השתתפות פוליטית מצד האוכלוסייה בהשוואה למשטרים הפוליטיים בשטחים הסמוכים.
שגוי. אטיקה הוא חצי אי וגם נקרא למפגש של כמה ערים יווניות.
ג) לא נכון. הדיקטטורה, משטר של אדם אחד הנתמך על ידי הצבא, לא אומצה על ידי אתונה כמשטר פוליטי.
ד) שגוי. המלוכה, משטר ממשל תורשתי, אינה שייכת לזמן או למקום הנדון.
ה) לא נכון. התלסוקרטיה (כוח הימים) הייתה התנאי לשלוט בים מבחינה צבאית ולא היה המשטר שהיה בתוקף באותה עת באותה עת.
ראה גם: דמוקרטיה אתונה
שאלה 5
מלחמת פלופונז הייתה מלחמת אזרחים שהתרחשה ביוון העתיקה בין השנים 431 עד 404 א. Ç. סכסוך צבאי זה נמשך 27 שנה והסתיים בניצחון:
א) תבאים
ב) ספרטה
ג) אתונה
ד) כרתים
ה) פרס
חלופה נכונה: ב) ספרטה
במהלך קרב אגוספוטמוס, הספרטנים כובשים את אתונה והעיר הזו נופלת.
שאלה 6
לגבי הפוליס היוונית נכון לקבוע
א) מקדוניה ותיביה היו הערים החשובות ביותר.
ב) המונח "פוליס" ביוונית פירושו "חברה".
ג) הם חסרו אוטונומיה וכוח.
ד) הארגונים החברתיים שלהם היו זהים לכל.
ה) ייצג את מדינות העיר של יוון העתיקה.
חלופה נכונה: ה) ייצג את מדינות העיר של יוון העתיקה.
"הפוליס", מילה ביוונית לעיר, הייתה מרכז ההחלטות הפוליטיות והכלכליות ביוון העתיקה. שימו לב כי ערים אלה היו עצמאיות זו מזו, אך מאוחדות על ידי תרבות, דת ושפות משותפות.
שגוי. מקדוניה ותיביה לא היו הערים החשובות ביותר ביוון העתיקה.
ב) לא נכון. פירוש המושג "פוליס" הוא עיר ולא חברה.
ג) לא נכון. הפוליס היו בלתי תלויים זה בזה וכרתו בריתות רק במקרה של מלחמה.
ד) שגוי. בהיותו עצמאי, לכל אחד מהם היה ארגון חברתי משלו.
ראה גם: שוטרים יוונים
שאלה 7
בעיר אתונה, רק מי שנולד בעיר נחשב לאזרח. לכן, זרים לא יכלו להשתתף בהחלטות הפוליטיות של המשטרה. השם שניתן לזרים היה
א) אחיות
ב) גאורגולים
ג) חלונות
ד) מטקוס
ה) רפואה
חלופה נכונה: ד) מטקוס
רק גברים חופשיים שנולדו באתונה נחשבו לאזרחים. מסיבה זו, נשים, עבדים וזרים הוצאו מן החיים הפוליטיים.
שגוי. בני אחים היו ארגונים חברתיים מהתקופה ההומרית, כמו שבט או שבט.
ב) לא נכון. ג'ורג'ולים היו חלק מ"ג'נו "והיו קרובים רחוק למשפחת פטר.
ג) לא נכון. חלוטים היו צמיתים שרכושם שייך למדינה.
ה) לא נכון. האופטרידים היו הילדים וקרובי משפחתם של משפחת פטר, שהיו זכאים לנכסים הטובים ביותר.
ראה גם: יוון העתיקה
דרגה אמצעית
שאלה 8
(Vunesp) בין מורשת היוונים של העת העתיקה הקלאסית שנותרו בחיים העכשוויים, אנו יכולים להזכיר:
א) תפיסת הדמוקרטיה בהשתתפות ההצבעה האוניברסלית.
ב) קידום רוח האחווה באמצעות ספורט ומשחקים.
ג) האידיאליזציה וההערכה של עבודה ידנית על כל ממדיה.
ד) ערכים אמנותיים כביטוי לעולם הדתי והנוצרי.
ה) תכנון עירוני על פי התקנים של ערי האקרופוליס.
חלופה נכונה ב) קידום רוח האחווה באמצעות ספורט ומשחקים.
המשחקים האולימפיים ביוון העתיקה היו חגיגת שלום. מיטב הלוחמים הפכו לספורטאים ושיחקו במשחקים כדי לראות מי יהיה הטוב ביותר בתחרות. מטרה זו הושגה ביוזמתו של הברון דה קוברטין להחייאת המשחקים האולימפיים באתונה, בשנת 1896.
שגוי. דמוקרטיה היא רעיון שעובר בירושה מהיוונים, אך זכות בחירה אוניברסלית תידון ותוחל רק במאה ה -20.
ג) לא נכון. היוונים לא עבדו באופן ידני ולא העריכו עבודה ידנית.
ד) שגוי. היוונים לא ידעו את הנצרות עד מאוחר יותר.
ה) לא נכון. תכנון ערים ביוון לא היה מחקה משום שהוא הזכיר לעולם האלילי שהנצרות רצתה להימנע ממנו.
שאלה 9
(מקנזי) "הסיפור אומר שבעזרתו של אתנה בנה איפו סוס עץ גדול, שם הסתיר לוחמים. אודיסאוס הציג אותו בערמומיות בפני טרויה כדי שהלוחמים יגזלו. "בעבודתו, המחבר הפך את המאבק על השליטה במיצר דרדנלים (הלספונט) לסכסוך שכלל אלים ו גיבורים. היצירה ומחברם הם:
א) הרפובליקה - אפלטון.
ב) אדיפוס רקס - סופוקלס.
ג) האיליאדה - הומרוס.
ד) השבעה נגד תבאי - אייסכילוס.
ה) תולדות המלחמה הפלופונסית - תוקידידס.
חלופה נכונה: ג) האיליאדה - הומר.
האיליאדה של הומרוס הוא הנרטיב של המלחמה שכלל כמה מלכי יוון לקחת את העיר טרויה.
ככל שהמחלוקת נמשכה כמה מאות שנים, היה לאוליסס, מלך איתקה, הרעיון להכניס את טובי לוחמיו היוונים בתוך סוס עץ ובכך להציע אותו במתנה לסוסים הטרויאניים. לאחר שנכנסו לעיר, היוונים פיטרו אותה ופתחו את השער למעבר לחיילים האחרים.
שגוי. הרפובליקה של אפלטון היא דיאלוג פילוסופי.
ב) לא נכון. אדיפוס-קינג, מאת סופוקלס, הוא טרגדיה המספרת את סיפורו של המלך אדיפוס שמתחתן עם ג'וקסטה, אמו.
ד) שגוי. השבעה נגד תבאי - אייסכילוס היא טרגדיה המספרת את מחלוקת הכוח בין האחים אדיפוס לפוליניקס.
ה) לא נכון. תולדות מלחמת פלופונסיה של תוקידידס מתאר את הסכסוך הזה ונחשב לספר ההיסטוריה המערבי הראשון.
ראה גם: איליאדה
שאלה 10
(PUC-Campinas) ריקבונה של יוון, שהחל מהמאה הרביעית לפני הספירה. C., מוסבר, בין היתר, על ידי
א) היעדר אחדות פוליטית והמאבקים בין מדינות העיר.
ב) פלישת כרתים לעיר טרויה והרס הציוויליזציה המיקנית.
ג) התפתחות המדיניות שתרמה להתפתחות אידיאל הדמוקרטיה באזור פלופונסוס.
ד) ארגון חברתי של מדינות העיר אתונה וספרטה, הבנוי בעבודת עבדים של יחידים ממסיניה.
ה) יציבה מבודדת שפותחה על ידי מדינות עיר שאינן יכולות להשתתף בסחר ימי וכמובן ללא הזדמנויות להתפתחות כלכלית.
חלופה נכונה: א) היעדר אחדות פוליטית ומאבקים בין מדינות עיר.
מדינות העיר היו מתחרות ביניהן ומצב זה הקל על כיבושו של אויב חיצוני, שכן זו ניצלה את המחלוקות הפנימיות כדי להתקדם עליהן.
ב) לא נכון. לא כרתים פלשו לטרויה, וגם פלישה זו לא הייתה הגורם לריקבון של יוון.
ג) לא נכון. דמוקרטיה לא הייתה המשטר הפוליטי של כל מדינות העיר, ולכן לא הייתה שום התפתחות כזו.
ד) שגוי. למרות שרוב העבדים של ספרטה הגיעו ממסיניה, הדבר לא היה נכון לגבי אתונה.
ה) לא נכון. עמדת בידוד זו כבר נשמרה על ידי ערים רבות. עם זאת, עלינו לציין שהם התאגדו כאשר איימו עליהם. אז כשלעצמו זה לא מסביר את הריקבון.
שאלה 11
(UEMT) היחלשות הערים היווניות לאחר מלחמת פלופונסיה (431-404 א. ג '), אפשר את כיבוש יוון על ידי:
א) ביזנטים
ב) חיטים
ג) אשורים
ד) פרסית
ה) מקדונים
חלופה נכונה: ה) מקדונים
מקדוניה מפסיקה להיות חברה פסטורלית ויוצאת לכבוש את השטחים היוונים, עם פליפה השני ומאוחר יותר עם בנו אלכסנדר הגדול.
שגוי. הביזנטים לא היו צבא רב עוצמה אלא מאות שנים אחר כך.
ב) לא נכון. החיטים כבר לא היו קיימים כממלכות בשלב זה.
ג) לא נכון. העם הזה לא יצא למלחמה עם היוונים בהזדמנות זו.
ד) שגוי. הפרסים לא נכנסו ונלחמו ביוונים גם בסכסוך הזה.
שאלה 12
(UECE) בנוגע ל"ליגת דלוס ", שתהיה בסיס האימפריאליזם האתונאי, אנו יכולים לומר נכון:
א) נבע מברית הערים היווניות והפרסיות נגד ההרחבה המקדונית.
ב) התכוון לשחרר כמה ערים יווניות, בהנהגת העיר דלוס, משליטה ספרטנית.
ג) יצאה מתהליך של הכפפה או שליטה שהופעלה על ידי אתונה על ערי הליגה האחרות.
ד) הוגדר בתחילה כברית צבאית, אשר העניקה אוטונומיה למשתתפיה, תוך שמירת פיקוד על הפעולות לאתונה.
ה) למרות שהיא מובלת על ידי אתונה, לספרטה יש השפעה רבה עליה.
חלופה נכונה: ד) הוגדרה בתחילה כברית צבאית, אשר סיפקה אוטונומיה למשתתפיה, תוך שמירת פיקוד על המבצעים לאתונה.
הליגה של דלוס הייתה ברית פוליטית-צבאית שהפגישה סדרה של מדינות עיר יווניות, בראשות אתונה, אשר המטה היה בדלוס ומטרתו העיקרית הייתה להילחם בספרטה ולכבוש את הערים שהיו בהשפעתה.
שגוי. ליגת הדלוס הייתה ברית של יוונים נגד הפרסים.
ב) לא נכון. העיר דלוס הייתה רק המטה, שכן מנהיגת הליגה הייתה אתונה.
ג) לא נכון. הליגה נוצרה עקב הצורך בערים יווניות להתגונן מפני הפרסים.
ה) לא נכון. ספרטה הייתה רק חלק מליגת הדלוס בהתחלה ואז נסוגה, והקימה התאחדות משלה.
שאלה 13
(UNIFESP) "מעולם לא פחדתי מגברים שיש להם מקום במרכז העיר שלהם להיפגש ולהונות אחד את השני בשבועות. במילים אלה כורש העליב את כל היוונים, כי יש להם אגורות [ריבועים] שם הם מתכנסים לקנות ולמכור; הפרסים מתעלמים לחלוטין משימוש באגורות ואין להם מקום למטרה זו ".
(הרודוטוס, סיפורים, מאה ללכת. Ç.)
הטקסט מבטא
א) נחיתותם של הפרסים, שבניגוד ליוונים, טרם הכירו את החיים בערים.
ב) אי השוויון בין היוונים והפרסים, למרות אותם שימושים שעשו שניהם במרחב העירוני.
ג) האופי היווני, המבוסס על שימוש ספציפי במרחב אזרחי, שנבנה בניגוד לאחרים.
ד) חוסר יכולתו של המחבר להתבונן באופן אובייקטיבי בפרסים ולתאר את מנהגיהם השונים.
ה) שאננות הפרסים כלפי היוונים, הנובעת מעליונות כוחם הכלכלי והצבאי.
חלופה נכונה: ג) האופי היווני, המבוסס על שימוש ספציפי במרחב האזרחי, שנבנה בניגוד לאחרים.
מרבית היוונים השתמשו במערכת הדמוקרטית, שם הוחלטו על החלטות בכיכרות ציבוריות על ידי גברים חופשיים. הפרסים מצידם הייתה ממשלה ריכוזית, שם התבלבלו המלך והאלוהות, והחוקים לא נדונו במרחבים הציבוריים.
שגוי. הפרסים אכן ידעו את החיים בערים.
ב) לא נכון. הטקסט מבטא את ההבדלים ששני העמים עשו לגבי המרחב העירוני.
ד) שגוי. הרודוטוס, למרות היותו יווני, אינו משפיל את הפרסים כאשר מתאר את מנהגיהם.
ה) לא נכון. בקטע אין שום הבנה של היוונים כלפי הפרסים ומותח ביקורת על האחרונים.
שאלה 14
(מקנזי) המאפיינים הכלכליים והחברתיים של מדינת העיר הספרטנית בתקופה הארכאית היו:
א) עמדתו של הפרט בקהילה הוגדרה על ידי מידת קרבתו עם הפטריארך וכלכלתו הייתה טבעית וקולקטיביסטית.
ב) המעמדות החברתיים המקושרים למסחר, תוך שהם משיגים כוח כלכלי גדול יותר, ביקשו להרחיב את התחום החברתי שלהם.
ג) קיומה של אוליגרכיה אריסטוקרטית, אשר מונופול כוח צבאי, פוליטי ודת, ארכאי מבחינה תרבותית, ללא פעילויות סחורות.
ד) האיסור על עבדות חוב על ידי האוליגרכיה הדומיננטית עודד אומנים זרים להגיע לעיר במטרה לקדם פעילויות סחר ותרבות.
ה) עיר ימית הנשלטת על ידי בעלי איכרים בחזקות קטנות, שאפשרו לזרים, מטקוס, לבצע פעילויות תרבות.
חלופה נכונה: ג) קיומה של אוליגרכיה אריסטוקרטית, אשר מונופול כוח צבאי, פוליטי ודתי, ארכאי מבחינה תרבותית, ללא פעילויות סחורות.
בתקופה הארכאית, החברה הספרטנית נשלטה על ידי אוליגרכיה אריסטוקרטית שכבשה את כל העמדות החשובות בתחום הצבאי, הפוליטי והדתי. זה אפשר את שמירת הפריבילגיות של אליטה זו ואת סגירת החברה בפני עצמה.
שגוי. מאפיינים אלה, בתקופה זו, אנו מוצאים באתונה ולא בספרטה.
ב) לא נכון. המעמדות החברתיים הקשורים לסחר כבר היו שייכים לאליטה הכלכלית והפוליטית הספרטנית ולא היה צורך להרחיב את כוחם.
ד שגוי. עבדות חוב לא נאסרה בתקופה הארכאית בספרטה.
ה) לא נכון. העיר לא הורכבה מבעלי קרקעות קטנים והמדיניות הוקדשו בדרך כלל למסחר ופיננסים.
ראה גם: תקופה ארכאית
רמה קשה
שאלה 15
(UFPR) "זירקסס לא שלח מבשרים לאתונה וספרטה כדי לדרוש את הגשתן של ערים אלה. דריוס שלח אותם בעבר למטרה זו, אך האתונאים השליכו אותם לבראטרו בזמן שהלקדמונים השליכו את עצמם לבאר, ואמרו להם לקחת אדמה ומים משם לקחת ל מלך. אספרטיאס ובולס, שניהם ספרטנים בני שושלת גבוהה, הציעו לסבול מעונש שרקסס, בן דריוס, רצה להטיל עליו בגין מות המבשרים שנשלחו לספרטה. [...] הם עזבו לסוזה, הם הלכו לבית הידמס, פרסי מלידה ומושל חוף הים של אסיה. [...] לאחר שהזמין אותם להשתתף בשולחן שלו, הוא אמר להם: מסרו לקדמונים, מדוע אתם מסרבים בצורה כזו לחברות שהריבון שלנו מציע לכם? אתה יכול לראות, מהמצב המיוחד שאני נהנה ממנו, שהוא יודע לתגמל את הכשרון; וכשהוא מתייחס לאומץ שלך בכבוד רב, אני בטוח שהייתי נותן לכל אחד מכם ממשלה ביוון אם הייתם מכירים בו כריבון '. 'אדוני - השיב הצעירים - אתה יודע להיות עבד, אבל מעולם לא חווית חופש, ולכן מתעלם ממתיקותו. אם היית יודע אי פעם, אני אמריץ אותנו להילחם על זה, לא רק עם חניתות, אלא אפילו עם גרזנים. "
("הרודוט". הִיסטוֹרִיָה. סאו פאולו: Tecnoprint, s / d, p. 340)
בהתבסס על הטקסט של הרודוטוס ועל ידיעתו על הסכסוך בין היוונים והפרסים בעת העתיקה, שקול את האמירות הבאות:
1. הנרטיב של הרודוטוס רואה את הזמן כמחזורי, שכן, מבחינתו, ידיעת ההיסטוריה מאפשרת תיקון של טעויות עבר.
2. בטקסטו, הרודוטוס מייחס למלחמות היוונית-פרסית את המשמעות של סכסוך בין גברים חופשיים לעבדים.
3. הרודוטוס מדגים באמצעות הנרטיב שלו כי חוסר הפגיעות של המבשרים, שנוסדו על זכויות העם, היה מנהג פוליטי המשותף ליוונים ולפרסים.
4. עמדותיהם של האתונאים והספרטנים, המסופרות בטקסט של הרודוטוס, חושפות מדוע כינו הפרסים את היוונים "הברברים של העת העתיקה הקלאסית".
בדוק את האלטרנטיבה הנכונה.
א) רק האמירות 1 ו -2 נכונות.
ב) רק האמירות 1 ו -4 נכונות.
ג) רק האמירות 2 ו -3 נכונות.
ד) רק האמירות 1, 3 ו -4 נכונות.
ה) רק האמירות 2, 3 ו -4 נכונות.
חלופה נכונה: ג) רק האמירות 2 ו -3 נכונות.
מספר 2: המלחמות היווניות-פרסיות, הנקראות גם מלחמות רפואיות, משמשות את הרודוטוס כעילה להעלות את מצבו של האדם החופשי כנגד העבד, כפי שבא לידי ביטוי בסעיף 2.
מספר 3: המבשרים היו שליחים רשמיים בין הממלכות ולעיתים לא הביאו חדשות טובות ולכן הם הוגנו על ידי ממשלות שונות כמו היוונים והפרסים. אחרי הכל, הם לא היו אשמים בחדשות עליהם הכריזו.
מספר 1: שגוי. למרות שהרודוטוס הוא יווני, הוא משתמש במושג הזמן הליניארי ביצירותיו ולא בזמן מעגלי, כפי שעשו בני דורו.
מספר 4: שגוי. היוונים הם שקראו לפרסים ברברים ולא להפך.
שאלה 16
(פואווסט) האימפריות ההלניסטיות, אמלגמות אקלקטיות של צורות יווניות ומזרחיות, הגדילו את מרחב הציוויליזציה העירונית של העת העתיקה הקלאסית, ודיללו את חומרה [...]. מ 200 עד Ç. ואילך התקדם הכוח הקיסרי הרומי מזרחה [...] ובאמצע המאה השנייה מחיקות גדודיו את כל מחסומי ההתנגדות החמורים במזרח.
(פ. אנדרסון. מעברים מהעת העתיקה לפיאודליזם. פורטו: אפרונטמנטו, 1982.)
באזור התצורות החברתיות היווניות,
א) האוטונומיה של מדינות העיר נותרה בלתי נגיעה, למרות הריכוזיות הפוליטית שביצעו הקיסרים ההלניסטיים.
ב) תצורות אלה והאימפריות ההלניסטיות הוקמו עם התקדמות הכיבושים הספרטניים בתקופה שלאחר המלחמות בפלופונז, בסוף המאה החמישית; Ç.
ג) הכיבוש הרומי התאפיין במתקפה חזקה נגד התרבות ההלניסטית, כופה את השפה הלטינית והגביל את בתי הספר הפילוסופיים היוונים.
ד) המזרח הפך לאזור הבולט של האימפריה הרומית החל מהמאה ה -3 ואילך. א., עם משבר העבדות, שהשפיע בצורה חזקה יותר על חלקה המערבי.
ה) המרחבים נכבשו על ידי הכוחות הרומיים ביוון ובאסיה הקטנה, בתקופת הזוהר שלהם, בגלל מאבקים פנימיים ויריבות בין מדינות העיר.
חלופה נכונה: ד) המזרח הפך לאזור האדיר של האימפריה הרומית מהמאה ה -3. א., עם משבר העבדות, שהשפיע בצורה חזקה יותר על חלקה המערבי.
האימפריה הרומית תפסה את כל השטחים הגובלים בים התיכון, באמצעות בריתות צבאיות או כיבוש. עם זאת, עם ההתרחבות עבודת העבדים מועטה במערב, שפולשים בהדרגה על ידי עמי הצפון. לפיכך, החלק המזרחי שלה הופך לאזור החשוב ביותר, מה שמוביל לחלוקה הבאה של האימפריה הרומית.
שגוי. האוטונומיה של מדינות העיר פוחתת מול הריכוזיות הקיסרית.
ב) לא נכון. ניצחונה של ספרטה במלחמת פלופונסיה לא הבטיח את החוקה של אימפריה גדולה, מכיוון שכמה מדינות עיר נפלו לחורבן כלכלי.
ג) לא נכון. הרומאים לא נלחמו בתרבות היוונית אלא קלטו אותה.
ה) לא נכון. מדינות העיר כבר נחלשו ולכן אי אפשר לייחס את הכיבוש רק לעניין של יריבות פנימית.
שאלה 17
(UFPR) "באופן כזה העיר שלנו הרחיקה את עצמה מגברים אחרים, מבחינת מחשבה ודיבור, שלה סטודנטים הפכו לאדונים של אחרים, ושם היוונים כבר לא משמש כדי לייעד גזע, אלא א מנטליות... "
(SOCRATES, נואם אתונאי, Panegyric. בתוך: AQUINO, R. ש. ל. של et alii. היסטוריה של חברות: מקהילות פרימיטיביות לחברות מימי הביניים. ריו דה ז'ניירו: או ליבו טניקו, 1980, עמ ' 215.)
ניתן להצדיק את העליונות התרבותית של היוונים בעת העתיקה הקלאסית, המודגשת בפרשנות זו, על ידי כמה טענות. בחר את החלופות הנכונות.
(1) היוונים השתמשו בתפיסת היסטוריה שלא התבססה אך ורק על אגדות ומיתוסים, אלא על עובדות המופקות על ידי מעשים אנושיים.
(2) לצד חשיבה קסומה-דתית, פילוסופים יוונים פיתחו צורות של חשיבה רציונאלית.
(4) באמצעות רטוריקה וסופיסטיקה, היוונים פיתחו טכניקות שכנוע, דיבור וטיעון דיבור, שנמצאו בשימוש נרחב בפעילות פוליטית.
(8) סוקרטס, אפלטון ואריסטו יצרו פילוסופיות שהפכו אותם לאדונים בבתי ספר לחשיבה בעת העתיקה הקלאסית.
(16) בשל חשיבה דמוקרטית וליברלית, השימוש בשפה היוונית היה אופציונלי בתקשורת רשמית.
(32) היוונים בלטו משום שהרומאים היו אדוניהם. הם הטמיעו רעיונות וערכים מרומא ודחו את השפעת המחשבה ההומרית על עמדותיהם והתנהגותם.
בתגובה, ציין את סכום ההצהרות הנכונות.
חלופות נכונות: סכום 15
(1) היוונים השתמשו בתפיסת היסטוריה שלא התבססה אך ורק על אגדות ומיתוסים, אלא על עובדות המופקות על ידי מעשים אנושיים.
(2) לצד חשיבה קסומה-דתית, פילוסופים יוונים פיתחו צורות של חשיבה רציונאלית.
(4) באמצעות רטוריקה וסופיסטיקה, היוונים פיתחו טכניקות שכנוע, דיבור וטיעון דיבור, שנמצאו בשימוש נרחב בפעילות פוליטית.
(8) סוקרטס, אפלטון ואריסטו יצרו פילוסופיות שהפכו אותם לאדונים בבתי ספר לחשיבה בעת העתיקה הקלאסית.
היוונים היו האנשים הראשונים שניסו להסביר את העובדות ההיסטוריות כתוצאה ממעשי בני האדם ולא מרצון האלים. בדרך זו הם פיתחו דרכים מתוחכמות לבניית שיח המבוסס על דמויות דיבור והגיון.
מאוחר יותר, היו פורחים כמה אסכולות שיהיו בסיס הפילוסופיה השולטת בעולם המערבי.
(16) שגוי. היוונים לא היו ליברלים והשימוש בשפה היוונית לא הועמד אפילו כאל אופציונאלי או לא.
(32) שגוי. היוונים היו אדוני הרומאים, וספגו את המיתולוגיה שלהם, את בתי הספר הפילוסופיים שלהם ואת אינספור רעיונות אחרים מהיוונים.
שאלה 18
(UFPE) האמנויות היו גולת הכותרת ביוון, במיוחד אדריכלות, באתונה, שם בלטו סגנונות אדריכליים יווניים המיוצגים על ידי הדמויות הבאות: באיזו מהחלופות מצוינות שלוש סגנונות?
א) הדוריום, היוני והקורינתיאנים.
ב) הסופיסט, האפלטוני והסוקרטי.
ג) האלכסנדרוני, המנריסטי והבארוק.
ד) הדוריון, הגותי והאלכסנדרוני.
ה) ההלני, הרומנטי וההלניסטי.
חלופה נכונה: א) הדוריום, היונית והקורינתיאנים.
דוריוס, יונית וקורינתית היו שלושה סגנונות (או סדרי) של אדריכלות יוונית שנמצאים עד היום במבנים רבים.
הדוריום הוא הפשוט ביותר, עם עמודים מפוספסים המסתיימים בקווים ישרים. הסגנון היוני מצידו כולל עמודים המסתיימים בעיטור מעוקל. לבסוף, הסגנון הקורינתי הוא המורכב ביותר ומלא הפרטים.
ב) לא נכון. מונחים אלה מתייחסים לפילוסופיה ולא לאדריכלות.
ג) לא נכון. אלכסנדרינו מתייחס למטר של פסוקים, ואילו המנריסטית והבארוק הם סגנונות אמנות אירופאיים מהמאה ה -19. XVI / XVII.
ד) שגוי. גותי מתייחס לאמנות מימי הביניים.
ה) לא נכון. הלניסטי והלניסטי הם תארים המיועדים לייעד את היוונים, ואילו הרומנטיקה היא תנועה ספרותית ואמנותית מהמאה התשע עשרה.
שאלה 19
(פובסט) במובנים מסוימים, היוונים הקדמונים היו תמיד עם מפוזר. הם חדרו לעולם הים התיכון בקבוצות קטנות, וגם כשהתקינו את עצמם ובסופו של דבר הם שלטו בו, הם נותרו מבודדים בארגון הפוליטי שלהם. בתקופת הרודוטוס, והרבה לפניו, מושבות יווניות היו נמצאות לא רק בכל יוון של ימינו, אלא גם על חוף יוון. הים השחור, מול חופי טורקיה של ימינו, דרום איטליה ומזרח סיציליה, החוף הצפוני של אפריקה וחוף הים התיכון של צָרְפַת. בתוך אליפסה זו, באורך של כ- 2500 ק"מ, היו מאות ומאות קהילות אשר לעתים קרובות היו שונות במבנה הפוליטי שלהן ותמיד טענו לריבונותן. לא אז ולא בשום זמן אחר בעולם העתיק היה לאום, טריטוריה לאומית אחת הנשלטת על ידי החוק הריבוני, שנקראה יוון (או מילה נרדפת ליוון).
(אני. פינלי. עולמו של אודיסאוס. ליסבון: נוכחות מערכת, 1972. מְעוּבָּד.)
על סמך הטקסט אפשר להצביע נכון
א) חוסר הארגון הפוליטי של יוון העתיקה, שנכנעה במהרה למתקפה הצבאית של עמים שהיו מאוחדים יותר ומוכנים יותר למלחמה, כמו המצרים והמקדונים.
ב) הצורך בריכוזיות פוליטית עמוקה, כמו זו שהתרחשה בין הרומאים לקרתגים, כדי שעם יוכל להרחיב את שטחו ולהפיץ את הייצור התרבותי שלו.
ג) היעדרם של כמעט העמים העתיקים בקרב הוגים פוליטיים המסוגלים לגבש אסטרטגיות נאותות לבניית ואיחוד כוח פוליטי.
ד) חוסר היעילות של שימוש במושגים מודרניים, כגון מדינה או מדינה לאומית, במחקר של יוון העתיקה, שחיה תחת צורות אחרות של ארגון חברתי ופוליטי.
ה) הערכת שווי, ביוון העתיקה, על עקרונות הפטריוטיות והלאומיות, כדרך לביסוס פוליטי וכלכלי של המדינה הלאומית.
חלופה נכונה: ד) חוסר השימוש במושגים מודרניים, כגון לאום או מדינה לאומית, בחקר יוון העתיקה, שחיה בצורות אחרות של ארגון חברתי ופוליטי.
היוונים הבינו על ידי אומה או מדינת לאום רק את מדינת העיר שלה. באופן זה, איננו יכולים להעביר מושג זה לתקופה זו בהיסטוריה מבלי להסתכן באימון מדויק.
שגוי. גם ללא שלטון מרכזי, יוון העתיקה החזיקה מעמד זמן רב כעם המאוחד על ידי שפה ותרבות.
ב) לא נכון. אף שלא הייתה להם ריכוז פוליטי של העמים הנזכרים, מדינות העיר היווניות הרחיבו את שטחן.
ג) לא נכון. רשימת ההוגים היוונים היא עצומה ואנחנו יכולים לצטט את אפלטון, סוקרטס, אייסכילוס, סופוקלס וכו '.
ה) לא נכון. פטריוטיות ולאומיות הם מושגים של המאה התשע עשרה ולא ניתן ליישם אותם ברגע ההיסטורי הזה.
שאלה 20
(Enem-2014) היקף התביעה שעולה מאז לידתה של העיר ביוון העתיקה מובן לפיכך: נוסח החוקים. כשכותבים אותם, לא עושים יותר מאשר להבטיח להם קביעות וקביעות. חוקים הופכים למקובלים למדי, ככלל, המסוגלים להחיל על כולם באותו אופן.
VERNANT, J. פ. מקורות המחשבה היוונית. ריו דה ז'ניירו: ברטרנד ברזיל, 1992 (מעובד).
לטענת הכותב, התביעה שהתקבלה ביוון העתיקה, שעדיין הייתה בתוקף בעולם העכשווי, ביקשה להבטיח את העיקרון הבא:
א) איזונומיה - יחס שווה לאזרחים.
ב) שקיפות - גישה למידע ממשלתי.
ג) חלוקה משולבת - הפרדה בין סמכויות פוליטיות ממלכתיות.
ד) השוואה - שוויון בין המינים בהשתתפות פוליטית.
ה) זכאות - אישור להתמודדות לתפקיד ציבורי.
חלופה נכונה: א) איזונומיה - יחס שווה לאזרחים.
שוויון קשור להבטחת קיום החוקים לכולם, ללא יוצא מן הכלל והפליה. גם כיום היא נרדפת על ידי קבוצות שונות שחשות שוליות, כמו נשים, שחורות, הומוסקסואלים וכו '.
ב) לא נכון. שקיפות היא מושג עדכני שמטרתו להודיע לאזרחים על חשבונות ציבוריים.
ג) לא נכון: מחיצה משולבת היא רעיון מהמאה ה -18 שנוצר על ידי הברון מונטסקייה.
ד) שגוי. שוויון נוצר בתחילת המאה ה -19 עד המאה ה -20 והגן על זכות ההצבעה לנשים.
ה) לא נכון: הזכאות הייתה מאבק בהקשר של המהפכה התעשייתית, שיאפשר למנות נשים לתפקיד ציבורי.
