אני יודע רק שאני לא יודע כלום: הביטוי החידתי של סוקרטס

הביטוי המפורסם המיוחס לסוקרטס מייצר דיון אינטנסיבי ומעלה סקרנות רבה לגבי משמעותו. מכיוון שסוקרטס לא הותיר כתבים, אי אפשר לומר אם הפילוסוף אכן השמיע את המשפט הזה.

נכון ש"אני יודע רק שאני לא יודע כלום "עולה בקנה אחד עם הפילוסופיה שלו. הביטוי, המובן כמשהו טוב, מסכם את החשיבות שנתן לחשיבה ביקורתית, לאי ודאות ולמודעות לבורות של עצמו.

הידיעה שאתה לא יודע אינה "פגם", אלא הבסיס לנטישת הדעה (דוקסה) והחיפוש אחר ידע אמיתי (אפיסטמה), מטרת הפילוסופיה.

מדוע מודעות לבורות חשובה בחיפוש אחר ידע?

מבחינת סוקרטס ידע אמיתי נבע מנטישה של השכל הישר והדעה. האופי המסוים של הדעות מתנגד לאוניברסליות של הידע.

לפיכך, כל מי שתומך בידע בדעות, מסתפק בידע כוזב ופונה מהאמת. הפילוסוף מבין שיש צורך להטיל ספק בוודאות, דעות ודעות קדומות.

לפיכך, היא יצרה מצב המבוסס על שאלות קריטיות החושפות את חוסר העקביות של דוקסה, מה שגורם לנטישת וודאויות כוזבות ולמודעות ל"אי-ידיעה ", לבורות עצמה.

מתוך מודעות זו, הפרט מוכן לחפש בעצמו תשובות חדשות שיובילו אותו לאמת. תנועה זו כונתה "השיטה הסוקראטית".

בשיטה הסוקרטית, האירוניה אחראית להיות מודעים לבורותם והמאיוטיות (הולדת הרעיון) היא החיפוש אחר המושג, או אחר האמת.

לפיכך, הביטוי "אני יודע רק שאני לא יודע כלום" מייצג חוכמה דומה לזו שהושגה לאחר התנועה הראשונה של השיטה הסוקרטית (האירוניה). עבור הפילוסוף, לדעת שאתה לא יודע עדיף על ידיעה רעה.

גם אם זה מעט: אני לא מאמין שאני יודע מה אני לא יודע.

(אפלטון, התנצלות של סוקרטס)

מה הסיפור שמאחורי הביטוי "אני יודע רק שאני לא יודע"?

הביטוי הוא תגובתו של סוקרטס למסר האוראקל של אפולו שנמסר לידידו שרפוני בדלפי, שטען שהוא החכם ביותר בקרב גברים יוונים.

הפילוסוף היה מטיל ספק במצב זה של חכם יותר, כאשר היו בחברה היוונית כמה רשויות שהוכרו בזכות ידיעותיהן.

אז הוא הקדיש את חייו לחקירה מה זה להיות ידע חכם ואמיתי. לשם כך הוא חקר את הרשויות ביוון והדגים כי מה שמובן כחוכמה אינו אלא דעות הנתמכות בשכל הישר.

התנהגות זו של סוקרטס, הפכה אותו לאויבים בין בעלי עוצמת אתונה, שנחשפו לעתים קרובות ללעג על ידי האירוניה הסוקראטית.

חוסר שביעות הרצון והדחייה של דמותו של סוקרטס בחוגים המשפיעים ביותר על הפוליטיקה האתונאית הגיעו לשיאם במשפטו ועונש המוות. לאחר הגדרת גזר דינו, הפילוסוף עדיין משאיר שיעור נוסף:

אבל עכשיו זה הזמן ללכת: אני למוות, אתה לחיים. מי מאיתנו עוקב אחר המסלול הטוב ביותר, איש אינו יודע, פרט לאלים.
(אפלטון, התנצלות של סוקרטס)

ראה גם:

• סוקרטס
• דע את עצמך
• שיטה סוקראטית: אירוניה ומאוטיקה
• 20 ציטוטים מפילוסופים העוזרים בכתיבת האויב