גאורג וילהלם פרידריך הגל (1770-1830) היה פילוסוף גרמני אידיאליסטי שפתח תחומי לימוד חדשים בהיסטוריה, משפטים, אמנות, בין היתר, באמצעות ההנחות וההיגיון הדיאלקטי שלו.
מחשבתו של הגל השפיעה על הוגים כמו לודוויג פוירבך, ברונו באואר, פרידריך אנגלס וקרל מרקס.
ביוגרפיה
הגל נולד ב- 27 באוגוסט 1770 בשטוטגרט, גרמניה. הוא היה הבכור מבין שלושה אחים, ילדים של עובד מדינה בדוכסות וירטמברג. הוא למד בבית עם מורים ואמו, אך גם במכללה המקומית, שם שהה עד גיל 17.
הוא למד לטינית אצל אמו, בנוסף ללימודי יוונית, צרפתית ואנגלית והיה לו מוקדם מאוד קשר עם הקלאסיקות היווניות והרומיות. למרות השכלתו ההומניסטית האיתנה, היה להגל רקע מדעי מצוין. היא איבדה את אמה בגיל 13 וטופלה על ידי אחות, כריסטיאנה.
בעידוד אביו, בשנת 1788, הוא נכנס לסמינר באוניברסיטת טובינגן כדי להיות כומר. בין חבריו היו הפילוסוף פרידריך וילהלם יוסף פון שלינג (1775-1854) והמשורר פרידריך הלדרלין (1770 - 1843).
כשהגל היה בן 18, נפילת הבסטיליה, ובהמשך האירועים שירכיבו את המהפכה הצרפתית. בין התוצאות של אירוע היסטורי זה היא פלישת הצבא הצרפתי שלאחר מכן לפרוסיה.
באותה תקופה גרמניה לא הייתה מאורגנת כמדינה מאוחדת, בהיותה תאגיד של דוכסויות, נסיכות ומחוזות.
בשנת 1793 החל לעבוד כמורה פרטי בברן, שוויץ. בשנה שלאחר מכן, בעצתו של הלדרלין, החל לנתח את כתבי עמנואל קאנט (1724-1804) ויוהאן פיכטה (1762-1814).
יחד עם שלינג כתב הגל את "התוכנית העתיקה ביותר של מערכת אידיאליזם גרמני". בין הרעיונות בעבודה הוא שהמדינה מכנית לחלוטין.
לכן יש להתעלות מעל המדינה ויש להתייחס לגברים חופשיים כחלק מהמכונה המאפשרת את תפקודה.
הגל עוזב את שיעורי ההדרכה בשנת 1779, ומתחיל לחיות על ירושת אבותיו. משנת 1801 הלך הגל לעבוד באוניברסיטת ג'נה, שם שהה עד 1803, בחברתו של שלינג.
בתקופה שלימד בג'נה מיגל הגל את המורשת שהשאיר אביו והלך לעבוד בעיתון המכוון לקתול. במברגר צייטונג, בנירנברג. בשלב זה של החיים הוא מתחתן, נולד לו שלושה ילדים וממשיך בלימודיו בפנומנולוגיה.
בעודו חי בנירנברג פרסם הגל כמה מאגדים של "מדע ההיגיון" בשנים 1812, 1813 ו- 1816. משנת 1816 ואילך, הפילוסוף קיבל להיות פרופסור לפילוסופיה באוניברסיטת היידלברג.
הוא נפטר בברלין ב- 14 בנובמבר 1831, קורבן למגיפת כולרה.
פִילוֹסוֹפִיָה
ניתן להבין את הפילוסופיה של הגל באמצעות יצירתו העיקרית "הפנומנולוגיה של הרוח", שנכתבה בשנת 1807.
זהו מבוא למערכת הלוגית שיצר הגל, הכוללת שלושה חלקים: לוגיקה, פילוסופיה של הטבע ופילוסופיה של רוח.
בכוונת ספר זה להתגבר על הדואליות בין הסובייקט הידיעה לסובייקט הקוגניטיבי ובכך לקרב אותו למוחלט, לרעיון המוחלט, לאמת.
כדי להגיע למוחלט, האדם צריך להטיל ספק בוודאות שלו ועל דרך הספקות הזו, הוא יהיה מוכן לחשוב פילוסופית ואז, לדעת את המוחלט.
המוחלט פועל באמצעות האדם ומתבטא ברצונו של האדם לדעת את האמת. באופן זה, ככל שהנושא מכיר את עצמו יותר, כך הוא קרוב יותר למוחלט.
מבחינת הגל, כל מה שאפשר לחשוב עליו הוא אמיתי וכל מה שהוא אמיתי אפשר לחשוב עליו. לא תהיה, אפריורי, שום גבול לידע, ככל שניתן לבצע רציונליזציה באמצעות המערכת הדיאלקטית.
דיאלקטיקה
דיאלקטיקה היא מושג פילוסופי המשמש רבים הוגים. ה הדיאלקטיקה של אפלטוןלמשל, יהיה סוג של דיאלוג שבו ניתן היה להשיג ידע.
הגל מציין כי ניתן לערער על כל רעיון - תזה - באמצעות רעיון מנוגד, האנטיתזה.
מחלוקת זו בין תזה לאנטיתזה תהיה הדיאלקטיקה. לפיכך, התהליך נשלט על ידי היגיון דיאלקטי. עם זאת, רחוק מלהזיק לתזה, הדיון בין שני רעיונות מנוגדים יוליד סינתזה שתהיה רעיון משופר.
השיטה הדיאלקטית שהציע הגל כוללת את מושג התנועה, התהליך או ההתקדמות כדי להגיע לתוצאה של סכסוך ההפכים.
רעיונות אלה ינצלו על ידי פילוסופים מאוחרים יותר כ- קרל מרקס ו פרידריך אנגלס.
הגל x מרקס
אם מבחינתו של הגל מה שעושה את העולם לזוז הם רעיונות, מרקס יגיד שזה יהיה ה מאבק מעמדי ויחסי הפקה.
הסיבה לכך היא שמרקס היה פילוסוף מטריאליסטי שלקח בחשבון את התנאים החומריים של חיי האדם, של ההישרדות היומיומית.
לפיכך, ההיסטוריה תנוע על ידי פעולתם של מי שאין להם אמצעי ייצור כדי להגיע למיקום גבוה יותר.
באופן מסוים, אנו יכולים לומר שהדיאלקטיקה של הגל הייתה במישור הרעיונות והבלתי ניתנת למימוש. בתור מרקס, הוא ביקש להתאים את הדיאלקטיקה לעולם האמיתי.
ביטויי הגל
- "המשימה של הפילוסופיה היא להבין מהי סיבה."
- "שום דבר גדול לא הושג בעולם ללא תשוקה."
- "המציאות היא רציונאלית וכל הרציונליות היא אמיתית."
- "הצורך הכללי של אמנות הוא הצורך הרציונלי שמוביל את האדם להיות מודע לעולם הפנימי והחיצוני וליהנות מאובייקט בו הוא מכיר את עצמו."
- "ההיסטוריה מלמדת שממשלות ואנשים לעולם לא לומדים מההיסטוריה."
- "מי שרוצה משהו גדול חייב לדעת להגביל את עצמו. אשר להיפך, רוצה הכל, שום דבר, למען האמת, לא רוצה ולא מקבל כלום. "
בְּנִיָה
- פנומנולוגיה של רוח (1807)
- Propedeutics פילוסופית (1812)
- מדע ההיגיון (1812-1816)
- אנציקלופדיה למדעים הפילוסופיים (1817)
- עקרונות הפילוסופיה של המשפט (1820)
קרא עוד:
- פילוסופיה עכשווית
- אידיאליזם פילוסופי
- היסטוריציזם
- מהי פילוסופיה?
- סורן קירקגור
- ארתור שופנהאואר
- עמנואל קאנט
- האתיקה של קאנט והציווי הקטגורי
- פילוסופים ברזילאים שאתה צריך לדעת
- הפנומנולוגיה של אדמונד הוסרל
- הפילוסופים החשובים בהיסטוריה