תקופת מתחם הכפיפות היא זו שסעיפיה תלויים תחבירית זה בזה כדי להיות הגיוניים. זה ההפך ממה שקורה עם התקופה המורכבת על ידי תיאום, בה הסעיפים בלתי תלויים תחבירית.
לְהַשְׁווֹת:
- רק לאחר שנפרדנו הבנתי שאני כל כך אוהב אותו. (תקופה המורכבת מכפיפות)
- לחן / לשיר את השירים שלך. (תקופה מורכבת על ידי תיאום)
התקופה המורכבת מכפיפות נוצרת על ידי תְפִלָהרָאשִׁי ועבור תְפִלָהכָּפוּף. ה משפט משועבד יש לו פונקציה תחבירית ביחס לסעיף הראשי, ובדיוק מסיבה זו הוא נקרא כפוף.
דוגמאות:
אני רוצה / הוא חוזר!
- "אני רוצה" היא התפילה העיקרית.
- "שיחזור!" זהו הסעיף הכפוף.
אני לא יכול לדעת / לאן הוא הלך.
- "אני לא יכול לספר" היא התפילה העיקרית.
- "לאן שהוא הלך" הוא הסעיף הכפוף.
לכן, בשתי הדוגמאות, תקופות מורכבות מכפיפות.
תקופה המורכבת מתאום וכפיפות
יש תקופות שבהן נוכחים תפילה מתואמת ותפילה כפופה. דוגמא:
כל עוד היא תדבר, אני אשתוק ואשים לב לדבריה.
- "כל עוד היא מדברת", הוא הסעיף הכפוף.
- "אני אשתוק" היא התפילה העיקרית.
- "ואשמע לדבריך." זו תפילה מתואמת.
סיווג תפילות כפופות
ישנם שלושה סוגים של סעיפים כפופים, המסווגים לפי תפקודם.
- שמות עצם: סעיפים מהותיים כפופים הם בעלי פונקציית שם עצם.
- שמות תואר: סעיפי תואר כפופים מתפקדים כשם תואר.
- מילות תואר: סעיפי משנה כפוף-אדברלי משמשים כפועל-תואר.
תפילות כפופות מהותיות
בְּ סעיפים כפופים מהותיים יכול להיות סובייקטיבי, יעדיםישיר, יעדיםעקיף, predicatives, השלמהנָקוּב אוֹ חִיוּבִי. הם יוזמים בדרך כלל על ידי צירופי מה אם.
תפילות סובייקטיביות
הם מתפקדים כנושא לסעיף הראשי. הפועל של הסעיף הראשי הוא תמיד בגוף שלישי יחיד. דוגמא:
- נוכחותך é חִיוּנִי.
- É חיוני / שאתה לבוא.
במשפט הראשון (תקופה פשוטה), "נוכחות" היא שם עצם. בסעיף השני (תקופה מורכבת), שונה שם העצם "נוכחות" ל"ייתכן שתבוא ", שתפקידו נושא הסעיף הראשי.
באופן זה, אנו עומדים בפני סעיף כפוף סובייקטיבי.
תפילות אובייקטיביות ישירות
הם מתפקדים כמושא ישיר של הסעיף הראשי. דוגמא:
- לא לָדַעַת הגורל שלי.
- לא לָדַעַת/ אם אני אעשה.
בתפילה הראשונה (תקופה פשוטה), "גורלי" הוא אובייקט ישיר. בסעיף השני (תקופה מורכבת), האובייקט הישיר "הגורל שלי" שונה ל"אם אני הולך ", כך שכעת יש לו את הפונקציה של האובייקט הישיר של הסעיף הראשי. לכן, אנו עומדים בפני סעיף כפוף אובייקטיבי ישיר.
תפילות אובייקטיביות עקיפות
הם מתפקדים כמושא עקיף של הסעיף הראשי. דוגמא:
- אני אוהב של הרפתקאות.
- אני אוהב/ ממני הַרפַּתקָה.
במשפט הראשון (תקופה פשוטה), "של הרפתקאות" הוא אובייקט עקיף. בסעיף השני (תקופה מורכבת) שונה האובייקט העקיף "מהרפתקאות" לפועל "להרפתקה", כך שהתפילה "להרפתקני בעצמי" תהפוך למושא העקיף של התפילה רָאשִׁי. לכן, אנו ניצבים בפני סעיף כפוף אובייקטיבי עקיף.
תפילות מנבאות
הם מתפקדים כ predicative של נושא הסעיף הראשי. דוגמא:
- לִהיוֹת זמרת!
- המשאלה שלי היה/ שהוא לָשִׁיר
במשפט הראשון (תקופה בודדת), "זמר" הוא predicative. בסעיף השני (תקופה מורכבת), ה"זמר "הנטוי הוחלף ל" שהוא שר", שהתחיל לתפקד כנטייה של נושא הסעיף הראשי. לכן, אנו עומדים בפני סעיף כפוף predicative.
תפילות משלימות סמלי
הם מתפקדים כהשלמה סמלית לסעיף הראשי. דוגמא:
- יש פחד מהחושך.
- יש פחד / מזה לְהַכּהוֹת.
במשפט הראשון (תקופה פשוטה), "בחושך" הוא השלמה סמלית. בסעיף השני (תקופה מורכבת), ההשלמה הנומינלית "של החושך" שונתה ל"הוא מתכהה ", כך שכעת יש לו את הפונקציה של השלמה סמלית של הסעיף הראשי. לכן אנו עומדים בפני תפילה סמלית שלמה.
תפילות חיוביות
הם מתפקדים כמודבק לתפילה המרכזית. דוגמא:
- משאלתי: אושר ילדי.
- רצון עז/ שילדי לִהיוֹת שַׂמֵחַ.
בתפילה הראשונה (תקופה פשוטה), "אושר ילדי" מודבק. במשפט השני (תקופה מורכבת), ההימור "אושר ילדי" שונה ל"זה שלי ילדים יהיו מאושרים ", כך שתפקידו להדביק את התפילה העיקרית, כלומר זוהי תפילה חִיוּבִי.
תואר תפילות כפופות
בְּ סעיפי משנה של תואר הם יכולים להיות מסבירים או מגבילים. סעיפים אלה יוזמים על ידי הכינויים היחסיים אשר, היכן, איזה, כמה, מה, מי והווריאציות שלהם.
תפילות הסבר
הסבר או הבהר משהו לגבי הסעיף העיקרי. סעיפי הסבר מופיעים תמיד בין פסיקים. דוגמא:
באסיה /, שהיא היבשת הגדולה בעולם, / ישנם 11 אזורי זמן.
- תפילה עיקרית: באסיה ישנם 11 אזורי זמן.
- תפילה כפופה: שהיא היבשת הגדולה בעולם.
הסעיף הכפוף מוסיף מידע על אסיה, ולכן הוא מסביר.
תפילות מגבילות
הם מגבילים או תוחמים את המידע שניתן על הסעיף העיקרי. דוגמא:
התלמיד / שנעדר / נותר ללא קבוצה.
- תפילה עיקרית: התלמיד נותר ללא קבוצה.
- סעיף כפוף: זה היה חסר.
במקרה זה, הסעיף הכפוף לא רק הוסיף מידע על התלמיד, אלא ציין אותו. לכן, אנו עומדים בפני סעיף כפוף לתואר כובל. בשונה מסעיפי הסבר, סעיפים מגבילים אינם מנוקדים בין פסיקים.
תפילות כפיפות אדברביות
סוג זה של סעיף מחליף תואר, כך שתפקודו התחבירי שווה לזה של התוספת הנוספת.
לְהַשְׁווֹת:
- אנחנו מסיימים את העבודה מוקדם.
- סיימנו את העבודה / כשהיה מוקדם.
במשפט הראשון (תקופה פשוטה), "מוקדם" הוא כינוי. בסעיף השני (תקופה מורכבת), תואר זה שונה ל"היה מוקדם ", כך שלסעיף זה יש פונקציה של תוספת נלווית.
בְּ סעיפים כפופים אדברביים הם יכולים להיות סיבתיים, השוואתיים, רציניים, מותנים, קונפורמיים, רצופים, סופיים, זמניים או פרופורציונליים.
כל אחד מהם מבטא את הנסיבות המצוינות בשמו:
- תפילותסיבתי (כמו, מאז, למה, מאז, מאז): מכיוון שירד גשם, לא יצאתי.
- תפילותהשוואות (איך, מה, מה): התנהג כמו נער.
- תפילותזיכיון (אם כי, אלא אם כן, גם אם, כמה שפחות, אם כי פחות): אני לא אעזוב מכאן אלא אם כן תדבר איתי.
- תפילותמותנה (אלא אם כן, אם, כל עוד, אלא אם כן): אם אתה יכול, התקשר אליי.
- תפילותתואם (כמו, כמו, כמו, כמו, כמו): עשיתי את העבודה לפי ההוראות.
- תפילותעוֹקֵב (כך, כך): כדי שאם תלך, גם אני אלך.
- תפילותסיומים (כדי, כך, כי): אני עושה זאת כדי להקל על חיינו.
- תפילותסופות (לפני, אז מה, עד, בכל פעם, אחרי זה, בזמן, ברגע, מתי): כשאני נכנס, היא תצא החוצה.
- תפילותיַחֲסִי (בעוד, בפרופורציות, בעוד, כמה יותר, כמה פחות): כל עוד אני עושה את זה, אני לא אדבר איתו.
עכשיו שאתה יודע מהי תקופת הכפיפות המורכבת, למד הכל תקופה מורכבת על ידי תיאום.