או דספוט נאור זו הייתה צורת ממשל בהשראת כמה עקרונות הנאורות האירופית.
התופעה התרחשה במלכות מסוימות ביבשת אירופה, במיוחד מהמחצית השנייה של המאה ה -18 ואילך.
מָקוֹר
את הביטוי "דספוטיזם נאור" טבע ההיסטוריון הגרמני וילהלם רושר, בשנת 1847, לכן הוא לא היה עכשווי במדיניות כזו.
ההיסטוריון, עם מונח זה, רצה להסביר סדרה של ממשלות שאימצו עקרונות הנאורות השונים כמו רציונליזם, אידיאלים פילנתרופיים והתקדמות.
עם זאת, אותן ממשלות לא ויתרו על הגבלת הכוח האמיתי או הרחיבו את הזכויות הפוליטיות לשכבות האוכלוסייה האחרות.
מכאן שהוא מכונה גם "דספוטיזם מיטיב" או "מוחלט נאור".
באופן כללי, אנו יכולים להתייחס אליו כאל משטר שמעמיק את השבירה עם המסורת האופיינית למשטר העתיק, לקראת דרך שליטה יעילה יותר. עם זאת, מבלי לנטוש את הגורמים המוחלטים של המלוכה.
למעשה, האזורים שהושפעו ביותר ממדיניות זו היו רוסיה, צרפת, אוסטריה, פרוסיה וחצי האי האיברי.
תכונות
מפעל השטיחים המלכותי, שנחנך במדריד בשנת 1720, פירושו רציונליזציה של ייצור הבדים. המפעל עובד עד היום.
ראשית, חשוב להדגיש כי המלוכות האבסולוטיסטיות האירופיות היו במשבר עקב התמורות שנגרמו על ידי הנאורות והרעיונות הליברליים.
בדרך זו יישמו הנאצים הנאורים את הרפורמות הדרושות לשמירה על הכוח, תוך ארגון מחדש של ממשלותיהן ליעילות יותר.
עם זאת, רעיונות ההשכלה שאומצו היו רק אלה שלא יפגעו בצורת הממשל המוחלטת של זכות אלוהית.
נעשה שימוש רק בידע המועיל בקבלת החלטות פוליטיות-מנהליות על מנת לדנמר את הכלכלה הלאומית. העקרונות הדמוקרטיים והליברליים של הנאורות הושמטו בצד.
נקודה מעניינת נוספת היא מגוון הידע שעל המלוכה לשלוט בו כדי ליישם את עקרונות ההשכלה. מכאן שנוכחותם של שרים (או אפילו פילוסופים) התאימה למחשבה הפילוסופית והכלכלית של הנאורות בבתי המשפט של המלכים הללו.
יתר על כן, מוזר שתופעה זו הייתה נפוצה יותר במקום בו הבורגנות הייתה חלשה יותר. זה הפך את הכלכלה למפותחת פחות והצדיקה יישומי הנאורות.
בהיבטים פילוסופיים, מקובל מאוד להכשיר כוח מוחלט בהתבסס על תיאוריית החוזה החברתי של תומאס הובס. תיאוריה זו הגנה על זכותם האלוקית של מלכים.
מצד שני, אנו יכולים למצוא היבטים של חופש דת, ביטוי ועיתונות, כמו גם כבוד לרכוש פרטי.
ואכן, מלכים שיפרו את תנאי החיים של נתיניהם. יחד עם זאת, באמצעות ממשל יעיל יותר, הם הגדילו את הכנסות המדינה, ובכך חיזקו את הסמכות המלכותית.
Despots הגדולים נאורים
קיסרית רוסיה, קתרין השנייה, הגבירה את כוח האצולה, צמצמה את השפעת הכנסייה האורתודוכסית וניסתה להקים מערכת חינוכית עבור אנשים שאינם משרתים.
בפרוסיה, המלך פרידריך השני (1740-1786) הושפע מתורתו של וולטייר (1694-1778).
באוסטריה הקיסרית מריה טרזה (1717-1780) הצליח למסות את האצולה וליצור צבא לאומי.
בספרד של המלך קרלוס השלישי (1716-1788), מדיניות זו התגבשה בהרחבת ענף הטקסטיל.
ברוסיה הקיסרית קתרין השנייה (1762-1796) קידם את חופש הדת תוך הדגשת ה פֵאוֹדָלִיוּת.
בפורטוגל, מרקיז מפומבל (1699-1792), שר המלך דום חוסה הראשון (1750-1777), היה אחראי על גירוש הישועים, לרפורמת החינוך והייצור של פורטוגל. לכך היו השפעות רבות על הממשל הקולוניאלי.
קרא עוד:
- הֶאָרָה
- לִיבֵּרָלִיוּת
- אַבּסוֹלוּטִיוּת
- רַצִיוֹנָלִיזם
- אֵירוֹפָּה
- עָרִיצוּת
- שאלות הארה