ה הרפורמציה הפרוטסטנטית זה היה השינוי הדתי הגדול של העידן המודרני, שכן הוא שבר את אחדות הנצרות במערב.
ב- 31 באוקטובר 1517 תיקן מרטין לותר את 95 התיזות שמתחו ביקורת על פרקטיקות מסוימות של הכנסייה הקתולית על דלת כנסיית הטירה.
עובדה זו נחשבת כמניעה את הרפורמה שתשנה את הנצרות לנצח.
כיום, לותרנים בכל רחבי העולם מציינים ביום זה את "יום הרפורמציה הפרוטסטנטית".
פסלו של מרטין לותר, הממוקם בויטנברג, גרמניה
מקור הרפורמציה הפרוטסטנטית
תהליך הריכוז המלוכני ששלט באירופה מאז סוף ימי הביניים הקשה על היחסים בין מלכים לכנסייה.
הכנסייה - בעלת שטחי אדמה גדולים - קיבלה מחוות פיאודליות שנשלטו ברומא על ידי האפיפיור. עם התחזקות המדינה האבסולוטיסטית הלאומית, נוהג זה החל להטיל ספק במלכים שרצו לשמור על מיסים אלה בממלכה.
חלק מהאיכרים גם לא היו מרוצים מהכנסייה, מכיוון שהם נאלצו לשלם מיסים כמו מעשר. ברחבי אירופה היו המנזרים והבישופות אחוזות עצומות וחיו מעובדי העיר והכפר.
הכנסייה גינתה פרקטיקות קפיטליסטיות מתחילות, ובכלל זה "שטרות" - חיוב ריבית על הלוואות - נחשבות לחטא; והגן על המסחור ב"מחיר צודק ", ללא רווח פוגעני.
דוקטרינה זו הייתה נגד הפרקטיקות המרקנטיליסטיות החדשות של סוף ימי הביניים ועצרה את השקעתם של הבורגנות המסחרית והייצור.
עם זאת, דה-מורליזציה של אנשי הדת, שלמרות גינוי הנכסים והרווח הלא-אמון, הגיע עם הנוהג לסחור בסחורות כנסיות.
אנשי הדת השתמשו בסמכותם להשגת פריבילגיות ומכירת משרדי הכנסייה, נוהג שנקרא "סימוניה". כמו כן, לכמרים רבים היו נשים, למרות פרישות חובה, בכפירה המכונה "ניקולאיזם".
השערורייה הגדולה ביותר הייתה מכירת פינוקים ללא הבחנה, כלומר מחילת חטאים בתמורה לתשלום כסף לדתיים.
הרפורמציה של לותר
הרפורמציה הפרוטסטנטית החלה על ידי מרטין לות'ר (1483-1546), נזיר אוגוסטיני גרמני, ופרופסור באוניברסיטת ויטנברג. קריטי, הוא הכחיש כמה פרקטיקות שהטיפו הכנסייה.
בשנת 1517, נגעל ממכירת פינוקים שנעשו על ידי ג'ון טצל הדומיניקני, כתב לותר במסמך עם 95 נקודות שמתח ביקורת על הכנסייה והאפיפיור עצמו.
95 התיזות הללו היו ממוסמרות על דלת הכנסייה כדי שתלמידיה יקראו ויתכוננו לדיון בכיתה. עם זאת, כמה סטודנטים החליטו להדפיס אותם ולקרוא אותם לאוכלוסייה, ובכך להפיץ את הצנזורה לכנסייה הקתולית.
בשנת 1520 ניסח האפיפיור ליאו X שור שגינה את לותר ודרש לסגתו. לותר שרף את השור ברבים, מה שהחמיר את המצב. כבר בשנת 1521 התקשר הקיסר צ'רלס החמישי לאסיפה המכונה "דיאטת התולעים", בה נחשב הנזיר לכופר.
עם זאת, לותר התקבל בברכה על ידי האצולה הגרמנית, אשר הזדהה עם רעיונותיו ותפסה מקלט בטירת וורטבורג.. שם התמסר לתרגום התנ"ך מלטינית לגרמנית ופיתוח עקרונות הדת החדשה.
בעקבות מלחמות הדת שהסתיימו רק בשנת 1555 למען "שלום אוגסבורג". הסכם זה קבע את העיקרון שכל שליט בתוך האימפריה הקדושה יוכל לבחור את דתו ושל נתיניו.
קלוויניזם ורפורמציה פרוטסטנטית
המרד והאידיאלים של לותר התפשטו ברחבי יבשת אירופה. בכל אזור, ה לותרניות זה קיבל מאפיינים שונים, שכן דתיים רבים החלו ללמוד את כתבי לותר ולהציע את חידוש הכנסייה.
מצד שני, בצרפת ובהולנד עקרונותיו של לותר הוגברו על ידי ג'ון קלווין (1509-1564). בהיותו שייך לבורגנות והושפע מההומניזם ותזות לותרניות, קלווין הפך למגן נלהב של רעיונות חדשים.
הוא כתב את "מוסד הדת הנוצרית", שהפך לקטכיזם של הקלוויניסטים. נרדף, הוא מצא מקלט בז'נבה, שוויץ, שם אומצה הרפורמציה. זה עורר את תנועת הרפורמה באמצעות עקרונות חדשים, שהשלים והרחיב את הדוקטרינה הלותרנית.
הוא קבע כי אין דימויים בכנסיות, ואין כמרים בחלוקים. התנ"ך היה היסוד של הדת, אפילו לא היו אנשי דת קבועים.
עבור קלווין, הישועה לא הייתה תלויה בנאמנים אלא באלוהים, שבוחר באנשים שצריכים להינצל (תורת הגזירה מראש).
או קלוויניזם היא התרחבה במהירות ברחבי אירופה, יותר מאשר לותרניות. היא הגיעה להולנד ולדנמרק, כמו גם לסקוטלנד, שחסידיה נקראו פרביטריאנים; בצרפת, הוגנוטים; ובאנגליה, פוריטנים.
רפורמציה נגדית או רפורמציה קתולית
במשך זמן רב לימדו כי הנגד-רפורמציה היא התנועה שקמה באירופה כתוצאה מהרחבת הפרוטסטנטיות.
אולם כיום, היסטוריונים מעדיפים את המונח רפורמציה קתולית. אחרי הכל, כמה תיאולוגים קתולים כמו תומאס מורוס וארסמוס מרוטרדם כבר כתבו על הצורך לשנות היבטים מסוימים של הכנסייה, הרבה לפני לותר עצמו.
באופן זה, הכנסייה הקתולית מאיצה את נקיטת סדרת צעדים להכיל את הרעיונות הפרוטסטנטים.
אחד מהם היה לתמוך בחברת ישו, שהוקמה על ידי איגנטיוס לויולה בשנת 1534. חבריו, המכונים הישועים, היו אמונים מלאים באפיפיור וביקשו להילחם בפרוטסטנטיות באמצעות לימוד והרחבת האמונה הקתולית.
מועצת טרנט
בשנים 1545 ו -1563 הוציאה ה מועצת טרנט, עם נציגי הכנסייה הקתולית מכל רחבי אירופה. כמו כן נכחו חברי הכנסייה הלותרנית והאורתודוכסית.
בואו נסתכל על ההחלטות העיקריות:
- אנשי הדת הקבועים יצטרכו ללמוד בסמינרים אם הם רוצים להיות כמרים.
- כוהני קהילה נאלצו להתגורר בקהילותיהם ולשים לב במיוחד להטפה דוקטרינרית.
- מכירת משרדי דת הייתה אסורה
- נוצר "אינדקס", רשימת ספרים שנאסרה על ידי הכנסייה, כולל ספרים מדעיים של גלילאו, ג'ורדנו ברונו, בין היתר.
קרא גם:
- פלוגה של ישו
- רפורמה נגדית
- האימפריה הרומית הקדושה
- קָתוֹלִיוּת
- המהפכה האנגלית
- הנרי השמיני
- רפורמה ורפורמה נגדית
שאלות בחינת כניסה על הרפורמציה הפרוטסטנטית
1. (PUC-MG) בשנת 1517, באימפריה הרומית הקדושה, התנועה הרפורמית בראשות מרטין לותר, שהגנה:
א) אמונה כאלמנט בסיסי להצלת יחידים.
ב) הרפיה במנהגי חברי הכנסייה באותה תקופה.
ג) וידוי חובה, צום וסגידה לקדושים ולקדושים.
ד) עקרון הגזירה מראש והחיפוש אחר רווח באמצעות עבודה.
ה) הכרה במלוכה כראש הכנסייה העליון.
א) אמונה כמרכיב בסיסי להצלת יחידים.
2. (UEL) בין הגורמים שתרמו להתפשטות התנועה הרפורמית הפרוטסטנטית בתחילת המאה ה -16, בולטים הדברים הבאים:
א) צמצום חופש הביקורת שנגרם על ידי הרנסנס התרבותי.
ב) דעיכת הפרטיקולריות העירונית שהעדיפה את הופעתן של אוניברסיטאות.
ג) ההתעללות הפוליטית שביצעה חברת ישוע.
ד) הסכסוך הפוליטי שנצפה הן בגרמניה והן בצרפת.
ה) חוסר ההתאמה בין תיאוריות דתיות קתוליות להתקדמות הקפיטליזם המסחרי.
ה) חוסר ההתאמה בין תיאוריות דתיות קתוליות להתקדמות הקפיטליזם המסחרי.
בדוק שאלות נוספות עם תגובות על תרגילים על הרפורמציה הפרוטסטנטית.
הפניות ביבליוגרפיות
דלומו, ז'אן - לה רפורמה. אל"מ נואבה קליאו - הסיפור ובעיותיו. ברצלונה. עבודת המערכת: 1985.
