מבחן האויב למדעי האדם וטכנולוגיותיו מכיל 45 שאלות אובייקטיביות ערכים מרובי-שווי בשווי 100 נקודות. שאלות אלו מופצות על הנושאים הבאים:
- הִיסטוֹרִיָה
- גֵאוֹגרַפיָה
- סוֹצִיוֹלוֹגִיָה
- פִילוֹסוֹפִיָה
הנושאים הם המגוונים ביותר ובדרך כלל יש דגש על אלה שמציעים הנצחה של תאריך עגול בשנת המירוץ.
באופן כללי, Enem מטיל ספק במשהו על ידי יצירת קשר בין נושאים אלה ברגעים היסטוריים שונים.
כאן לא כדאי לקשט. יש צורך ללמוד ולהיות מעודכן ובחדשות. אז קרא, קבל מידע, צפה בסרטים תיעודיים.
בין הנושאים הכי אירועים במבחנים קודמים, אנו יכולים להדגיש:
הִיסטוֹרִיָה
עַבדוּת
- עבדות בברזיל
- עבדות הילידים בברזיל הקולוניאלית
- מסחר עבדים
- ספינות עבדים
- ביטול
- ביטול העבדות בברזיל
- חוק הרחם החופשי
- החוק המיני
- חוק הזהב
זה היה ורגס
- זה היה ורגס
- מהפכת 1930
- מהפכת 1932
- ממשלה זמנית
- הברית הלאומית לשחרור
- כוונה קומוניסטית
- ממשלה חוקתית
- מדינה חדשה
- תוכנית כהן
משטר צבאי
- דיקטטורה צבאית בברזיל
- הפיכה צבאית 1964
- חוקת 1967
- חוק מוסדי מס '5 - AI-5
- נס כלכלי
- חוק חנינה
מעבר מימי הביניים לעידן המודרני
- מעבר מפאודליזם לקפיטליזם
- ימי הביניים
- משבר הפיאודליזם
- החברה הממלכתית
- קפיטליזם מסחרי
- מאפייני הרנסנס
- רנסנס עירוני
- רנסנס מדעי
- רנסנס מסחרי
- אנתרופוצנטריות
הגעת משפחת המלוכה הפורטוגזית
- חסימת יבשת
- בוא משפחת המלוכה לברזיל
- תקופת יוהנין
- גורם לעצמאות ברזיל
- חוקת 1824
- הגירה בברזיל
סוגיות היסטוריה שנפלו באויב
1. (האויב / 2017) במהלך אסטדו נובו, האחראים על התעמולה ביקשו לשפר את עצמם באמנות ההתרגשות והמעורבות של "ההמונים" באמצעות מסרים פוליטיים. בשיח מסוג זה, משמעות המילים אינה חשובה מעט מכיוון שכפי שגבלס הכריז, "אנחנו לא מדברים כדי לומר משהו אלא כדי להשיג אפקט מסוים".
CAPELATO, M. ח. פרסום פוליטי ושליטה בתקשורת. בתוך: PANDOLFI, D. (אורג '). לחשוב מחדש על אסטדו נובו. ריו דה ז'ניירו: FGV, 1999.
השליטה באמצעי התקשורת הייתה סימן ההיכר של אסטדו נובו, היותה בסיסית לתעמולה הפוליטית, מכיוון שמטרתה הייתה
א) לזכות בתמיכה עממית בלגיטימציה לממשלה החדשה.
ב) להרחיב את מעורבות ההמונים בהחלטות פוליטיות.
ג) להגדיל את הצעת המידע הציבורי לחברה האזרחית.
ד) להרחיב את ההשתתפות הדמוקרטית של התקשורת בברזיל.
ה) להרחיב את הבנת האוכלוסייה את כוונות הממשלה החדשה.
חלופה נכונה: א) לזכות בתמיכה עממית בלגיטימציה לממשלה החדשה.
א) נכון. התעמולה הפוליטית הייתה תמיד זחוחה ופטרניסטית, והשתמשה בה כדי לשתף את העם בפרויקט הלאומני של הממשלה.
ב) שגוי. אסטרטגיות תקשורת פוליטיות לא התייחסו להשתתפות פופולרית כאלמנט חשיבה.
ג) שגוי. תקשורת הממשלה לא נועדה להבהיר את האוכלוסייה לגבי החלטותיה הפוליטיות, אלא רק לגרום לעם להשתתף בהישגים שהושגו.
ד) שגוי. תחת ממשלת ורגס הייתה צנזורה בתקשורת.
ה) שגוי. לגוליו ורגס לא הייתה שום כוונה להפוך את העם לאובייקט קריטי של החלטותיו, אלא שהם היו שם כדי להריע לו.
GOMES, L. 1808: כיצד מלכה מטורפת, נסיך מפחד ובית משפט מושחת רימו את נפוליאון ושינו את ההיסטוריה של פורטוגל וברזיל. סאו פאולו: כוכב ברזיל, 2008 (מעובד).
השינוי הדמוגרפי שהודגש בתקופה נגרם על ידי הפעילות
א) קפה, עם משיכת ההגירה האירופית.
ב) תעשייתי, עם התעצמות יציאת הכפר.
ג) חברת כרייה, עם הרחבת הסחר באפריקה.
ד) קנה סוכר, עם הגידול בלכידת הילידים.
ה) ייצור, עם שילוב של עבודות שכירות.
חלופה נכונה: C) כרייה, עם התרחבות הסחר באפריקה.
שגוי. גידול הקפה עדיין לא הוארך בברזיל.
ב) שגוי. לא הייתה שום תיעוש בברזיל בתחילת המאה ה -18.
ג) נכון. הכרייה הפכה לפעילות הכלכלית העיקרית במושבה, שהגדילה את יבואם של שחורים משועבדים.
ד) שגוי. ייצור קני הסוכר כבר היה בירידה והעבדות הילידים נאסרה סופית במאה ה -18.
ה) שגוי. במושבה העבודה המיוצרת הייתה דייקנית ומה ששולט היה עבודת עבדים.
יש כאן עוד דברים שתוכלו להכין:
- הגיבו על שאלות היסטוריית האויב (עם משוב)
- סוגיות בהיסטוריה של ברזיל שנפלו באויב
גֵאוֹגרַפיָה
גֵאוֹלוֹגִיָה
- גיאוגרפיה של ברזיל
- מבנה גיאולוגי של ברזיל
- הקלה ברזילאית
- סוכני סיוע
- שקעים גיאוגרפיים
- נהרות ברזיל
- סוגי סלעים
- מגן גבישי
- אזורים ברזילאים
אַקלִים
- ההבדל בין מזג אוויר לאקלים
- סוגים של מזג אוויר
- גורמים המשפיעים על האקלים
- אקלים בברזיל
- אקלים באזור הצפון
- אקלים באזור צפון מזרח
- האקלים של אזור המערב התיכון
- אקלים באזור דרום מזרח
- אקלים דרומי
גיאוגרפיה עירונית
- גיאוגרפיה עירונית
- עיור ברזילאי
- רשת עירונית ברזילאית
- היררכיה עירונית
- נוף טבעי והומניזציה
- שיקום
- מהם אזורי מטרופולין
כַּלְכָּלָה
- כלכלת ברזיל
- כלכלת שוק
- המחזורים הכלכליים של ברזיל
- כלכלה מתוכננת
- כלכלה ירוקה
- ארגון הסחר העולמי - ארגון הסחר העולמי
- חסימות כלכליות
- מגזרי המשק
- תיעוש בברזיל
- מערכות חקלאיות
- חקלאות בברזיל
דֶמוֹגרָפִיָה
- צפיפות דמוגרפית
- תיאוריות דמוגרפיות
- אוכלוסייה ברזילאית
- שיעור הילודה והתמותה
- פירמידת עידן ברזילאית
- תוחלת חיים
- אוכלוסייה פעילה כלכלית (PEA)
גיאופוליטיקה
- סכסוך בין ארצות הברית לצפון קוריאה
- הבעיות החברתיות של ברזיל
- משבר בוונצואלה
- עצמאות קטלוניה
- סדר עולמי חדש
- גלובליזציה
- DIT: אגף העבודה הבינלאומי
- מלחמה בסוריה
- Israel and Palestine Conflict
- סכסוך בקשמיר
- מדינה איסלאמית
- אל-קאעידה
- דה קרימינליזציה של סמים
סוגיות בגיאוגרפיה שנפלו באויב
3. (אויב / 2017) רעידת האדמה בגודל 8.8 בסולם ריכטר שפגעה בחופה המערבי של צ'ילה בפברואר גרמה לשינויים משמעותיים במפת האזור. על פי ניתוח ראשוני, כל העיר קונספיון עברה לפחות שלושה מטרים מערבה. בואנוס איירס נעה בערך סנטימטר מערבה, ואילו סנטיאגו, קרוב יותר למקום, נע כמעט מטר מערבה-דרום-מערב. בערים ולפראיסו, בצ'ילה ומנדוזה בארגנטינה, שינו את עמדותיהם באופן משמעותי (13.4 ס"מ ו- 8.8 ס"מ בהתאמה).
מגזין InfoGNSS, קוריטיבה, שנה 6, נ. 31, 2010.
הטקסט מדגיש סוג של אירוע גיאולוגי הנפוץ בחלקים מסוימים של פני האדמה. אירועים אלה ממוקדים
א) אזורים וולקניים, בהם עולה חומר מגמטי ויוצרים רכסי הרים.
ב) רצועות חוף, שבהן קרקעית האוקיינוס מקבלת משקעים, גורמת צונאמי.
ג) טווחים צרים של עוצמה סייסמית, במגע של לוחות טקטוניים, קרוב לכפיפות מודרניות.
ד) מגנים גבישי, בהם הסלעים נתונים לתהליכי בליה, עם שינויים פתאומיים בטמפרטורה.
ה) אזורים של אגני משקע עתיקים, הממוקמים במרכז הלוחות הטקטוניים, באזורים המכונים נקודות חמות.
חלופה נכונה C) טווחים צרים של עוצמה סייסמית, במגע של לוחות טקטוניים, סמוך לכפיפות מודרניות.
שגוי. היווצרות רכסי הרים קשורה להתכנסות של לוחות טקטוניים. מפגש הלוחות הללו מייצר אפקט הרמת קרקע.
ב) שגוי. צונאמי הם גלי ענק הפוגעים באזורי חוף ונגרמים על ידי פעילות הלוחות הטקטוניים בתוך הים.
ג) נכון. לפסים אלה בין לוחות טקטוניים יש פעילות סייסמית עזה. קיפול מודרני והיווצרות רכסי הרים הם השפעות המפגש (התכנסות) של הלוחות הטקטוניים הללו, כמו גם רעידות אדמה.
הרי האנדים, המשתרעים לאורך כל החוף המערבי של דרום אמריקה, הם תוצאה של תנועת לוח הנאצקה לעבר הלוח הדרום אמריקאי.
ד) שגוי. מגנים גבישיים הם אזורים בעלי פעילות סייסמית נמוכה ואינם בעלי גבהים גבוהים. מגנים אלה תואמים את השכבה העתיקה ביותר של פני כדור הארץ, ההפך מהקפלים המודרניים המייצגים את השכבות החדשות יותר.
ה) שגוי. אגני משקע מייצגים שקעים הנגרמים כתוצאה מתנועה טקטונית. עם זאת, הם רחוקים מהקשר עם האירועים שהתרחשו בטקסט.
ראה גם: גיאוגרפיה באויב: נושאים שנופלים הכי הרבה
4. (האויב / 2017) מגוון הפעילויות הקשורות למגזר השלישי מחזק את המגמה הכללית יותר של התעשייה מחדש של רבים מהמדינות המפותחות מבלי לאבד את השליטה במדינה כַּלְכָּלָה. שינוי זה מרמז על חלוקת עבודה בינלאומית חדשה, שאינה נתמכת עוד בפילוח המגזרי הברור של הפעילות הכלכלית.
RIO, G. ה. פ. המרחביות של הכלכלה. בתוך: CASTRO, I. AND.; GOMES, P. Ç. Ç.; CORRÊA, R. ל. (אורג '). נקודות מבט גיאוגרפיות: דרכי ראייה ומרחב מחיה. ריו דה ז'ניירו: ברטרנד ברזיל, 2012 (מעובד).
בהקשר זה, לתופעה המתוארת יש אחת התוצאות שלה
א) רוויה של המגזר המשני.
ב) הרחבת זכויות העבודה.
ג) דו קוטביות של כוח גיאופוליטי.
ד) איחוד התחום הטכנולוגי.
ה) מיקור חוץ של יצוא גלובלי.
חלופה נכונה D) איחוד התחום הטכנולוגי.
שגוי. המגזר המשני כבר אינו השולט בתרחיש העולמי הנוכחי.
ב) שגוי. עם השתלת הניאו-ליברליזם, זכויות העבודה פחתו בכל רחבי העולם.
ג) שגוי. כוח גיאו-פוליטי מחולק כיום למספר קטבים.
ד) נכון. עם צבירת הטכנולוגיה והידע, מדינות מתועשות שומרות על ההובלה באמצעות המותגים והתמלוגים שלהן.
ה) שגוי. כפי שנאמר בהצהרה, הכלכלה התפשטה על פני כל השטח הגלובלי, ואין בלעדיות של יצוא.
סוֹצִיוֹלוֹגִיָה
מושגים עיקריים
- מהי סוציולוגיה?
- פוזיטיביזם
- מרקסיזם
- סוציאליזם מדעי
- מאבק מעמדי
- הערך המוסף של קארל מרקס
- חוֹמְרָנוּת
- אֶזרָחוּת
- דֵמוֹקרָטִיָה
- חופש הביטוי
- חוסר סובלנות דתית
- שנאת זרים
- הומופוביה
- רוב פלילי
- פּרוֹטֶקצִיָה
- שלוש כוחות
חֶברָה
- ארגון חברתי
- מוסדות חברתיים
- חלוקת עבודה חברתית
- מערכת יחסים חברתית
- תפקיד חברתי
- חברה מרובדת
- בידוד חברתי
- אי - שוויון חברתי
- הדרה חברתית
- שינוי חברתי
- גיוון תרבותי
הוגים מובילים
- אוגוסט קומה
- דורקהיים
- מקס וובר
- קרל מרקס
- פרידריך אנגלס
- פלורסטן פרננדס
- דארסי ריביירו
- ז'ילברטו פרייר
סוגיות סוציולוגיות שנפלו באויב
5. (אויב / 2017) מוסר, המליץ בנתם, אינו עניין של נעים לאלוהים, ועוד פחות מנאמנות לכללים מופשטים. מוסר הוא הניסיון ליצור כמה שיותר אושר בעולם הזה. בבואנו להחליט מה לעשות, עלינו לשאול איזו דרך התנהלות תקדם את מידת האושר הגדולה ביותר עבור כל אלה שיושפעו.
RACHELS, J. יסודות הפילוסופיה המוסרית. Barueri-SP: Manole, 2006.
פרמטרי הפעולה המצוינים בטקסט תואמים ל- a
א) בסיס מדעי עם הטיה פוזיטיביסטית.
ב) מוסכמה חברתית של אוריינטציה נורמטיבית.
ג) עבירה התנהגותית דתית.
ד) רציונליות פרגמטית.
ה) נטייה בעלת אופי נלהב.
חלופה נכונה: ד) רציונליות פרגמטית.
שגוי. התפיסה הפוזיטיביסטית מניחה את האפשרות של שיטה מדעית לתקפותו של תהליך. הטקסט לוקח את האושר כערכו הבסיסי.
אושר אינו נוטה להיות ערך שניתן לכמת באמצעות שיטה, אלא מנקודת המבט של התנגדות לסבל.
לכן, איננו יכולים לשייך השקפה פוזיטיביסטית לרעיון של "כמות גדולה יותר של אושר".
ב) שגוי. ההצהרה הכלולה בטקסט אינה מוסכמה חברתית, אלא נורמה שחייבת לבוא מהאדם כישות חברתית.
ג) שגוי. מכיוון שזו תקופה עם השפעת נאורות חזקה, יש פילוג עם מוסר מבוסס תיאולוגית. ההצעה נתמכת ללא כל קשר לדת.
ד) נכון. אידיאלים של הארה מביאים עימם רציונליות והיגיון ככוח מהפכני או מבטל את נקודת המבט של ימי הביניים של הגשת התבונה לאמונה.
ההוגה האנגלי ג'רמי בנת'ם (1748-1832), כמצדד בתועלתנות, מציע זאת הרציונליות מעוגנת בקשר שלה עם תרגול ותועלת, ומחזקת את הדמות פרגמטיסט של התבונה.
ה) שגוי. אומנם אושר מתייחס לרגשות וניתן להבין אותו בהיבט הנלהב שלו. לפרספקטיבה המונחת בטקסט יש אופי רציונלי בלבד. זו איננה תפיסה המבוססת על נטיות או על סמך סובייקטיביות, אלא כאוניברסלית רציונלית.
ראה גם: סוציולוגיה באויב: מה ללמוד
6. (אויב / 2017) אמנות. 231. ההודים מוכרים בזכות הארגון החברתי שלהם, מנהגיהם, שפותיהם, אמונותיהם ומסורותיהם וזכויותיהם המקוריות על האדמות שהם כובשים באופן מסורתי, זה על האיחוד לתחום, להגן ולהבטיח כבוד לכל שלהם נכסים.
בְּרָזִיל. חוקה של הרפובליקה הפדרלית של ברזיל בשנת 1988. זמין בכתובת: www.planalto.gov.br. גישה בתאריך: 27 באפריל 2017.
ההתמדה בטענות הקשורות ליישום של מצווה נורמטיבי זה רואה את הקשר ההיסטורי הבסיסי בין
א) מוצא אתני וגזע גזעי.
ב) חברה ושוויון משפטי.
ג) מרחב והישרדות תרבותית.
ד) התקדמות וחינוך סביבתי.
ה) רווחה ומודרניזציה כלכלית.
חלופה נכונה: ג) מרחב והישרדות תרבותית.
שגוי. הקטע מהחוקה הפדרלית אינו מתייחס להתנהלות שגויה כגורם מגן או פגיעות לקבוצות אתניות ילידיות.
ב) שגוי. יש להבין כי חזון של החברה ושוויון משפטי בפרספקטיבה הומוגניזציה יתכן שזה לא לוקח בחשבון ריבוי ויפעל כגורם הרחקה עבור קבוצות חברתיות מסוימות, כגון אינדיאנים.
ג) נכון. בחוקה, הזכות לטריטוריה (חלל) מוצגת בקישור שלה (לפי הצורך) להישרדותם התרבותית של עמי הילידים. אובדן הזכות לטריטוריה מובן כסיכון ל"ארגון חברתי, מנהגים, שפות, אמונות ומסורות "הספציפיים לקבוצות שונות.
ד) שגוי. הרעיון של התקדמות וחינוך סביבתי עשוי להיות קשור לכבוד המגוון התרבותי או לא. בנוסח, אין הסדר של אגרת חוב זו.
ה) שגוי. כמו כן, מה שמוצג בקטע שחולץ מהחוקה לא נועד לבסס את עצמו כמצווה נורמטיבי ליחס שבין רווחה למודרניזציה כלכלית.
פִילוֹסוֹפִיָה
פילוסופיה קלאסית - ימי הביניים (או הלימודית)
- פילוסופיה עתיקה
- פילוסופיה מימי הביניים
- פילוסופים קדם-סוקרטיים
- הִתפַּלפְּלוּת
- אפלטוניזם
- הדיאלקטיקה של אפלטון
- מיתוס מערות
- לוגיקה אריסטוטלית
- סִילוֹגִיזם
- דוֹגמָטִיוּת
- מֵטָפִיסִיקָה
- אתיקה
- אפיקוריאניות
- סטוֹאִיוּת
- לימודי
פילוסופיה מודרנית ועכשווית
- פילוסופיה מודרנית
- פילוסופיה עכשווית
- פילוסופים נאורים
- בית ספר פרנקפורט
- שיטת אינדוקציה
- שיטה דדוקטיבית
- רַצִיוֹנָלִיזם
- תועלתנות
- נִיהִילִיזם
- אידיאליזם
- לִיבֵּרָלִיוּת
- אֶקזִיסטַנצִיאַלִיזם
- פילוסופיה של מדע
סוגיות פילוסופיה שנפלו באויב
7. (אויב / 2017) אם, אם כן, לדברים שאנו עושים יש סוף שאנחנו רוצים לעצמו וכל השאר רצוי לטובת המטרה הזו; ברור שסוף כזה יהיה הטוב, או ליתר דיוק הטוב העליון. אך האם לידע לא תהיה השפעה רבה על החיים הללו? אם כן, בואו נשתדל לקבוע, ולו רק במונחים כלליים, מהו ואיזה מן המדעים או הפקולטות הוא מהווה את האובייקט. איש לא יפקפק בכך שמחקרו שייך לאמנות היוקרתית ביותר וניתן לקרוא באמת יותר לאמנות המאסטר. כעת, הפוליטיקה מוכיחה שהיא בעלת אופי זה, מכיוון שהיא קובעת אילו מדעים יש ללמוד במדינה, שעל כל אזרח ללמוד, ובאיזו מידה; ואנו רואים שאפילו הפקולטות המוערכות ביותר, כמו אסטרטגיה, כלכלה ורטוריקה, כפופות לה. כעת, כאשר הפוליטיקה משתמשת במדעים האחרים ומצד שני מחוקקת מה עלינו ומה לא עלינו לעשות, מטרת המדע הזה חייבת להקיף את אלה של האחרים, כדי שתכלית זו תהיה הטובה בן אנוש.
אריסטו. אתיקה לניקומאכוס. בתוך: הוגים. סאו פאולו: נובה תרבות, 1991 (מעובד).
מבחינת אריסטו, הקשר בין הטוב ביותר לבין הארגון של פוליס מניח את זה
א) טובתם של אנשים מורכבת מכל אחד שמבצע אחר האינטרסים שלו.
ב) הטוב ביותר ניתן על ידי האמונה שהאלים הם נושאי האמת.
ג) פוליטיקה היא המדע שקודם לכל האחרים בארגון העיר.
ד) חינוך מטרתו ליצור מצפון של כל אדם לפעול נכון.
ה) דמוקרטיה מגנה על פעילויות פוליטיות הדרושות לטובת הכלל.
חלופה נכונה: ג) פוליטיקה היא המדע שקודם לכל האחרים בארגון העיר.
שגוי. מבחינת הפילוסוף, האופי הפוליטי של בני האדם נוטה להגדיר אינטרסים משותפים.
ב) שגוי. אריסטו מאשר כי הטוב ביותר הוא האושר (eudaimonia) ובני האדם מגשימים את עצמם דרך החיים הפוליטיים.
ג) נכון. השאלה עובדת עם שלושה מושגים מרכזיים באריסטו:
- בן האדם הוא א חיה פוליטית (zoon politikon). המדיניות קודמת לאדם. לכן, טבע האדם הוא לחבר ולחיות בקהילה, זה מה שמבדיל אותנו מבעלי חיים אחרים.
- האדם מחפש אושר באופן טבעי. אושר הוא ה טובת הכלל.
לָכֵן, פוליטיקה היא המדע שקודם לכל האחרים בארגון העיר. זוהי ההבטחה למימוש הטבע האנושי במערכות היחסים הקיימות בפוליס וארגון כולם לקראת אושר.
ד) שגוי. הפילוסופיה האריסטוטלית מבינה את האדם כטובה במהותה, ואינה זקוקה "לגבש את המצפון כדי לפעול נכון".
ה) שגוי. אריסטו היה תומך בפוליטיקה, אך לא בהכרח דמוקרטיה. עבור הפילוסוף, יש סדרה של גורמים המרכיבים ממשלה טובה וגורמים אלה משתנים בהתאם להקשרים, ומשנים גם את צורת השלטון הטובה ביותר.
8. (Enem / 2017) שאלה מסוג זה הופכת את המאזין למהפך; הקשר של סוקרטס משתק ומביך; זה מוביל להשתקפות על עצמו, לשים לב לכיוון יוצא דופן: הטמפרמנטיים, כמו אלקיביאדס, יודעים הם ימצאו איתו את כל הטוב שהם מסוגלים לו, אבל הם בורחים כי הם חוששים מההשפעה החזקה הזו שמובילה אותם אליהם צֶנזוֹר. בעיקר הצעירים האלה, שרבים מהם כמעט ילדים, הוא מנסה להרשים את האוריינטציה שלו.
BRÉHIER, E. היסטוריה של הפילוסופיה. סאו פאולו: מסטרה ג'ו, 1977.
הטקסט מדגיש את מאפייני אורח החיים הסוקרטי, שהתבסס על
א) התבוננות במסורת המיתית.
ב) תמיכה בשיטה הדיאלקטית.
ג) יחס יחס של ידע אמיתי.
ד) הערכת טיעון רטורי.
ה) חקירת יסודות הטבע.
חלופה נכונה: ב) תמיכה בשיטה הדיאלקטית.
שגוי. סוקרטס מבקש לנטוש מיתוסים ודעות לצורך בניית ידע אמיתי.
ב) נכון. סוקרטס היה תומך בבורות כעקרון הבסיס לידע. מכאן חשיבות המשפט שלו "אני רק יודע שאני לא יודע כלום". מבחינתו, עדיף שלא לדעת מאשר לחשוב שהוא יודע.
לפיכך, סוקרטס בנה שיטה שבאמצעות דיאלוג (שיטה דיאלקטית), ננטשו וודאות שווא ודעות קדומות, בן השיח הניח את בורותו. משם הוא חיפש ידע אמיתי.
ג) שגוי. סוקרטס האמין שיש ידע אמיתי ושניתן להעיר אותו באמצעות התבונה. הוא מתח ביקורת על הסופיסטים על כך שלקחו נקודת מבט של יחס יחסית.
ד) שגוי. הסופיסטים טענו שהאמת היא נקודת מבט בלבד, בהתבסס על הטיעון המשכנע ביותר. בעיני סוקרטס עמדה זו מנוגדת למהות הידע האמיתי, הראוי לנפש האדם.
ה) שגוי. הפילוסוף מתחיל את התקופה האנתרופולוגית של הפילוסופיה היוונית. נושאים הקשורים לחיי אדם הפכו למוקד תשומת הלב, והשאירו בצד את החיפוש אחר יסודות הטבע האופייניים לתקופה הקדם-סוקראטית.
אנו בטוחים שטקסטים אלה יכולים לעזור לך עוד יותר:
- נושאים שהכי נופלים באויב
- שאלות אויבות
- Enem Enem (שאלות שהגיבו מומחים)
- מדעי הטבע והטכנולוגיות שלהם
- שפות, קודים והטכנולוגיות שלהם
- 20 ציטוטים מפילוסופים העוזרים בכתיבת האויב
- חדשות שעשויות ליפול לאויב ולווסטיבולר
