שירת בארוק: מאפיינים, מחברים ודוגמאות

שירת הבארוק היא זו שהתפתחה בתקופת הבארוק. הבארוק, או המאה ה -17, הייתה תנועה אמנותית וספרותית שהחלה במאה ה -15 בתקופת הרנסאנס האירופי.

בברזיל הבארוק החל במאה ה -16 והוצג על ידי הישועים. המעריך העיקרי שלה גרגורי ממאטוס שנודע בשם "פה הגיהנום".

הסיבה לכך היא שהוא כתב הרבה שירה סאטירית, שם לעג לו להיבטים שונים בחברה. בנוסף לסאטירי, גרגורי הפיק שירה לירית, דתית וארוטית.

בפורטוגל, הסופר והדובר ראויים להיות מודגשים. האב אנטוניו ויירה שכתב שירים, מכתבים, דרשות ורומנים. בתקופת הקולוניזציה של ברזיל, הוא היה אחראי על סיווג האינדיאנים.

תכונות עיקריות

• דואליות, סתירה ומורכבות;
• אובסקורנטיות וחושניות;
• נושאים דתיים וחוליים;
• יקרות אוצר מילים;
• הערכת פרטים;
• שפה מופרכת, דרמטית ומוגזמת;
• שימוש בדמויות דיבור: אנטיתזה, פרדוקס, היפרבול ומטאפורות;
• תרבות או גונגוריזם (משחק מילים);
• קונספטיזם או קוודיזם (משחק רעיונות).

למידע נוסף על תרבות וקונספטיזם.

מחברי הבארוק בברזיל

בברזיל נקודת המוצא של הבארוק הספרותי הייתה פרסום היצירה "פרוזופופיה”(1601) מאת בנטו טיקסיירה.

הכותבים העיקריים של הבארוק הברזילאי היו:

• בנטו טיקסיירה (1561-1618)
• גרגורי ממאטוס (1633-1696)
• מנואל בוטלו דה אוליביירה (1636-1711)
• פרייזר ויסנטה דה סלבדור (1564-1636)
• פרייאר מנואל דה סנטה מריה דה איטפאריקה (1704-1768)

מחברי הבארוק בפורטוגל

נקודת המוצא של הבארוק בפורטוגל הייתה שנת מותו של הסופר לואיס דה קמוס, בשנת 1580.

הכותבים העיקריים של הבארוק הפורטוגזי היו:

• האב אנטוניו ויירה (1608-1697)
• האב מנואל ברנרדס (1644-1710)
• פרנסיסקו מנואל דה מלו (1608-1666)
• פרנסיסקו רודריגס לובו (1580-1621)
• סורור מריאנה אלקופורדו (1640-1723)

דוגמאות

להבנת טוב יותר את השפה והתוכן של שירת הבארוק, להלן מספר דוגמאות מברזיל ופורטוגל:

שירת בארוק ברזילאית

דוגמה 1

"מנורת השמש כיסתה,
לעולם, האור השלווה והטהור שלו,
ואחות שלושת השמות שהתגלתה
דמותו הרכה והעגולה.
מהפורטל של Dite, תמיד פתוח,
זה הגיע, עם הלילה החשוך,
מורפיאוס, בצעדים עדינים ואיטיים
עטר מגיע מבני תמותה הגפיים הרפות. ”

(קטע מהעבודה "פרוזופופיה"מאת בנטו טיקסיירה)

דוגמה 2

השלם ללא החלק אינו השלם,
החלק ללא השלם אינו חלק,
אבל אם החלק הופך את הכל, להיות חלק,
אל תגיד שזה חלק, להיות שלם.

בכל קודש הוא כל אלוהים
וכולם צופים במלואם בכל מקום,
ונעשה בחלקים בכל מקום,
בכל מקום הוא תמיד השלם.

זרועו של ישו אינה חלק,
מכיוון שישוע נעשה בחלקים,
צפו בכל חלק מצידו.

לא מכיר חלק מכלל זה,
זרוע שהם מצאו בהיותה חלק
אמר לנו את כל החלקים של השלם הזה.

(סונטה של ​​גרגוריו דה מטוס)

שירת בארוק פורטוגזית

דוגמה 1

ברנרדו דה נצח מטפס על המפה,
עזוב את המתח הקטלני של אדם זקן,
על ידי העץ מהצלב ומטפס על האמפריאן,
החל מבית לחם בצלילה המסכנה.

יותר ממה שמלך יכול להיות ויותר מאפיפיור
אשר מלבביו חסרי היסוד,
שהחצץ של שמשון הוא בקנה מידה גדול
וחרמש המוות מגלח הכל!

פרח החיים הוא צבע של צבעוני,
גם מהשנים היבשות גרלופה,
שחותך כמו הים חותך את הסלופ.

אין צורך בתעלה לחתוך את המעיים,
אם בחלק החיוני הכל כבר קיים.
זה קוף!, oop!, oop!, oop!, oop!

(סונטה מאת האב אנטוניו ויירה)

דוגמה 2

הנה אלף דרכים: Perchance
מי מאלה לוקח אותנו לכפר?
כולם הולכים לבד: רק זה נדרס;
אבל אם זה נדרש לי בכך שהוא נדרס?

לא: מאז ההתחלה זה נמשך
מטעות מנהג זה, לעולם הנתון;
להיות הדרך הלא נכונה הזו,
מה יותר מעבר ויופי.

האם לא אעבור בסוף, מחשש למזל?
כמו כן, כל כך הרבה פחד מרתיע:
מי שמעביר הלאה, אז אכפת.

מה אעשה בהמשך, לא בטוח בעולם לא בטוח? -
חפש את הצפון האמיתי בגן עדן,
כי עלי אדמות אין דרך נכונה.

(סונטה מאת פרנסיסקו מנואל דה מלו, בסרט "עבודות מטריות")

למידע נוסף על הבארוק קרא גם:

• בָּארוֹק
• סגנון בארוק
• אמנות בארוק
• בארוק בברזיל
• בארוק בפורטוגל
• שפת הבארוק
• מאפייני הבארוק
• תרגילים על הבארוק