היסטוריה ומוצא ירידים

בְּ ירידים מייצגים תופעה חברתית-תרבותית וכלכלית הנובעת מאשכולות האנשים והאוהלים, בהם סוגים שונים של מוצרים ברחובות (מזון, ביגוד, נעליים, אביזרים לבית, עבודות יד וכו '), במטרה להציע סחורות במחירים נמוכים יותר.

מקור ופיתוח ירידים

מקורו אינו בטוח, אם כי היסטוריונים מאשרים את קיומו של אירוע חברתי זה מאז שנת 500 לפני הספירה. א., בכמה תרבויות עתיקות, כמו פיניקיות, יווניות, רומיות, ערביות.

מאוחר יותר, בסוף ימי הביניים (בין המאות ה -11 וה -14), הבורגואים (ערים מוקפות חומה מימי הביניים) ייצגו את מקום מוצאם של ירידים מימי הביניים, כך שהתפתחו מהתעצמות הסחר מהמאה ה -11 ואילך, ובהמשך עם הופעתה של הבורגנות וגידול האוכלוסייה. שים לב שבעבר ייצגו הכפרים את המרכזים הדתיים והצבאיים שבבעלות האדונים הפיאודלים.

לכן התפתחו הירידים ותופעה זו קיימת עד היום, בכל חלקי העולם. בינתיים שימו לב שגם עם הופעת חנויות, סופרמרקטים וקניונים, ירידים המשך לצבוע את הערים הקטנות והגדולות בעולם, ואשר מחדש את אחת המסורות העתיקות ביותר של גברים.

המונח "הוגן" נובע מלטינית "חוּפשָׁה"ומשמעותו, יום קדוש, חג או יום מנוחה, שכן הסוחרים, שעניינם מכירת עודפי הייצור, התכנסו קרוב לכנסיות בימי ראשון (יום הלורד) כדי לשווק את מוצריהם, שכן הם היו המקומות שהזרם הגדול ביותר שלהם היה אֲנָשִׁים.

ירידי ימי הביניים

ירידים מימי הביניים התעוררו עם שקיעת המערכת הפיאודלית בימי הביניים והתפתחות הכפרים, על שם ערי ימי הביניים שקודם לכן השתייכו לאדונים הפיאודלים ועם חלוף הזמן והופעתו של מעמד חברתי חדש, הבורגנות, הם התפתחו במהלך התקופה. שקוראים לו תְקוּמָה.

מאז דעיכתה של המערכת הפיאודלית אירופה עברה כמה שינויים חברתיים, תרבותיים, כלכליים ופוליטיים. או רנסנס עירוני-מסחרי, שהועצמו על ידי מסעי הצלב, פתיחת הים התיכון, הכנסת מטבע (בסיס חליפין) והופעת מסלולים חדשים מסחרי ימי, במיוחד של התבלינים מהמזרח, היו המאפיינים העיקריים של ראשית התקופה המודרנית, מלבד של חזון הוּמָנִיסט שהחל באירופה מהמאה ה -14.

ואכן, סוף ימי הביניים (שצוינו על ידי ההומניסטים כ- "עידן חושך”, ביחס לאובקורנטיות של אז), הוחלפה ההשקפה התיאוצנטרית (אלוהים במרכז היקום) חזון אנתרופוצנטרי (האדם במרכז העולם), ובכך מעיר מנטליות חדשה באוכלוסיית אירופה.

באופן כזה, המערכת הפיאודלית, המבוססת בעיקר על חילופי דברים, הוחלפה במסחור של מוצרים מאז הייצור העודף של האמנים, שסבל יותר ויותר ממעוף העובדים, החל להיות רגיל מְכִירָה.

מקומות אלה למסחור מוצרים בתוך הכפרים נקראו "ירידים בחינם”, שם הוצגו למכירה המוצרים המגוונים ביותר. בין הירידים העיקריים מימי הביניים ניתן למנות את שמפניה, צרפת ופלנדריה, בלגיה.

לכן, עם הגידול הדמוגרפי והיציאה הכפרית לבורגוס (ערי ימי הביניים), התעצם המסחר (על ידי הקמת גילדות ותאגידים. של סחר) ומגובשת (מערכת קפיטליסטית פרימיטיבית), כמו גם הוליד מעמד חברתי חדש, שעניינו רווח והשתתפות פוליטית: הבורגנות.

ואכן, ירידים פתוחים הפכו לערוץ הפצה מסחרי חשוב וכן לצורת תקשורת פופולרית, המאופיינת על ידי מפגש תקופתי של אנשים שהתאספו במקום קבוע כלשהו בעיר (בורגוס) במטרה למכור את מוצריהם לאוכלוסייה או אפילו להופיע חילופי דברים.

לדעת יותר: תְקוּמָה ו הוּמָנִיוּת

סוגי ירידים

עם הזמן התפשט הקונספט "הוגן" וכיום ישנם מספר סוגים של ירידים ברחבי העולם, למשל ירידים נושאים:

• יריד עתיקות
• יריד בעלי חיים
• יריד אורגני
• יריד יין
• יריד היפי
• יריד סחר
• יריד ספרות

ירידים בברזיל

בברזיל קיימים ירידים עוד מתקופת הקולוניזציה, אירוע חברתי שקידם את התפתחות הכלכלה הפנימית במדינה. נכון לעכשיו, זה נפוץ מאוד בערים בברזיל כי ירידים מתקיימים אחת לשבוע במקומות קבועים מראש.

בין הירידים הגדולים והמסורתיים ביותר במדינה ראוי להזכיר את הבאים: היריד הפתוח הגדול ביותר בברזיל ובאמריקה הלטינית שנקרא "צפה במשקל”, המתרחש מאז המאה ה -17, בעיר בלם, פארה; וה יריד קארוארו, בפרנמבוקו, אחד הירידים הגדולים ביותר בברזיל, החל בסוף המאה ה -18. שניהם נחשבו לחשיבות היסטורית רבה ומסיבה זו, מונו על ידי המכון הלאומי למורשת היסטורית ואמנותית (IPHAN), המורשת הבלתי מוחשית של ברזיל.