סיכום ארץ סהרוריות

טרה סונמבולה הוא רומן מאת הסופרת האפריקאית מיה קוטו, שראה אור בשנת 1992. היא נחשבת לאחת היצירות האפריקאיות הטובות ביותר במאה ה -20.

כותרת היצירה מתייחסת לחוסר היציבות במדינה, ולפיכך לחוסר המנוחה בשטח שנותר "סהרורי".

מציאות וחלום הם שני מרכיבים בסיסיים בנרטיב. בהקדמת הספר יש לנו את הקטע:

"אמרו על הארץ ההיא שהיא סהרורית. כי בזמן שגברים ישנו, האדמה נעה על פני מרחבים וזמנים. כשהתעוררו, התושבים הסתכלו על הפנים החדשות של הנוף וידעו שבאותו הלילה ביקרו אותם פנטזיית החלום. (אמונת תושבי מתימטי) "

מבנה העבודה

Terra Somnambula מחולק ל -11 פרקים:

פרק ראשון: הדרך המתה (הכוללת את "המחברת הראשונה של קינזו": הזמן בו העולם היה בעידנו)
פרק שני: אותיות החלום (הכוללת את "המחברת השנייה של קינזו": בור בתקרת העולם ")
פרק שלישי: הטעם המר של מק'לה (הכולל את "מחברת הקינזו השלישית": מתימתי, ארץ המים)
פרק רביעי: שיעור השלד (הכולל את "המחברת הרביעית של קינזו": בת השמים)
פרק חמישי: יוצר הנהרות (הכולל את "המחברת החמישית של קינזו": שבועות, הבטחות, טעויות)
פרק שישי: הזקנים החולפים (הכוללים את "המחברת השישית של קינזו": החזרה למתימטי)

instagram story viewer

פרק שביעי: גברים צעירים חולמים על נשים (הכולל את "המחברת השביעית של קינזו": מדריך שיכור)
פרק שמיני: אנחת הרכבות (הכוללת את "המחברת השמינית של קינזו": זיכרונותיו של קינטינו)
פרק תשיעי: Miragens da Solitude (הכולל את "המחברת התשיעית של קינזו": המצגת של וירג'יניה)
פרק עשירי: מחלת הביצה (הכוללת את "המחברת העשירית של קינזו": בשדה המוות)
פרק יא: סיפורי כתיבת גלים (הכוללים את "מחברת הקינזו האחרונה": דפי כדור הארץ)

דמויות ראשיות

מוידינגה: גיבור הסיפור שאיבד את זיכרונו.
טוהיר: חכם זקן שמנחה את מוידידה אחרי המלחמה.
שֶׁלֶד: זקן גבוה וניצול אחרון מכפר.
קינזו: ילד מת שכתב את יומנו.
טאימו: אביו של קינזו.
יוני: אחיו של קינזו.
פארידה: אישה איתה יש לקינזו מערכת יחסים.
דודה עוזינהה: דודה של פרידה.
גברת וירג'יניה: אמה המתחשבת של פורטוגזית ופרידה.
פינטו רימונים: פורטוגלי ואב מתחשב של פרידה.
גזפר: בן נעדר של פרידה ואשר נוצר בעקבות התעללות באביו המאמץ: רומאו.
סטיבן ג'ונאס: מנהל ובעלה של קרוליין.
קרוליין: אשתו של המנהל ושוכבת עם קינזו.
משוגע: מזכיר הנהלה לשעבר של אזור מתימתי.
קווינטינו: מדריך Kindzu.

סיכום

מוידינגה הוא ילד שסבל מאמנזיה וקיווה למצוא את הוריו. טוהיר הוא חכם זקן שמנסה לחלץ את כל ההיסטוריה של הילד, ומלמד אותו שוב הכל על העולם. הם בורחים מעימותי מלחמת האזרחים במוזמביק.

בשלב מוקדם, בזמן שהשניים הולכים לאורך הכביש, הם נתקלים באוטובוס שנשרף באזור מכימבומבו. ליד גופה הם מוצאים יומן. ב"מחברות קינזו ", הילד מספר פרטים על חייו.

בין היתר, הילד מתאר על אביו שהיה דייג וסבל מהלינה ואלכוהוליזם.

בנוסף, קינזו מזכיר את בעיות המחסור במשאבים שמשפחתו סבלה, מות אביו, היחסים הגשמיים שיש לו עם פרידה ותחילת המלחמה.

נטוש על ידי אמו, קינזו מספר על רגעי חייו ביומנו. כמו כן, הוא ברח ממלחמת האזרחים במדינה.

כך מסופר סיפורם של השניים, שזור בסיפור יומנו של הילד. הגופות שנמצאו נקברו על ידן והאוטובוס שימש כמקלט לזמן מה למוידינגה וטוהיר.

לפני כן הם נפלו בפח ונלקחו בשבי על ידי זקן בשם שקלטוס. עם זאת, הם שוחררו במהרה. לבסוף, סיקלטו, אחד הניצולים מהכפר שלו, הורג את עצמו.

טוהיר מגלה למוידינגה שהוא נלקח למכשף כדי שזכרונו יימחק וכך ימנע סבל רב. לטוהיר יש את הרעיון לבנות סירה להמשך המסע מעבר לים.

במחברת האחרונה של קינזו הוא מספר על הרגע שבו הוא מוצא אוטובוס שרוף ומרגיש מוות. הוא אפילו ראה ילד עם מחברותיו בידו, בנו של פרידה שהוא כל כך חיפש: גספר. אז אפשר להסיק שגספאר היה בעצם הילד שסבל מאמנזיה: מוידינגה.

"מתחשק לי לשכב, לשכב באדמה החמה. שם אני מפיל את המזוודה לאן אני מביא את המחברות. קול פנימי מבקש ממני לא לעצור. זה הקול של אבי שנותן לי כוח. אני מתגבר על החוסר תחושה וממשיך לאורך הכביש. רחוק יותר עוקב אחר גמד בקצב איטי. בידיים שלך ניירות שנראים לי מוכרים. אני ניגש ובהתחלה מאשר: אלה המחברות שלי. ואז, כשחזי נחנק, אני קורא: גספר! והילד רועד כאילו נולד בפעם השנייה. המחברות נופלות מידו. הועבר על ידי רוח שנולדה לא מהאוויר אלא מהאדמה עצמה, העלים התפשטו על פני הכביש. ואז בזה אחר זה האותיות הופכות לגרגרי חול, ולאט לאט כל כתבי הופכים לדפי אדמה. "

ניתוח עבודה

הכותב, שנכתב בפרוזה פואטית, הוא מתן סקירה על מוזמביק לאחר שנים של מלחמת אזרחים במדינה.

המלחמה המדממת הזו, שנמשכה כ -16 שנים (1976 עד 1992), הותירה מיליון הרוגים.

המטרה העיקרית היא לחשוף את הזוועות והצערים שהיו כרוכים במלחמה במדינה. עימותים, חיי היומיום, חלומות, תקווה ומאבק ההישרדות הם הנקודות הרלוונטיות ביותר בעלילה.

חלק גדול מהעבודה, הסופר מספר על האירועים וההרפתקאות של מוידינגה וטוהיר. כל זה מקביל לסיפור קינזו.

מיה קוטו מוסיפה נופך של פנטזיה וסוריאליזם לרומן ובכך מערבבת מציאות עם פנטזיה (ריאליזם קסום). המוקד הנרטיבי של העבודה מדגים גם תערובת זו, כלומר היא מסופרת לעיתים בגוף שלישי, לעתים בגוף ראשון.

במונחים מקומיים מסוימים משתמשים בשפת העבודה, בסימון האורליות. בנוסף לתיאורים, נעשה שימוש נרחב בדיבור עקיף, כולל דיבור הדמויות.

העלילה אינה לינארית, כלומר רגעים בסיפור הדמויות משובצים באחרים.

קטעים מהעבודה

למידע נוסף על השפה בה משתמש הכותב, עיין בכמה קטעים מהעבודה למטה:

פרק 1

"במקום הזה המלחמה הרגה את הכביש. רק הצבועים זחלו לאורך השבילים, מצטמצמים בין אפר ואבק. הנוף היה מעורב בעצב בלתי נראה, בצבעים שנדבקו לפה שלך. הם היו צבעים מלוכלכים, כל כך מלוכלכים שאיבדו את כל קלילותם, ושכחו מהעזה להרים כנפיים בכחול. כאן השמיים הפכו לבלתי אפשריים. והחיים התרגלו לקרקע בלמידה מתפטרת של מוות. "

פרק 2

"מעבר לדף, מוידינגה מציץ לעבר הזקן. יש לו עיניים עצומות, נראה מנומנם. אחרי הכל, קראתי רק לאוזניי, חושב מוידידה. קראתי גם שלושה לילות עכשיו, העייפות של הזקן היא טבעית, מתנשא מוידינגה. המחברות של קינזו הפכו לדבר היחיד שקורה במקלט ההוא. מחפש עצים להסקה, מבשל את העתודות במזוודה, נושא מים: בכל מה שהילד מיהר. "

פרק 3

"מוידינגה מתעורר עם האור הראשון. במהלך הלילה, שינה שלה רעדה. כתביו של קינזו מתחילים לכבוש את הפנטזיה שלו. עם שחר הוא אפילו חשב שהוא יכול לשמוע את העזים השיכורות של טיימו. ומחייך, זוכר. הזקן עדיין נוחר. הילד מתמתח כשהוא עוזב את המאצ'ימבומבו. הקאסימבו כל כך מלא שבקושי רואים אותו. חבל הילד נשאר קשור לענפי העץ. מוידינגה מושך אותה כדי להביא את החיה לעין. ואז מרגיש שהחבל רופף. האם הילד ברח? אבל אם כן, מה הייתה הסיבה לאותו צבע אדום בקשת? "

פרק 4

"שוב טוהאיר מחליט לחקור את השיחים הסמוכים. הדרך לא מביאה אף אחד. כל עוד המלחמה לא הסתיימה, היה עדיף שאף אחד לא היה תקוע שם. הזקן תמיד חזר:
- משהו, מתישהו, יקרה. אבל לא כאן, תיקנתי את זה ברכות. "

פרק 5

"מוידינגה הניח את מחברותיו, פינגווין. מותו של סיקלטו הזקן עקב אחריו, במצב של ספק. לא המוות הטהור של האיש הכביד עליו. האם אנחנו לא באמת מתרגלים לתוצאה שלנו? אנו מתים כמו נהר המפרק בים: חלק אחד נולד ובמקביל, האינסופי כבר רודף את השני. עם זאת, במותו של שקלטוס היה קוץ הולך וגדל. איתו כל הכפרים מתו. האבות הקדושים התייתמו מהארץ, לחיים כבר לא היה מקום להנציח מסורות. לא רק אדם אלא עולם שלם נעלם. "

פרק 6

"מסביב למכימבומבו מוידינגה בקושי מזהה דבר. הנוף ממשיך את שינוייו הבלתי נלאים. האם האדמה לבדה נודדת בשליחויות? דבר אחד שמוידינגה צודק: לא האוטובוס ההורס נוסע. וודאות נוספת שיש לו: הדרך לא תמיד נעה. רק בכל פעם שהוא קורא את המחברות של קינזו. יום לאחר הקריאה, עיניך מובילות לחזונות אחרים. ”

פרק 7

"הגשם הרטט (טימבילאר: משחק במרימבה, דה מבילה (יחיד), צ'מבליה (ברבים)) על גג המאצ'ימבומבו. האצבעות הרטובות של השמיים אירחו את עצמן בתוך הציקוק ההוא. טוהיר עטוף בקפולה. תסתכל על הילד ששוכב, עיניים פקוחות, בחלום כן.
צ'ארה, קר. עכשיו אתה אפילו לא יכול לעשות אש, כל העץ רטוב. אתה מקשיב לי, ילד?
מוידינגה עדיין היה שקוע. על פי המסורת, הוא היה אמור לשמוח: גשם היה מבשר טוב, סימן לתקופות טובות שדפקו על דלת הגורל.
אתה חסר אישה, אמר הזקן. קראת על האישה הזו, פארידה הזו. את צריכה להיות יפה, הילדה. "

פרק 8

"- אני מתוודה בפניך ילד. אני יודע שזה נכון: אנחנו לא ההולכים. זו הדרך.
- שאמרתי מזמן.
- אמרת לא. אני אומר כך.
וטוהיר מגלה: מכל הפעמים שהוא הדריך אותה בשבילים, זו הייתה רק העמדת פנים. מכיוון שאף אחת מהפעמים שהם לא יצאו ליער הם לא עברו מרחקים אמיתיים.
- תמיד היינו בקרבת מקום, רק כמה מטרים משם. "

פרק 9

"כשמסתכל על הגבהים מבחין במוידינגה במירוצי הענן השונים. לבן, מולאטו, שחור. ומגוון המינים נמצא גם בהם. הענן הנשי, רך: החשוף-בוא, החשוף-לך. הענן הגברי, המשתלב עם חזה של יונה, באשליה שמחה של אלמוות.
והוא מחייך: איך אפשר לשחק עם הדברים הכי רחוקים, לקרב את העננים כמו ציפורים שבאות לאכול מהיד שלנו. הוא זוכר את העצב שהכתים אותו בלילה הקודם. "

פרק 10

"הצעיר אפילו לא יודע להסביר. אבל זה היה כאילו הים, עם אינסופיו, נתן לו הקלה ביציאה מהעולם ההוא. בלי להתכוון, חשב על פארידה, ממתין על אותה סירה. ונראה שהוא מבין את האישה: לפחות, על הספינה, עדיין חיכה. אז הוא מתמודד עם הצעדה דרך הביצה. הם ניתזים בעוצמה: בוץ, בוץ וחימר מסריח. "

פרק 11

“הגלים עולים בדיונה ומקיפים את הקאנו. קולו של הילד בקושי נשמע, עמום מרעד הגלים. טוהיר שוכב, צופה במים שבאים. עכשיו הסירה מתנדנדת. לאט לאט הוא הופך להיות קליל כאישה בטעמו של ליטוף והוא משחרר את עצמו מחיק האדמה, כבר חופשי, ניווט.
ואז מתחיל המסע של טוהיר לים מלא בפנטזיות אינסופיות. אלפי סיפורים נכתבים על הגלים, אלה של ילדים מתנדנדים ברחבי העולם. "

מיה מיה קוטיו?

אנטוניו אמיליו לייט קוטו, המכונה מיה קוטו, נולד בשנת 1955 בעיר ביירה, מוזמביק, אפריקה. "טרה סונמבולה" (1992) היה הרומן הראשון שפורסם.

בנוסף להיותו סופר, עבד גם כעיתונאי וביולוג. למיה קוטו יש יצירה ספרותית עצומה הכוללת רומנים, שירה, סיפורים קצרים וכרוניקות.

עם פרסום "טרה סונמבולה" הוא קיבל את "הפרס הלאומי לסיפורת על ידי איגוד הסופרים במוזמביק" בשנת 1995. בנוסף הוענק לו "Prêmio Camões" בשנת 2013.

סרט צילום

הסרט העלילתי "טרה סונמבולה" שוחרר בשנת 2007 וביים טרזה פראטה. הסרט הוא עיבוד לרומן מאת מיה קוטו.

לדעת יותר: מיה קוטו: שירים, יצירות וביוגרפיה