אוגוסט קומטה: ביוגרפיה, עבודות ורעיונות עיקריים

אוגוסט קומה היה אחד הפילוסופים והסוציולוגים הצרפתיים החשובים ביותר.

הוא זוכה ליצירת הדיסציפלינה סוציולוגיה, כמו גם לזרם הפילוסופי, הפוליטי והמדעי המכונה פוזיטיביזם.

תרומתו התיאורטית עדיין חשובה, עם התפיסה הפוליטית של "חוק שלוש המדינות".

ביוגרפיה

חזהו של אוגוסט קומה בפריז, צרפת

איזידור אוגוסט מארי פרנסואה חאווייר קומטה נולד במונפלייה (הרולט), צרפת, ב -19 בינואר 1798. הוא היה בנם של קצין המס לואי קונטה ורוזאלי (בויאר) קונטה, מונרכיסט אדוק של הקתוליות.

בשנת 1814 הוא נכנס ל"בית הספר הפוליטכני בפריז ", ובגיל חמש עשרה בלבד הוא הבחין כחניך מבריק.

בין השנים 1817 ו- 1824 הוא היה מזכירו של הרוזן הנרי דה סן סימון, שמו הגדול של ארצות הברית סוֹצִיאָלִיזם אוטופית, שהייתה לה השפעה מכרעת על יצירתו של קומטה.

מאוחר יותר, בשנת 1822, פרסם את "תוכנית עבודה מדעית לארגון החברה מחדש". זמן קצר לאחר מכן הוא סובל מהתמוטטות עצבים (1826), ממנה התאושש רק בשנת 1830.

בינתיים פרסם את ששת הכרכים של "קורס פילוסופיה חיובי".

בין השנים 1832 - 1842 היה קומט מורה ובודק ב"אקול פוליטכניק"; כבר בשנת 1842 הוא נפרד מאשתו ומתחיל מערכת יחסים אפלטונית עם קלוטילדה דה וו.

בהקשר זה, אוגוסט קומה כבר חי על טובתם הכספית של חבריו ומעריציו. בשנת 1848 הוא הקים "אגודה פוזיטיביסטית" ובין השנים 1851-1854 כתב את "מערכת המדיניות החיובית", בה הוא מציע פרשנות לחברה האנושית.

בשנת 1856 פרסם את הכרך הראשון של "סינתזה סובייקטיבית", אותו לא השלים, שכן נפטר מסרטן בפריס, ב -5 בספטמבר 1857.

רעיונות מרכזיים

חשוב לציין כי Comte חי בחסות המהפכה הצרפתית, כמו גם המדע המודרני והמהפכה התעשייתית.

לכן, אמירותיהם וכתביהם מתייחסים לתמורות חברתיות, כלכליות, פוליטיות, אידיאולוגיות, טכנולוגיות ומדעיות אינטנסיביות הנובעות מאיחוד הקפיטליזם.

בהקשר זה הוא הבין שתופעות חברתיות צריכות להיתפס כמו תופעות טבע אחרות.

הסיבה לכך היא שהם היו רק סוג מסוים של מציאות תיאורטית, מה שמרמז שיש לבטא אותם במונחים חברתיים.

הוא מטבע את המונח "סוציולוגיה" כדי לייעד דוקטרינה חברתית המבוססת על עקרונות מדעיים, ומחלק אותה לשני מחנות:

• מחקרים על סטטיסטיקה חברתית להבנת הכוחות השומרים על לכידות חברתית;
• הדינמיקה החברתית עצמה, לחקר הגורמים לשינוי חברתי.

לכן, "פיזיקה חברתית" או "סוציולוגיה" היו מתחילים מעקרונות התבוננות, ניסויים, השוואה וסיווג כשיטות.

היא כיוונה לכל מה ש"חיובי ", כלומר האמיתי, השימושי, הנכון, המדויק, היחסי, האורגני והסימפטי.

מכאן התרומה האחרת של Comte: פוזיטיביזם. כלומר, ההשקפה לפיה ניתוח העובדות זונח את שיקול הגורמים לתופעות וחוקר את חוקיהן, מכיוון שהן תופעות נצפות.

או פוזיטיביזם הוא הטיף למודל של חברה מאורגנת, שבה כוח רוחני כבר לא ישתלט, כאשר הממשלה הושארה לחכמים ולמדענים.

שיטה כללית חדשה זו למדע מאופיינת בהתבוננות בברית הדמיון. הם מסודרים, בתורם, על פי עקרונות שאומצו על ידי המדע המדויק והביולוגי.

עם זאת, ראוי לציין גם את העובדה שקומט תופס כי לכל סוג של תופעה יש את המיוחד. זה מרמז לומר שיש שיטת תצפית ספציפית לכל תופעה.

יצירה חשובה נוספת של אוגוסט קומטה הייתה "דת האנושות", עם בסיסים תיאולוגיים ומטאפיזיים. כל זאת, מתוך הכרה בחשיבות העיקרית של התפקיד ההיסטורי שמילאו השלבים הזמניים של האנושות, שנקבע ב"חוק שלוש המדינות ".

חשיבתו השפיעה על הוגי גדולתו של קרל מרקס, ג'ון סטיוארט מיל, ג'ורג 'אליוט, הרייט מרטינו, הרברט ספנסר ו אמיל דורקהיים.

בורא המונח "אלטרואיזם"(אוטרואיזם), הפילוסופיה של Comte לאנושות תסוכם ב"חי לשפוך אוטומטי"(לחיות למען אחרים).

קרא גם:

מהי סוציולוגיה?
מהי פילוסופיה?

חוק שלוש מדינות

"חוק שלוש המדינות" מייצג את השלבים הדרושים להתפתחות האנושית, כאשר לכל אחד מהם יהיו הפשטות, תצפיות ודמיון משלו.

ההתבוננות באבולוציה של התפיסות האינטלקטואליות של האנושות תבוא בעקבות המצב 'תיאולוגי' או 'בדיוני', המצב 'המטאפיזי' או 'המופשט' והמצב 'המדעי' או 'החיובי'.

בראשונה, העובדות הנצפות יוסברו על ידי העל-טבעי, כלומר ישויות (אלוהים או אלים), שיפקדו על הגורמים המרכיבים את המציאות.

בשלב השני, המחקר ייחקר ישירות, אך עדיין תהיה נוכחותו של העל-טבעי (טבע, אתר, אנשים, הון).

בשלב האבולוציוני השלישי והאחרון, דמויי האנושות, העובדות יוסברו על פי חוקים כלליים מופשטים, בסדר חיובי לחלוטין.

בהטיה זו, הגורם המוחלט מוחלף בגורם היחסי, מכיוון שהכל יהיה יחסי למעט חוק היחסות המוחלט.

עבודות עיקריות

• קורס פילוסופיה חיובית (1830-1842)
• שיח על הרוח החיובית (1844)
• סקירה כללית של הפוזיטיביזם (1848)
• דת האנושות (1856)

סַקרָנוּת

המוטו של אוגוסט קומה "אהבה כעיקרון, סדר כבסיס והתקדמות כמטרה"ביסס את אמירתו של דגל ברזיל" Ordem e Progresso ".

קרא עוד:

• פילוסופיה עכשווית
• פילוסופים ברזילאים שאתה צריך לדעת
• סוציולוגיה באויב: מה ללמוד
• הוליזם ופילוסופיה הוליסטית