העיר ספרטה זה היה אחד הגדולים והגדולים ביוון בתקופה הקלאסית. סבור כי ספרטה נוסדה במאה העשירית לפני הספירה. Ç. וכי היא התרחבה טריטוריאלית מהמאה השמינית; Ç. חוקיו, הידועים בתקופה הקלאסית, נוצרו כביכול על ידי ליקורגוס, מחוקק ספרטני.
ספרטה הייתה עיר צבאי, עם משמעת חברתית קפדנית ומי השתמש בכוח כדי לשלוט בקבוצת ההילוטות, העבדים שעבדו בארצות האספרצ'יאטות. קבוצת ביניים הייתה ה- periecos, שהורכבה מגברים חופשיים ששרדו במקצועות שונים. ספרטה הייתה פוליס אריסטוקרטית, ורק הספרטנים נחשבו לאזרחים.
קרא עוד: דמוקרטיה באתונה - הכירו את מודל הפוליס המובהק של ספרטאן
מקורות
העיר ספרטה הייתה אחת המדיניות החשובות ביותר של ארצות הברית יוון העתיקה היה ממוקם ב לקוניה (נקרא גם Lakedaemon) בחצי האי פלופונסוס בדרום יוון. הכיבוש האנושי באזור זה מתוארך לאזור התקופה הניאוליתית, אך העיר ספרטה הופיעה רק ב תקופה הומרית של יוון העתיקה.
בנרטיב המיתולוגי נוסדה העיר ספרטה על ידי Lacedemon, שהוא בנו של זאוס. יהיה לו אם נשוי לספרטה, בתו של יורוטאס, צאצא של המלך לקס, המלך הראשון של לקוניה. עם היורשתו של יורוטאס, לקדמון מסר את שמו לאזור (לקדמון), ושמה של אשתו שימש לשם עיר חדשה.
ההערכה היא כי העיר פותחה בלקוניה במאה העשירית לפני הספירה. ג ', לאחר שהיה נוסד על ידי הדוריאנים, עם הודי-אירופי שהגיע ליוון בסביבות 1200 לפני הספירה. Ç. לאחר שהוקמה העיר ספרטה, תושביה ביקשו לעשות זאת הרחב את התחומים שלך, וכך מאמינים כי בסביבות המאה ה -8 לפני הספירה א ', אזור מסיניה נכבש על ידי הספרטנים.
התרחבות טריטוריאלית זו הפכה את ספרטה לפוליס עם הטריטוריה הגדולה ביותר בתחומה, ושולטת בסביבה 8500 קמ"ר.
חֶברָה
ההתרחבות הטריטוריאלית של ספרטה על פני כל לקוניה ומסיניה, בנוסף לשינוי השטח ספרטני, הגדול ביותר תחת שלטון המשטרה, הוא תרם גם לעיצוב ההיררכיה החברתית של העיר ספרטה. במהלך ההתרחבות הועברו מספר אוכלוסיות והועברו לשלטון ספרטני.
אוכלוסיות אלה הוצבו במצב של עַבדוּת ובסופו של דבר הקימו את מעמד החלילים. אתה חלונות הם היו המעמד הנמוך ביותר של החברה הספרטנית, שחיו בארצות האריסטוקרטים בעיר ונאלצו לטפח אותם כדי לשרוד. חלק ממה שיוצר על ידי החלילים נשאר אצל הספרטנים, הנחשבים לאזרחים.
המסוקים היו קבוצה גדולה יותר של החברה הספרטנית ולכן הונחו תחת משטר טרור, כפי שהספרטנים היו נוהגים בעבר לעתים קרובות של אלימות כדי לשמור על הפקת העלוטים ולמנוע מהם להתקומם נגד עַבדוּת. מרד הגהים היה פחד ממשי מהאצולה הספרטנית, מכיוון שרק הניצול של קבוצה זו הבטיח את אורח חייהם.
אתה ספרטנים, בתורם, היו המעמד של אזרחים ספרטניים. הם הקימו את האצולה בספרטה ורק להם הייתה הזכות להשתתף בפוליטיקה בעיר. הספרטנים קראו לעצמם הומוי, שפירושו "שווה", ומאמינים כי, בשיאה של העיר ספרטה, הם התאימו לכל היותר תשעה אלף איש.
הספרטנים היו ה חיל העילית של צבא ספרטה, כאשר הם הקדישו את כל חייהם לאימונים צבאיים. הכשרה זו החלה בגיל שבע והמשיכה לאורך כל החיים, מה שהפך את החיילים הספרטנים ל הכי טוב וממושמע מכל רחבי יוון. זו בדיוק הסיבה שהספרטנים שמרו על שליטה הדוקה על החליקים.
אורח חייהם, המוקדש אך ורק לאימונים צבאיים ולפוליטיקה, היה תלוי בניצול כוח האדם לייצור המזון והעושר הדרושים לקיום עצמם. כל Esparciata היה זכאי לחלקת קרקע שנקראה קלרוי, וכאמור, עיבוד אדמה זו נעשה על ידי החלילים.
לבסוף, מעמד ביניים בחברה הספרטנית היה periecos. היא הוקמה על ידי גבריםחינם שאין להם זכות להיות מעורבים בפוליטיקה בעיר. הפריצ'וס, בעצם, היו הקבוצה שבמהלך ההתרחבות הספרטנית לא הפכה לאזרחית, אך גם לא הוכפחה כעבד (כפי שהיה המקרה עם המסוקים).
לפריקוסים היה חופש תנועה, בניגוד להלונות, ועבדו במקצועות שונים כגון סוחרים, נפחים, מפיקי נשק עבור הכוחות הספרטניים ובפעילויות כלכליות אחרות שלא ביצעו ספרטנים. ה- periecos, כמו הלואטים, יכולים להיות חלק מהצבא אם הם נקראו.
גִישָׁהגַם: האחים גרצ'ו - שתי דמויות חשובות של הרפובליקה הרומית המאוחרת
אירועים מרכזיים
לעיר ספרטה היה תפקיד גדול בהיסטוריה היוונית, ולכן, באירועים חשובים רבים ביוון היו הספרטנים כדמויות חשובות. בסביבות המאה השביעית לפני הספירה ג ', ספרטה כבר הפכה לעיר נהדרת. אתה VI מאות א. Ç. ו- V a. Ç. סימנו את שיאם.
באותה תקופה ספרטה הייתה העיר החזקה ביותר בפלופונס ואחת החזקות ביוון. כוח זה הבטיח את השפעתו בדרום יוון ואיפשר לו לכבוש את הנהגת ליגת פלופונס. ליגה זו הייתה ברית צבאית ופוליטית שהוקמה על ידי פוליס חצי האי פלופונסוס.
בין הסכמי הליגה הפלופונסית, אחת החשובות ביותר הייתה הברית הצבאית, בה כל הערים החברות היו מוכנות להגן זו על זו במקרה של מלחמה. הסכם זה הועיל מאוד לספרטה מכיוון שהוא הבטיח בריתות צבאיות חשובות בכדי לשמור על השליטה על החלילים.
באופן מסורתי אנו מכירים את אתונה כיריבה של ספרטה ביוון, אך מעבר לכך הייתה העיר ארגוס גם כיריבה של ספרטה, ושתי הערים יצאו למלחמה מספר פעמים. כעיר צבאית, המלחמה הייתה מציאות תכופה בהיסטוריה הספרטנית, ושלושה עימותים גדולים התרחשו בשיאה. הם היו:
מלחמות רפואיות (492-490 א. Ç. ו 480-479 א. ג.): נלחם בשני שלבים, בהם התאחדו הספרטנים עם רוב הערים היווניות (כולל אתונה) כדי להתנגד לפלישה של פרסיים. המניע של המלחמה היה כאשר אתונה החליטה לתמוך בערים היוניות למרוד בפרסים באסיה הקטנה. הספרטנים מילאו תפקיד חשוב בקרבות כמו זה שבתרמופילא, בראשות המלך ליאונידס הראשון, ובפלטיאה. היוונים ניצחו.
מלחמת פלופונסיה (431-404 א. ג.): נלחם בין ספרטה ובעלי בריתה נגד אתונה ובעלי בריתה. הגורם העיקרי שלה היה התחזקות אתונה והעשרתה בראש ליגת דלוס, והגורם שלה היה התערבות אתונה בשתי מדינות בעלות הברית של ספרטה. הספרטנים ניצחו.
מלחמת קורינתוס (395-387 א. ג '): כשספרטה נלחמה נגד אתונה, ארגוס, קורינתוס ותיבי, הדבר נגרם על ידי ההתרחבות הספרטנית ביוון. היה לזה סוף לא חד משמעי.
רגע משמעותי נוסף בהיסטוריה הספרטנית הגיע עם קרב לאוקטרה, בשנת 371 א. א ', כאשר ספרטה וטבאס נלחמו זה בזה בגלל חוסר שביעות הרצון מהטבנה מההגמוניה הספרטנית. תבאי ניצח בקרב הזה והציב את עצמו ככוח הגמוני ביוון והשאיר את ספרטה במקום השני.
לאחר מכן, העיר מעולם לא קיבלה את כוחם של המאות הקודמות. הספרטנים הוכנעו מאוחר יותר על ידי מקדונית ו הרומאים, והפרק הגדול האחרון של עיר זו בעת העתיקה היה לָסֶגֶת שסבל מ פיגיגות במאה הרביעית ד. Ç.
גִישָׁהגַם: האירועים העיקריים של התקופה הקלאסית של יוון העתיקה
פּוֹלִיטִיקָה
בתקופה הקלאסית שלה, הפוליטיקה הספרטנית הייתה מאורגנת כפי שנראה בהמשך. ראשית, כידוע, ההשתתפות בפוליטיקה הייתה פריבילגיה של האספאריאטאס, קבוצה של אפילו תשעה אלף גברים שיכולים לחוות דעה בהחלטות ולכבוש את העמדות הפוליטיות שהיו במוסדות ספרטנים. הארגון הספרטני וחוקיו, על פי המסורת של העיר, נגזרו מהארגון הספרדי מחוקק ליקורגוס, דמות שלא בטוחה אם אי פעם היה קיים.
המדיניות של ספרטה גרמה לכך פוליסאריסטוקרטית, מכיוון שרק האצולה המקומית נחשבה לאזרח. העיר התבססה על א דירכיהכלומר היו לו שני מלכים שהחזיקו בתפקיד בצורה תורשתית. מלכים מילאו תפקיד דתי חשוב, ובתקופות מלחמה, מלך אחד היה מצטרף לכוחות ויוצא לשדה הקרב, ואילו השני היה מטפל בעיר.
המוסדות הספרטניים האחרים היו:
ערעורים: האסיפה הספרטנית, בה קיבלו אזרחים החלטות. רק אזרחים, כלומר Esparciatas מעל גיל 30, השתתפו בה. הם גם בחרו חברי גרוסיה, מועצת זקנים שקבעה את חוקי העיר.
גרוזיה: מועצת הזקנים שהוקמה לאחר הבחירות על ידי הערעור. נבחרו עשרים ושמונה Esparciatas מעל גיל 60, שנפגשו עם שני קשישים שכבשו את התפקיד לכל החיים. הם פיקחו על הנהלת ספרטה, גרמו לחוקים להצביע בערעור ועקבו אחר החוקים הספרטניים.
עֵצָהמאפורים: היו הנציגים בפועל של הממשלה הספרטנית. היו חמש אספרצ'יאטות שניהלו את האפלה והגרוזיה, שנבחרו מדי שנה למילוי התחייבויותיהן.
זיכויים לתמונות
[1] רנטה סדמקובה ו שוטרסטוק
