אתה אינדיאנים כיצד אנו מתייחסים לעמים המקוריים שהתגוררו בשטח הלאומי לפני הגעתו של הפורטוגזי, בשנת 1500. למרות המושג "הודי" המוכלל, עמי הילידים מאופיינים במגוון תרבותי עצום. נכון לעכשיו, עמי הילידים נאבקים פוליטית על מנת להבטיח את זכותם לתחום טריטוריאלי.
יודע יותר: 19 באפריל - היום ההודי - מתי הוקם וכמה מדינות חוגגות אותו
מה זה להיות הודי
כאשר אנו מדברים על אינדיאנים או הודים, אנו מתייחסים ל תושבי ברזיל הראשונים. הם היו התושבים המקוריים שנכחו כאן כשהגיעו הפורטוגלים בשנת 1500. ההערכה היא שבאותה תקופה היו חמישה עד שבעה מיליון ילידים.
ה האו"ם ארגון (האו"ם) מבין את האינדיאנים כעמים וקהילות שיש להם קשר היסטורי עם חברות אבות שהתגוררו בשטח ברזיל לפני בואם של הפורטוגלים. עמים אלה מבינים את עצמם כקבוצות מובחנות של החברה הלאומית, בעלי צורות ארגון משלהם|1|.
הגדרה טכנית יותר זו משמשת להבנת מה אנו מדברים כאשר אנו מתייחסים להודים. כאן בברזיל, הזיהוי של אדם כיליד או לא עוקב אחר הקו של הזדהות עצמיתעם זאת, כאשר אנו מדברים על עמי הילידים, משתמשים בסדרת קריטריונים, שבהם דיאלוג עם הגדרה זו של האו"ם.
הזיהוי של עם כיליד יליד בברזיל מבוסס על גורמים כמו|1|:
המשכיות היסטורית עם חברות פרה-קולוניאליסטיות: כלומר, הירידה הישירה של עמים שאכלסו את ברזיל לפני 1500.
מערכות חברתיות, כלכליות ופוליטיות מוגדרות היטב: לעמים ילידים צורות ארגון שונות מזו של החברה הלאומית. צורות מקומיות אלה אינן סטנדרטיות, אלא מסומנות על ידי גיוון.
זיהוי עצמם כשונה מהחברה הלאומית: הזדהות עצמית, כפי שראינו, היא קריטריון חשוב לסיווג עם או אדם כילידים.
כשמדובר בהודים, עלינו להבין, מההתחלה, שאנחנו לא מדברים רק על עם אחד, אלא על מאות עמים שנאספים תחת מונח זה. המגוון התרבותי בקרב עמי הילידים מרשים, ומפקד IBGE משנת 2010 (האחרון שבוצע) מראה כי נכון להיום יש 305 קבוצות אתניות שונות בברזיל, שמדברים על 274 שפות|2|.
הבדלים תרבותיים, לעומת זאת, אינם אומרים שהאינדיאנים נאלצים לחיות בנפרד או מבודדים מהחברה. זה גם לא אומר שאין להם את הזכות להיות חלק מההתפתחות הטכנולוגית בה אנו חיים. לפיכך, לאדם ילידי יש זכות מלאה ואוטונומיה להילחם על שמירת תרבותם ומסורותיהם, להחזיק את אדמתו ולעשות שימוש בטכנולוגיות שונות, כגון טלפונים סלולריים.
אינדיאני לא מפסיק להיות אינדיאני מכיוון שהוא דובר פורטוגזית, לובש בגדים מערביים או משתמש בטכנולוגיה. אנשים רבים מאמינים כי אינדיאנים צריכים להשתמש במאמרים אלה משום שיש להם השקפות עולם המסומנות בבורות ודעות קדומות כלפיהם.
מה מקור ההודים?
הנוכחות הראשונית של בני אדם בברזיל קשורה ישירות להגעתם ליבשת אמריקה. התיאוריה המקובלת ביותר עובדת כרגע עם הרעיון שקבוצות אנושיות נכנסו ליבשת אמריקה דרך ארצות הברית מיצר ברינג, המפריד כיום בין אלסקה (ארה"ב) לרוסיה.
בתיאוריה זו נאמר כי האדם ניצל את הנסיגה בגובה פני הים כדי לחצות אזור זה לפני 25,000 שנה. מאוחר יותר, גל שני, מאסיה, היה חוצה את המצר הזה ואז מתפשט על פני היבשת. לאט לאט בני האדם כבשו את כל יבשת אמריקה ובסופו של דבר הגיעו לטריטוריה שלנו.
כאן בברזיל, הנוכחות האנושית מתוארכת בערך 10 אלף שנה, והגיאוגרף עזיז נאסיב אב'סאבר אומר שקבוצות אנושיות חדר לטריטוריה הברזילאית דרך אֲמָזוֹנָה. בתקופה זו היו באמזונס מישורים צחיחים למחצה, שהקלו על תנועה אנושית|3|. בהקשר זה התיישבו כאן הילידים, ומאז ואילך הם פיתחו תרבויות שונות, ניבים, השקפות עולם וכו '.
כפי שראינו, כשהפורטוגלים הגיעו לברזיל בשנת 1500, היו סביב השטח כשבעה מיליון הודים. ההיסטוריון בוריס פאוסטו קובע כי מתוך סך כל זה חיו באמזונס כחמישה מיליון, והשאר הופץ בכל שאר ארצות ברזיל.|4|.
באותה תקופה היו שלושה אזורים גדולים באוכלוסייה הילידית שקיבצו מאות עמים: אֲמָזוֹנָה, O היילנדמֶרכָּזִי זה ה חוףברזילאי. במקומות אלה התגוררו עמים שונים שהיו להם אורח חיים משלהם ומערכת קיום משותפת ומלחמה זה עם זה. אורח חייהם של מיליוני הילידים עבר שינויים עמוקים כשהגיעו הפורטוגלים, ו אוכלוסייה של מיליונים מהם צומצמה באופן דרסטי.
גִישָׁהגַם: פונאי - תפקיד, יצירה, תיחום של ארצות הילידים
מדוע קוראים להם אינדיאנים?
המונח אינדיאני הוקם על ידי אירופאים כשהגיעו ליבשת אמריקה בסוף המאה ה -15. מי שטבע את זה כריסטופרקולומבוס, גנואי שהוביל את משלחת ספרדית שהגיעה לקריביים בשנת 1492. באותה הזדמנות קולומבוס האמין שהגיע לאסיה.
איך הוא חיפש את הוֹדוּ, החליט למנות את האוכלוסיות שמצא כאן בשם אינדיאנים. מילה זו מדגימה את חוסר הידע של האירופאים ביחס לתרבות הילידים, שכן הם השתמשו באותו מונח כדי לייעד עמים שונים. לפיכך, הודי הוא שם כללי המאגד את כל אותן אוכלוסיות שחיו בעבר באמריקה ושנותרו כאן.
עד שנות השבעים, השימוש במונחים ילידים או ילידים נחשב בעיני ילידים רבים כעבירה, שכן הוא הזכיר את כל ההיסטוריה של תמותה ועבדות שנגרמו על ידי הפורטוגלים ומכיוון שמונחים כאלה נקשרו לדברים שליליים במנטליות העממית עקב מידע מוטעה ו תפיסה מקדימה.
הופעתה של תנועה ילידית, מאותו עשור ואילך, גרם לתנאים אלה להיראות כ פגישות המייצרות זהות, כיוון ששימשו לבניית בריתות בין עמים שונים, במובן של איחוד כוחות להילחם על הבטחת זכויותיהם בברזיל.
ההודים בברזיל היום
מפקד האוכלוסין האחרון שנערך בברזיל מראה זאת יש 897 אלף הודים, המופץ בין 305 הקבוצות האתניות הקיימות ובכל אזורי הארץ. קבוצות אתניות אלה מחולקות על ידי מומחים לארבע קבוצות גדולות, שהוקמו על פי הדיאלקט שלהן: מקרו-ג'ה, טופי, קריב ו אראוואק. למרות זאת, ישנן קבוצות אתניות מסוימות בעלות ניבים שאינם תואמים את המאפיינים של אף אחד מהגזעים הללו.
כפי שכבר ראינו, גיוון הוא מילת המפתח להבנת עמים ילידים, ולכן לכל עם יש שונה צורות של ארגון חברתי, פוליטי וכלכלי וגם של התייחסות לעמים אחרים ולעולם בחוץ. למרות זאת, יתכן שיש דמיון ודמיון בין עמי הילידים.
נכון לעכשיו, הילידים עוברים תהליך המכונה התחדש, לפיהם הם חוזרים לאזורי מוצאם כדי לדרוש את הזכות לחיות שם ולהציל את תרבותם המקורית. דרישה זו ניתנת בזכות תְחִימָהשל האדמות, מובטח על ידי חוּקָה ואשר חייבת להתבצע על ידי המדינה.
ילידים שחיים על אדמות תחומות, כגון ינוממי, זכאים לעושרם, וקביעות זו היא לכל החיים ורק במקרים של אסון או מגיפה ניתן להסיר אותם ממקומות אלה. ובכל זאת, הם עומדים בפני כמה אתגרים שיש לכבד אותם ביעילות.
הסיבה לכך היא שיש גדול לחץ שלחקלאים, כורתים וכורים מי רוצה ל ניצול חסר אחריות של משאבי הטבע, כולל על אדמות ששייכות היסטורית לעמים ילידים. ינוממי כאמור, למשל, הוכר על תיחום אדמתם רק בשנת 1992.
אדמת ינומאמי תוחמה במדינת רוריימה, אך מאז 2007 היא פלשה כל הזמן על ידי כורים המוקשים שם זהב ויהלומים. בשנת 2019 העריכו כי כ -20,000 איש פלשו לאדמות ינוממי. אינדיאנים רואים את אדמותיהם נהרסות בגלל תאוות בצע ולעתים קרובות מאוימים על ידי פולשים.
בברזיל קיים מוסד שלטוני שתפקידו לתווך סוגיות הנוגעות להודים ברזילאים ולהבטיח את ההגנה על זכויותיהם. הקרן ההודית הלאומית, א funai. מחקרים על תיחום ארצות הילידים ופיתוח מדיניות לטובת עמי הילידים, בין היתר, הם תכונותיה.
גִישָׁהגַם: מהי מורשת תרבות?
אורח חיים הודי
כאן בברזיל, חלק מהעמים הילידים חיים בקהילות הידועות יותר בשם שבטים. קהילות אלה מאורגנות באמצעות יחסי קרבה או אינטרסים משותפים ומובלות על ידי פטריארך או מטריארך. באופן כללי, קהילות הילידים נתפסות בעצמם כקבוצות שיש להן יחסי קרבה.
להודים, באופן כללי, יש קשר קשר ישיר עם הטבע והם אינם רואים את עצמם כחלק נפרד ממנו. הקשר הזה שונה לחלוטין מהקשר שהאיש הלבן מקיים עם הטבעי. נציג חשוב של Krenak, Ailton Krenak, אומר כי עבור תרבותו, רכס הרים קרוב ל כפר המוצא שלו אינו נתפס כרכס הרים סתם, אלא כישות שיש לה שם ו אִישִׁיוּת|5|.
דוגמה זו מדגימה עד כמה דרך הילידים לראות את העולם ואת הטבע שונה ממה שאנחנו רגילים. למרות זאת, ההודים עזבו עָצוּםתרומות לתרבות הברזילאית. תרומות אלה התקיימו בתחומים כמו אוכל ושפה ובתרגולים יומיומיים רבים.
ההודים עדיין חיים מכל מה שהם מייצרים ומכל מה שהם מצליחים להפיק מהטבע. חלק ממוצרי המזון, כמו קסבה ותירס, מגודלים גנים קטנים. ה ציד ודיג הם גם נוהגים חשובים לקיום קבוצות אלה, אם כי ישנם עמים מסוימים שאינם אוכלים בשר אדום, למשל.
נכון לעכשיו, בין הקבוצות האתניות הילידים הגדולות בברזיל: גואראני, טיקונה, קיינגאנג, מקושי, גוג'ארה, Yanomami, בין היתר.
ציוני
|1| משרד החינוך. ההודי הברזילאי: מה שאתה צריך לדעת על עמי הילידים בברזיל כיום. ברזיליה: משרד החינוך, מזכירות ההשתלמות, אוריינות ומגוון; LACED / מוזיאון לאומי, 2006. פ. 27.
|2| היום ההודי: המחקר מגלה 305 אתניות ו 274 שפות בקרב עמי הילידים בברזיל. כדי לגשת, לחץ פה.
|3| AB’SÁBER, עזיז נציב. פלישות לפרהיסטוריה של אמריקה הטרופית. MOTA, קרלוס גילהרמה (אורג '). הטיול לא הושלם: החוויה הברזילאית. סאו פאולו: סנאק, 1999. פ. 40.
|4| פאוסטו, בוריס. ההיסטוריה של ברזיל. סאו פאולו: אדוספ, 2013. פ. 36.
|5| KRENAK, אילטון. רעיונות לעכב את סוף העולם. סאו פאולו: Companhia das Letras, 2019. פ. 17-18.
זיכויים לתמונות
[1] וואלאס טיקסיירה ו שוטרסטוק
[2] אוסף אוורט ו שוטרסטוק
