בתקופת הרפובליקה העתיקה, ברזיל חוותה מצב של שינוי, שינוי. המדינה החלה לנטוש את מאפייניה הכפריים במהותה ואז לחוות את צמיחתם של המרכזים העירוניים במדינה. עם זאת, זו הייתה רק תחילת השינוי. הרוב המכריע של האוכלוסייה נותר ללא השכלה והוויכוח התרבותי והאמנותי היה עדיין מתוחכם בקרב אליטות כלכליות.
עם תום העבדות, הרפובליקה העתיקה התאפיינה בהגעתם של שחורים רבים שעזבו את הנכסים הישנים בחיפוש אחר הזדמנויות טובות יותר. בריו דה ז'ניירו, רבים מהם התקבצו במגורים ובמחוזות נמל, והתארגנו קהילות בהן, באותה עת הן עזרו זו לזו, הן התנסו בהפגנות. אמנויות מגוונות.
מנקודת מבט היסטורית, סמבה, מקסיקס וצ'ורו צברו צורה ואפשרות באותה תקופה. בבתי הדודות כביכול התכנסו כמה שחורים וגורמים אחרים בחברה העירונית של ריו במסיבות שכבר נקראו "סמבה" באותה תקופה. בתאריכים חגיגיים יצאו מוזיקאים פופולריים לרחובות בארגון מה שמכונה "קורדואים", שהצביע על ארגון פשוט יותר של מצעדים עתידיים לבתי ספר לסמבה.
יחד עם זאת אנו רואים כי ברזיל קיבלה גם מספר רב של מהגרים אירופיים שנמלטו מהסבל והקשיים שהטילה מלחמת העולם הראשונה. באופן כללי, עולים אלה הגיעו לארץ במטרה לכבוש משרות פנויות בענפים שהופיעו בערים הגדולות, בהתחשב בכך שהיה להן ניסיון כעובדים בארצם חַג הַמוֹלָד.
יחד עם החלום על חיים טובים יותר בארצות ברזיל, הגיעו לכאן מהגרים אירופאים שהביאו גם את הערכים הפוליטיים של מחשבה קומוניסטית ואנרכיסטית. במצבים שונים, כשהם לא מרוצים מעוולות ארצנו, הם הפיצו את האידיאלים שלהם למאבק ולהתמודד בעיתונים ובהפגנות פומביות. הם הגיעו לנקודה של ארגון בתי ספר פופולריים וביקשו לחנך את ילדיהם לפי האידיאלים הפוליטיים שלהם.
בתחום הספרות והאמנות אנו רואים שחלק מחברי האליטות שלנו הביאו סוגיות אסתטיות שננקטו באירופה להקשר הברזילאי. מה שמכונה המודרניסטים התארגנו במעגלי דיון תוך מחשבה על זהות התרבות שלנו. נמאס להם מההרגל הישן לחשוב שברזיל תהפוך ל"תרבותית "ו"מתורבתת" רק על ידי חיקוי הערכים שמגיעים מחו"ל.
התוצאה של כל הדיון הזה הייתה שבוע האמנות המודרנית בשנת 1922, שהתקיים בעיר סאו פאולו. באירוע זה, ציירים, סופרים ומשוררים חדשים הופיעו לציבור שחשפו כי לברזיל יש עושר תרבותי משלה שהיה ידוע ומוערך. במונחים היסטוריים, האירוע הצביע על כך שברזיל אינה יכולה להיות מובנת יותר על ידי ערכי אירופה או כבית גרגר פשוט לייצור תבואה לעולם.
כך אנו רואים את התמורות שחוו בתקופת הרפובליקה הישנה. הרבה היה עדיין צריך להשתנות, הרוב המכריע של האוכלוסייה לא ידע קרוא וכתוב והפגנות סדר פופולריות לא תמיד זכו ליוקרה. מצד שני, הוויכוח על "פניה של ברזיל", על תרבותה, החל להצביע על כיוונים ואפשרויות אחרים.
נצל את ההזדמנות לבדוק את שיעור הווידיאו שלנו הקשור לנושא:
