ה חוק Eusébio de Queirós (חוק מס '581), שנחקק ב- 4 בספטמבר 1850, אסר על סחר עבדים.
החוק גויס על ידי שר המשפטים, יוסביו דה קווירו קוטיניו מטוסו דה קמארה (1812-1868), בתקופת השלטון השני.
זה היה הראשון מבין שלושה חוקים שביטלו בהדרגה את העבדות בברזיל.
מפחד מהנקמה שעשויה להגיע בעקבות חוק ביל אלברדין (1845), הציג שר המשפטים הצעת חוק להכחדת סחר העבדים.
אדניות ברזילאיות רבות, במיוחד בצפון מזרח, שעבדו את אדמותיהן כדי לשלם חובות לסוחרי עבדים. כמה מההלוואות הללו נלקחו עם הפורטוגזים והיה סיכון שהקרקע תועבר חזרה לפורטוגלים.
Eusébio de Queirós טען גם כי עם כניסתם של יותר ויותר שחורים משועבדים, עלול להיות חוסר איזון בין אנשים חופשיים לעבדים. זה יכול להוביל לפרקי מרד שהובלו על ידי שחורים כמו עצמאות האיטי או מרד מאלס.
השלכות חוק Eusébio Queirós
חוק Eusébio de Queirós עורר תגובה מצד האליטות הברזילאיות נגד השלטון הקיסרי.
כעבור שבועיים, ב- 18 בספטמבר 1850, העביר הסנאט את חוק המקרקעין. זה מבטיח את הנכס למי שהיה בעל תואר רשום במשרד נוטריון, כלומר למי שיכול לקנות אותו.
כך, חקלאים עלולים לאבד מטלטל (אנשים משועבדים), אך הם הבטיחו את הנדל"ן שלהם (אדמה). כמו כן, מחיר העבד עלה והתנועה הפנימית גדלה.
חוק Eusébio de Queiros התגשם בפועל רק כאשר חוק Nabuco de Araújo (מס '731) נכנס לתוקפו בשנת 1854. חוק זה נחקק ב- 5 ביוני 1854 והווה תוספת לחוק הקודם.
חוק זה קבע מי יישא באחריות ומי יעמוד לדין את האדם המואשם בסחר. זה גם ביטל את הצורך בדליקט דגלני להוקיע את מי שביצע את הפשע הזה.
ביטול העבדות בברזיל
מאז הגעתו של בית המשפט הפורטוגלי, בשנת 1808, למושבתו באמריקה, לחצו האנגלים על הכתר הפורטוגלי להפסיק את סחר העבדים.
בשנת 1845, אנגליה, דרך חוק ביל אברדין (1845) אסר על סחר עבדים בין אפריקה לאמריקה. זה גם אישר לבריטים לתפוס ספינות עבדים בין-יבשות.
אנגליה התעניינה בסיום העבדות, מכיוון שהיא ביטלה את עבודת העבדים במושבותיה וידעה שהשימוש בעבודות עבדים הופך את המוצרים לזולים יותר. לכן, כדי להימנע מתחרות מהמושבות הפורטוגזיות, היא החלה לנקוט באמצעים ששמו קץ לסחר העבדים ברחבי העולם.
מלך דום ז'ואאו השישי (1767-1826) ידע שהוא יתמודד עם בעיות משני צידי האוקיינוס האטלנטי אם יבטל עבודת עבדים.
האליטה הברזילאית, שחששה לאבד מקור רווח זה, תמכה בעצמאות כאשר הבטיחה כי זכות זו תימשך וכך לאחר 7 בספטמבר 1822, מעט או לא נעשה. ב שלטון שני, כדי לא לצאת נגד האצולה הכפרית, העבדות תבוטל בהדרגה וללא פיצוי.
רק בשנת 1888, לעומת זאת, עבודה זו הפכה למעשה לאסורה, לאחר 300 שנות עבדות.
עבדות בברזיל
ה עבדות בברזיל זה ייצג את אחת התקופות האיומות ביותר בתולדות המדינה. עד היום צאצאי העבדים, מולאטות (שחור-לבן), קפוזו (שחור והודי), סובלים מהרפלקס של 300 שנות עבדות במדינה.
כאשר הקימו הפורטוגלים מושבה באמריקה, הם עבדו והרגו אינדיאנים רבים. בתורו, הובאו שחורים כעבדים, מכיוון שמכירת בני אדם הייתה למעשה הפעילות הכלכלית היחידה בשטחי אפריקה הפורטוגזית.
בתקופה הקולוניאלית ייצגו השחורים, במידה רבה, את העבודה ששימשה את הפורטוגלים. למעשה הם אלה שגרמו לסיבוב כלכלת המושבה והמטרופולין.
מאות אפריקאים הועברו על ספינות עבדים מאפריקה בתנאים לא אנושיים ונמכרו בנמלי המדינה לחקלאים. הם יצטרכו לעבוד במשטר של אלימות וימים קשים.
עם זאת, בתקופת שלטונו של דום פדרו השני (1825-1891), המצב השתנה. יבשת אירופה עברה את המהפך שנבע מהמהפכה התעשייתית שחוללה את התרוקנות הכפר והאבטלה בעיר, וגרמה לאנשים להגר.
כמו כן, תהליכי האיחוד של איטליה וגרמניה הותירו אלפי אנשים ללא אדמות והפתרון הטוב ביותר היה העלייה.
או תנועת ביטול, שהגיח בארץ במחצית השנייה של המאה ה -19, היה המניע של אידיאלים נגד עבדות ושיתף פעולה לקראת סיום עבודת העבדים.
גם החקלאים, בעמדה גזענית ברורה, העדיפו את העבודה שהגיעה מאירופה לשלם משכורת לעבד לשעבר.
לפיכך, כאשר שחרורם של ליי אוראה עבדים סופית, ב- 13 במאי 1888, המדינה לא הייתה מוכנה להכללת אנשים כאלה, שהיו שוליים ברובם.
בתקופת הרפובליקה לא היה גם פרויקט של הכללה חברתית. נהפוך הוא: הפגנות כמו מוסיקה, ריקוד או דת נשלטו ונרדפו על ידי המשטרה.
חוקי ביטול
בנוסף לחוק Eusébio de Queirós, שני חוקים תרמו לשחרור הדרגתי של סחר עבדים ועבודת עבדים בברזיל:
- חוק הרחם החופשי (1871), הראשון עליו חתמה הנסיכה איזבל, העניק חופש לילדים שנולדו לאמהות עבדות החל מאותו תאריך ואילך.
- ה החוק המיני, שנחקק בשנת 1885, הבטיח חופש לעבדים מעל גיל 60.
המשועבדים ישוחררו סופית על ידי חוק הזהב, עליו חתם הנסיכה איזבל, ב- 13 במאי 1888.
יש לנו טקסט נוסף בנושא בשבילך:
- מסחר עבדים
- אישים שחורים ברזילאים
