“החוק הוא ביטוי לרצון הכללי. [...] זה חייב להיות זהה לכולם, בין אם מגן או מעניש. כל האזרחים, שהם שווים בעיניהם, זכאים באותה מידה לכל הכבוד, המקומות ו משרות ציבוריות, על פי יכולותיהן וללא כל הבחנה מלבד סגולתן ותמונותיהן כישרונות. [...]”1
זהו סעיף 6 להצהרת זכויות האדם והאזרח, שהוכרזה בצרפת בשנת 1791. במאמר ניתן לראות את הניסיון לכונן שוויון בין כל האזרחים צרפתית, מצב המנוגד לשורר בפיאודליזם, עם פריבילגיות של אצולה ו כּמוּרָה. הצהרת זכויות האדם הייתה המאפיין העיקרי בשלב המהפכה הצרפתית המכונה המונרכיה החוקתית, שהתרחשה בין 1789 ל- 1792. בטקסט למטה תדע את העובדות העיקריות שסימנו שלב זה.
אתהרקע כללימשלב זה הם הראו את כישלונה של האסיפה של מדינות הכלליות ואת בניית האסיפה המכוננת ב- 9 ביוני 1789. המלך הגיב להחלטה זו של הצירים ופיטר את השר הרפורמיסטי נסקר, שהיה לו תמיכה עממית כלשהי.
בהיותו מודע להתפטרות ולנוכח השמועה כי כוחות המלוכה צועדים ורסאי לפריז, חלק מאוכלוסיית פריז החליטה לתקוף את ארסנל דה אינוולידס. נלקחו כלי נשק רבים, כמו רובים ותותחים. אבל אבק השריפה היה חסר. והיא הייתה בבסטיליה, מבצר ששימש מחסן וכלא עבור יריביו הפוליטיים של המלך.
ב- 14 ביולי 1789 פלשה האוכלוסייה למבצר ושחררה את האסירים. הפרק, המכונה נפילת הבסטיליה, התחיל את המהפכה שתתפשט ברחבי צרפת וביקש להפיל את הדספוטיזם. יתר על כן, המהפכה הצרפתית זכתה לכבוד באזורים שונים בעולם כעקרון השחרור מהדיכוי הפיאודלי.
באזור הכפרי הצרפתי היה הפחד הגדול, תקופה בה המוני האיכרים החלו לקחת את אדמות האצולה והכמורה, במאבק נגד פריבילגיות פיאודליות. טירות נשרפו ובני אצולה נטבחו.
בשנת 1791 אישרה האסיפה המכוננת את הצהרת זכויות הגברים, בהשראת הצהרת העצמאות האמריקאית, שקבעה ביטול זכויות פיאודליות. לאחר ההכרזה, האסיפה המכוננת הפכה לאסיפה הלאומית. הקבוצות הפוליטיות נחלקו בין הג'ירונדינים, נציגי הבורגנות הגדולה, היעקובינים, המקושרים לרפובליקנים קיצוניים. ההמונים העממיים, בנוסף לקורדליירים, מקושרים גם למעמדות העממיים, והפלסטינים, נציגי הבורגנות כַּספִּי.
נכסי הכנסייה הקתולית הוחרמו ושימשו בסיס ליצירת מטבעות, מטבע חדש שהחל להסתובב. חברי הכמורה נדרשו גם להיות כפופים למדינה, באמצעות החוקה האזרחית של אנשי הדת. האפיפיור פיוס השישי התנגד לאמצעי, גינה את המהפכה וחילק את אנשי הדת בין אלה שקיבלו את הקוד, המכונים אנשי הדת המושבעים, לבין אלה שלא, אנשי הדת העקשניים. האצולה והכמורה הותקפו, אך לא הכוח המלכותי.
המלך נותר ראש הרשות המבצעת. אולם סמכויותיה הוגבלו בקיומן של שתי סמכויות נוספות: הכוח המחוקק וכוח השיפוט. אך החוקה שקבעה שוויון לכולם לא הייתה כה שוויונית. זכאים להצביע רק בעלי הכנסה גבוהה מסכום מוגדר. אזרחים היו מחולקים בין פָּעִיל, העשירים שיכולים להצביע, וה התחייבויות, העניים המודרים מהצבעה.
הצעדים שננקטו לא מצאו חן בעיני אוכלוסיית המעמדות המנוצלים בצרפת, מכיוון שהחוקה הועילה לבורגנות. מטרת השכבות העממיות, בעיקר עירוניות, הייתה לקדם את המהפכה. האצולה נבהלה וכמה מחבריה ברחו לחו"ל. אפילו משפחת המלוכה ניסתה לנסוע לאוסטריה ביוני 1791. הם נעצרו בעיר ורן וחזרו לפריס. בכך גדלו האידיאלים של הרפובליקניזם.
האסיפה הלאומית נאלצה להתמודד עם איום פלישת אוסטריה ופרוסיה לצרפת. באפריל 1792 הוכרזה מלחמה בשתי המדינות. הקומונה המרידה של פריז הוקמה בבירה, בפיקודם של היעקובינים, ששלטו בעיר בזמן המלחמה, וחילקה נשק לאוכלוסייה כדי להגן על מולדת בסכנה.
הקומונה דרשה גם את סילוקו של המלך מהאסיפה הלאומית, אך הוא לא קיים. מול האוכלוסייה הפריסאית הוא פלש לארמון המלוכה ב -10 באוגוסט ועצר את המלך לואי ה -16. המחוקק הושעה והוועידה הלאומית הוקמה כדי לכוון את ענייני המדינה.
המלחמה הסתיימה ב- 20 בספטמבר, לאחר תבוסת האוסטרים והפרוסים בקרב ואלמי. המלך הוכרז כאויב המהפכה. בכך הסתיימה המלוכה החוקתית וה- רפובליקה.
–––––––––––
* אשראי תמונה: מוזיאון קרנוולט
[1] את הצהרת זכויות האדם והאזרח משנת 1791 ניתן למצוא בכתובת זו: http://www.direitoshumanos.usp.br/index.php/Documentos-anteriores-%C3%A0-cria%C3%A7%C3%A3o-da-Sociedade-das-Na%C3%A7%C3%B5es-at%C3%A9-1919/declaracao-de-direitos-do-homem-e-do-cidadao-1789.html. גישה בתאריך 30/8/2013.
נצל את ההזדמנות לבדוק את שיעורי הווידיאו שלנו הקשורים לנושא:
