או משיחיות זו האמונה בבואו או בשובו של אדם שניחן בכוחות מיוחדים שיביאו שלום ושגשוג על פני כדור הארץ, הכניסה לעידן חדש.
זה קיים מאז ימי קדם בכמה דתות, כולל פוליתאיסטים. אנו מוצאים אזכורים למשיחיות בקרב הכלדים והפרסים.
בקרב הדתות המונותאיסטיות, היהודים, בכתבי הנביא ישעיהו אנו קוראים אזכורים לדמותו של שליח מיוחד, שנמשח על ידי האל.
אולם המשיחיות אינה בלעדית לדתות. אגדות רבות מצביעות על גואל אנושי טהור, אם כי בעל מאפיינים מיוחדים, שמשימתו היא להחזיר את העולם.
משיחיות יהודית
המשיחיות היהודית מורכבת מהאמונה שמשיח יבוא לשחרר את היהודים ולהוביל אותם חזרה לארץ המובטחת. העובדה שהיהודים עברו היסטוריה עצומה של רדיפה, מגבשת את אמונתם במושיע עתידי.
משיחיות נוצרית
יורשי המסורות היהודיות, הנוצרים מזדהים בדמותו של ישו, המשיח שלהם. כעת חסידיו ממתינים לבואו השני של ישוע.
מעבודתו של סנט אוגוסטינוס, "עיר האל", שנכתבה בשנת 410, המשיחיות, בכנסייה הקתולית, זכתה לפרשנויות מיסטיות. במקום שהגאולה תתרחש בעיר הארצית, שגשוג מוחלט יתרחש רק בעיר השמימית, בגן עדן.
משיחיות בהיסטוריה
עם זאת, ישנם מיתוסים יסודיים המתייחסים לדמות של יצור מיוחד המסביר את מקורו של עם או עם מסוים.
דוגמה לכך תהיה אגדת המלך ארתור ואבירי השולחן העגול, ממוצא בריטי. רק ארתור, שלא היה מודע לכך שהוא נסיך, הצליח להזיז את החרב אקסקליבר מהאבן שהחזיקה אותה וכך הוכר והוכרז כמלך הבריטים. כמו כן, רק המלך שנבחר זה עתה יוכל להוציא את אקסקליבר מהאגם ולהכניס תחום אחר של עושר ושלום.
משיחיות פורטוגזית: סבסטיאניזם
בפורטוגל המשיחיות באה לידי ביטוי בדמותו של המלך דום סבסטיאו (1554-1578).
נעלם מוקדם בקרב אלקאסר-קוויביר (1578), במרוקו, גופת המלך מעולם לא נמצאה. באופן זה, המיתוס לפיו המלך דום סבסטיאו יחזור וישקם את האימפריה הפורטוגזית נותר בדמיון הקולקטיבי והגיע לברזיל.
קרא עוד אודות סבסטיאניזם.
משיחיות בברזיל
בברזיל היו לנו כמה תנועות עם מאפיינים משיחיים.
שלטון שני: מרד Muckers
הראשון שבהם היה מרד מאקרס בשנת 1874, בריו גרנדה דו סול. בהזדמנות זו, קבוצה של מתיישבים גרמנים הכירה בג'ייקובינה מנץ מאורר כישוע המשיח.
לפיכך, הם החלו לחיות כפי שהיא ובעלה הורה: בלי שתייה ובלי להשתמש בכסף לצורך חילופי מסחר. כת זו חילקה בסופו של דבר את הקהילה הגרמנית והסתיימה רק במרחץ דמים שקודמו על ידי כוחות המדינה.
הרפובליקה הראשונה: קאנודו וקונטסטדו
לאחר הכרזת הרפובליקה היו שתי תנועות משיחיות הנחשבות לגדולות ביותר בברזיל: קאנודו וקונטסטדו. שניהם דומים, גם במספר העוקבים וגם בתגובה האלימה של הממשלה לנושא.
מאוכזבים מהכרזת הרפובליקה, איכרים ממקומות שונים בברזיל מצטרפים למנהיגים כריזמטיים שמבטיחים תנאי חיים טובים יותר לאוכלוסייה.
בקאנודוס- BA, קבוצה של עובדים כפריים מתאספת ברחבי העיר חבר מועצה אנטוניו. הם בונים כפר גדול בו הם חיים מחוץ לחוק ומתחילים לעצבן את הקולונלים המקומיים. הקבוצה מתמוססת לאחר קרבות עזים נגד כוחות רפובליקנים.
אישום המתאר את אנטוניו קונסלהיירו דוחה את הרפובליקה. מגזין מאויר, 1896.
קרא עוד אודות מלחמת הקש.
מצד שני, מלחמת הקונטסטאדו התרחשה בגבולות בין מדינות פאראנה לסנטה קתרינה, בין השנים 1912-1916.
ממשלת ברזיל העבירה שטח אדמות רב לחברות כריתת עצים זרות. זה איים על האיכרים שהחלו להתמודד עם החלטות אלה מול ממשלות המדינה או עם הממשלה הפדרלית.
התאסף סביב "הנזיר" חוסה מריה דה סנטו אגוסטינו שהכריז על "מלחמה קדושה" על הכוחות הפדרליים, המורדים התנגדו במשך ארבע שנים. למרות שחוסה מריה נלחם, חסידיו עדיין המשיכו בסכסוך שהובילה מריה רוזה שבאה לפקד על 6000 איש בקרב.
למידע נוסף על מלחמה שנויה במחלוקת.
