כדי להבין את החשיבות של הִתאַחֲדוּתשֶׁלאקוודור, יש צורך להיזכר מעט בהקשר של מוסד האימפריה בברזיל. עליכם לזכור כי לאחר העצמאות של ברזיל, גזר הנסיך ד '. פדרו בשנת 1822, החל בתהליך בניית המוסדות הקיסריים שהפכו את ד '. פדרו קיסר ברזיל. אז נקראה אסיפה מכוננת לבנות מודל של אימפריה בה היו מאוזנים בין כוחות.
עם זאת, בשנת 1824, ד. פדרו פיזר את האסיפה המכוננת והעביר למועצת המדינה את עבודת החוקה, שניתנה על ידו ללא כל התערבות מצד סמכויות אחרות או נציגים משפטיים. אחד ממרכיבי החוקה, הכוח המתון, בהשראת רעיונותיו של האינטלקטואל הצרפתי בנג'מין קונסטנט, עורר אצל המתנגדים אנטיפטיה מיוחדת. מחווה זו של מאפיינים אוטוריטריים התבערה בסופו של דבר את רוחם של פלגים פוליטיים הרחק מבית המשפט שמאז ד '. ז'ואאו השישי, רצה לשבור את הכוח הפוליטי המרכזי. זה היה המקרה בפרנמבוקו.
בשנת 1817, מה שנקרא מַהְפֵּכָהפרנמבוקו, שהגן על רעיונות הבדלנים ודרש את עצמאותו של פרנמבוקו ומוסד משטר רפובליקני. אחד המשתתפים במרד זה בשנת 1817 היה נָזִירספל. ובכן, בשנת 1824, אותה פריי קאנקה, שהתקבצה עם מנהיגי פרנמבוקו אחרים, כגון ציפריאןמקק, החל לנקוט עמדה נחרצת נגד הצעדים האוטוריטריים של ד '. פיטר הראשון.
שני השמות שהוזכרו לעיל נקשרו למנהיגים אחרים של פרנמבוקו, כמו למשל הולך, שתמכו בעבר באימפריה ובמעגל הביורוקרטים. האנדרדות השתמשו בעיתון הטמויו להשיק את ביקורתו נגד הקיסר ולהפיץ רעיונות פוליטיים חדשים. Cipriano Barata ו- Frei Caneca השתמשו בעיתונים חופש סנטינל ו טיפוס פרממבוקנובהתאמה לתקוף את האימפריה.
ציפריאנו נעצר והועבר לריו דה ז'ניירו, ואילו פריי קאנקה המשיך להלהיב את דפי העיתון ברטוריקה שלו. ההדק עבור הכרזת קונפדרציית אקוודורעם זאת, הגיע עם מינוי מושל למחוז פרנמבוקו שייצג את כל מה שהמורדים דחו. מנהיג המרד, מנואלבאַלוֹן, לאחר מכן הכריז על הקונפדרציה ב -2 ביולי 1824.
ראה את מה שההיסטוריון בוריס פאוסטו ציין בספרו "A História do Brasil":
הקונפדרציה של אקוודור הייתה אמורה להתכנס בצורת פדרציה ורפובליקנית, בנוסף לפרנמבוקו, גם הפרובינציות פריבה, ריו גרנדה, קיארה ואולי גם פיאוי ופארה. להתקוממות היה תוכן עירוני ופופולרי בעליל, שונה מהחזית האזורית הרחבה, עם הנהגת בעלי קרקעות וכמה סוחרים, שאפיינו את המהפכה של 1817. [1]
הקונפדרציה, למרות שהיתה לה נטל רב, בעיקר בפרנמבוקו, לא התנגדה זמן רב, בהתחשב בכך שלא היה כוח צבאי להילחם בכוחות האימפריאליים. מנהיגיה הסתיימו בסופו של דבר על הגרדום, למעט פרייאר קנקה שנורה - מכיוון שהתליין שאחראי על יישום הגרדום סירב לעשות זאת על אדם שהוקדש לכנסייה.
ציוני:
[1] פאוסטו, בוריס. ההיסטוריה של ברזיל. סאו פאולו: EDUSP, 2013. פ. 132.
על ידי. קלאודיו פרננדס