כשאנחנו לומדים את המאה ה -18, אנו תמיד עומדים בפני עליית האווירה האינטלקטואלית שהייתה באירופה ובארצות הברית, שנודעה בשם הֶאָרָה. ובכן, באווירת הנאורות הופיעו פלחים אינטלקטואליים אחרים שהתמקדו בתחומי ידע ספציפיים. אחד המגזרים הללו היה פיזיוקרטיה.
הפיזיוקרטיה הייתה אחת הגישות התיאורטיות הראשונות שביקשו להסביר את תופעת הצטברות העושר, היווצרות "עושר העמים". אנו יודעים שכיום תופעה זו מוסברת על ידי מדע כלכלי מודרני, אך מדע זה הופיע, למעשה, רק במאה התשע עשרה, לאחר הופעתו שללִיבֵּרָלִיוּתקלַאסִי (אבל זה כבר סיפור אחר).
התנאי פיזיוקרטיה פירושו המילולי הוא "ממשלת הטבע" (המילה מצטרפת לשני גבעולים יוונים: פיזיס: טבע ו קראטוס: הממשלה) והוצע בתחילה על ידי דופונט דה נמורס ו וינסנט דה גורניי. אבל זה היה אצל הרופא של מלך לואי החמישי מצרפת, פרנסואה קווסניי (1694-1774), שמודל הפרשנות הפיזיוקרט התגבש. הפיזיוקרטיה הבינה שמה שמגיע מהטבע, כמו תוצרת חקלאית, עפרות וחומרי גלם, היה חיוניים וחשובים יותר לארגון הכלכלי של האדם ולשגשוגו (העשרה) מאשר פעילויות פרסומות.
קווסניי ושאר הפיזיוקרטים כיוונו את ביקורתם על מערכתמרקנטיליסט, שהיה עדיין מקום בפעילות הכלכלית של המחצית הראשונה של המאה ה -18. הביקורת על הפיזיוקרט הייתה צעד חשוב להבנת שלבי הפעילות הכלכלית וכיצד יש להבחין ביניהם. במובן זה, המסחר יתרכז בשלבי ההפצה והצריכה של המוצרים, ואילו חקלאות וחילוץ יהיו בבסיס, בשלב הייצור, ולכן יהיו חיוניים ו יְסוֹדִי.
בנוסף, הפיזיוקרטים גיבשו גם ביקורת על ההתערבות של מרקנטיליזם בפעילות כלכלית, ביקורת שנקלטה והפכה מורכבת יותר על ידי הליברליזם. הביטוי "Laissez faire, laissez passer, le monde va de lui même" ("תן לזה ללכת, תן לזה ללכת, העולם ילך מעצמו), שממצה את המהומה הזו לחופש כלכלי, גובש על ידי אחד הפיזיוקרטים, וינסנט דה גורניי.
על ידי. קלאודיו פרננדס