1. קרפ דים
תרגום: תיהנו מהיום.
משפט זה, שנכתב על ידי המשורר הרומי הוראס (65-8 לפנה"ס. ג.), מעביר את המסר שיש לנצל את ההווה, היום, ללא קשר למה שיגיע מחר. הביטוי משמש לעתים קרובות אנשים העוקבים אחר פילוסופיית חיים שבמרכזה ההנאה מההווה.
המשפט השלם, המשמש את הוראסיו, הוא כדלקמן: Carpe diem, quam minimum credula postero("תפוס היום וסמוך על מחר כמה שפחות").
קרא עוד על המשמעות של קרפ דים.
2. לילה קרפ
תרגום: תיהנו מהלילה.
לילה קרפ פירושו "ליהנות מהלילה" או "לילה טוב". הביטוי יכול לשמש את מי שרוצה לאחל למישהו אחר לישון טוב או מיומן בהנאות בלילה.
קרא עוד על המשמעות של Noctem carpe.
3. פרי ויטה
תרגום: ליהנות מהחיים.
הפועל "ליהנות" (ליהנות, ליהנות) נותר זהה בפורטוגזית. אם אתה רוצה להשתמש בביטוי כייעוץ למישהו, אתה יכול לומר תהנה מהחיים שלך ("תהנה מהחיים שלך").
4. Non videmus manticae quod in tergo est
תרגום: איננו יכולים לראות את העומס שאנו נושאים על גבנו.
את הביטוי הזה טבע המשורר הרומי קאיוס ולריוס קאטולוס (84-54 לפני הספירה). ג.), שהיה חלק מקבוצת משוררים צעירים מהתקופה הרפובליקנית המאוחרת. בפסוק זה מזהיר קטולוס: לכולם יש פגמים, אך אנו מתקשים לזהות אותם כאשר הפגמים האלה הם שלנו.
5. Hoc non pereo habebo fortior me
תרגום: מה שלא הורג אותי מחזק אותי.
המסר הלטיני הזה של חוסן הוא אחד המועדפים על אנשים בבחירת קעקוע. הרעיון הוא שקשיים, בעיות וניסויים, אם הם לא מספיקים לסיום החיים, בסופו של דבר מחזקים אותם.
6. corvus oculum corvi non eruit
תרגום: עורב לא מוציא עין עורב אחרת.
האמרה הזו מעבירה את המסר: שני אנשים לא פוגעים זה בזה כל עוד זה נוח לשניהם.
איננו יכולים להתעלם מהסמליות של העורב, ציפור הקשורה בדרך כלל למוות ולסימן רע. לכן, ניתן לראות את עורבי האמרה כאנשים בעלי אופי רע, המאוחדים על ידי עניין ורק אינם פוגעים זה בזה מכיוון שברית זו עדיין מועילה.
7. אוריבוס טנו זאבת
תרגום: להחזיק זאב באוזניים.
פתגם זה הוא די ישן וניתן למצוא אותו בכתביו של הדרמטיסט הרומי טרנטיוס (185-159 לפני הספירה. Ç.). זו אמרה המשמשת להגדרת מצב בעייתי ביותר שלגביו, ככל הנראה, אין פיתרון חיובי. אחיזת זאב באוזניים מציבה דילמה אכזרית: למרות שאי אפשר להמשיך להחזיק את החיה, אי אפשר גם לשחרר אותה בבטחה.
על פי הסופר הלטיני סואטוניוס (69-141 ד. C.), ביטוי זה היה בשימוש נרחב על ידי הקיסר טיבריוס (42 א. ג -37 ד. Ç.). הנשיא השלישי של ארצות הברית, תומאס ג'פרסון (1743-1826), השתמש בפתגם זה במכתביו.
8. בוא, vidi, vici
תרגום: באתי, ראיתי, זכיתי.
ביטוי זה מיוחס על ידי ההיסטוריון פלוטארך (46-120 ד '). ג) למנהיג הפוליטי יוליוס קיסר (100-44 א. Ç.). לאחר ניצחון בקרב מול צבא ממלכת פונטו, בשנת 47 א. ג ', קיסר היה כותב מכתב לסנאט הרומי באומרו: "באתי, ראיתי, כבשתי".
קרא עוד על המשמעות של באתי ראיתי כבשתי.
9. veritas lux mea
תרגום: האמת היא האור שלי.
יש הרבה ביטויים ופתגמים לטיניים עם המילה veritas ("אמת"), סימן לכך שהרומאים העניקו ערך רב למושג זה. הביטוי עוסק בסימבולוגיה של המילה "אור", הקשורה בדרך כלל לידע, חיים ואושר.
בחלקים רבים של המקרא, "אור" משמש כמטאפורה לחוק או לדבר האל. לדוגמא: "דברך הוא מנורה המאירה את צעדי ואור המבהיר את דרכי" (תהילים 119: 115).
לפיכך, אישור כי "האמת היא האור שלי" פירושו לומר שהאמת היא זו שמאירה את מעשי, מבהירה את צעדי ומציגה את הדרכים הטובות ביותר.
ראה גם את המשמעות של פיאט לוקס.
10. In vino veritas
תרגום: ביין זו האמת.
פתגם לטיני נוסף עם המילה veritas. רק שהפעם האמת מגיעה עם בן זוג יוצא דופן: יין. בבסיס הביטוי הזה עומד הרעיון שיין מרים עכבות, וחושף את האמת המודחקת כשאדם פיכח.
קרא עוד על המשמעות של בווינו וריטאס.
11. amat ויקטוריה לרפא
תרגום: ניצחון אוהב זהירות.
ביטוי זה, הממליץ על זהירות, מופיע בשיר כרמן LXII מאת המשורר הרומי קאיו ולריו קאטולו (84-54 לפני הספירה. Ç.). זה היה המוטו ששימש את הקיסר מתיאס, ששלט באימפריה הרומית הקדושה בין השנים 1612 ו- 1619.
12. אהבה vincit אומניה
תרגום: אהבה מנצחת את כל (או מנצחת).
באקלוג X, 69, המשורר הרומי וירג'יל (70-19 א. ג) כתב: אהבה של אומניה וינסיט. אהבה vincit אומניה זהו גרסה לביטוי המשורר, לפי סדר המילים שהוחלפו - אך המשמעות זהה. ביטוי זה מיועד למי שמאמין בכוחות האהבה.
13. Vincit omnia veritas
תרגום: האמת כובשת הכל.
פתגם רומאי זה בא מהמשפט הבא של הפילוסוף והנואם קיקרו: באומני re vincit imitationem veritas ("אמת מנצחת שמתחזה בכל נסיבות").
ראה גם את המשמעות של אומניה וינצ'יט.
14. Utilius מאוחר כשמעולם לא
תרגום: עדיף מאוחר מאשר לעולם לא.
הפורטוגזית, כשפה ניאו-לטינית, ירשה פתגמים רבים מהשפה המדוברת ברומא. "עדיף מאוחר מאשר אף פעם" הוא דוגמה לכך.
15. התעשייה אדג'ואט
תרגום: אלוהים עוזר לעובדים.
פתגם נוסף הנפוץ כיום שמקורו בלטינית הוא "אלוהים עוזר למי שעובד". המסר ברור למדי: שום דבר לא נופל מהשמיים; אם אתה רוצה להשיג את המטרות שלך, אתה צריך ללכת אחריהם.
16. Absolvere nocentem satius est, quam מגנה את התמימות
תרגום: עדיף אלף פעמים לפטר את האשמים מאשר פעם לגנות את התמים.
בצדק, האידיאל הוא תמיד להרשיע את האשמים ולזכות את הנאשם התמים. אבל אנו בני האדם הם טעויות. וצדק לרוב לא בסדר. לכן, עדיף לזכות את האשמים מאשר לגנות מישהו שלא בצדק.
ביטוי לטיני זה, המשמש בתחום המשפט, מבטא את עקרון חזקת החפות. זה נובע מהביטוי הבא של המשפטן הרומי אולפיאן (150-223 ד '). Ç.): Satius est, impunitum relinqui facinus nocentes, quam innocentem damnari ("עדיף לתת עבירה של אדם אשם להיענש מאשר לגנות חף מפשע").
ראה גם את המשמעות של ב- Dubio Pro Reo.
17. Paulatim נודד, longum conficitur ite
תרגום: איטי אם תגיע רחוק.
על ידי מחבר לא ידוע, ביטוי זה ממוצא לטיני הוא כיום אחד הפתגמים הפופולריים ביותר בברזיל. הביטוי ממליץ על רוגע, זהירות. אחרי הכל, "מהרו הוא האויב של השלמות".
18. זרע של feceris, זה metes
תרגום: כל אחד קוצר את מה שהוא זורע.
ביטוי ישן מאוד זה שימש את הפילוסוף והנואם קיקרו (106-43 ב. ג.) בנאומו על רטוריקה זכאי מהדובר, שנכתב בשנת 46 א. Ç.
"שתילה" היא מטאפורה למעשינו, יהיו אשר יהיו. הרעיון מאחורי הביטוי הוא שהחיים מונחים על ידי חוק סיבה ותוצאה, בדומה לקארמה של כמה דתות. בין אם "הקציר" טוב או רע, זה לא קרה בחינם: זה רק תוצאה של מעשינו.
19. אוקולום לאוקולו, שן לשן
תרגום: עין לעין, שן לשן.
הביטוי "עין לעין, שן לשן" מקורו בחוק מה שמכונה חוק הטליון, המבוסס על עקרון ההדדיות בין פשע ועונש. חוק זה הוא די ישן והיווה את ההשראה לאחת ממערכות החוקים הראשונות שנכתבו אי פעם, ה- קוד חמורבי, פותח בבבל במאה ה -18 לפני הספירה. Ç.
20. Si hortum in bibliotheca habes deerit nihil
תרגום: אם יש לך גן וספריה, לא יחסר לך כלום.
משפט זה נכתב במכתב על ידי הנואם והפילוסוף הרומאי המפורסם קיקרו גם לפילוסוף מרקוס טרנטיוס וארו (116-27 לפני הספירה. Ç.). בסוף המכתב אומר קיקרו למרקוס: “אם לא תבוא אליי, אני ארוץ אליך. אם יש לך גינה וספריה, הכל יהיה שלם ". הגן, בהקשר למכתב, מתייחס כנראה למקום לשבת ולדבר, בדיוק כפי שעשו הפילוסופים.
21. ipsum לך
תרגום: דע את עצמך.
"דע את עצמך" היה הכיתוב שהיה בפתח מקדש אפולו, שהיה קיים במאה הרביעית לפני הספירה. Ç. בעיר דלפי, יוון. מיוחס בדרך כלל לפילוסוף סוקרטס (469-399 א. ג '), ביטוי זה הוא למעשה ישן יותר, ומקורו אינו ידוע בדיוק.
ראה גם:
- המשמעות של קוו ואדיס
- המשמעות של אגנוס דיי
- המשמעות של Sine Qua Non
- המשמעות של E Pluribus Unum
- המשמעות של רבוס סיק סטנטיבוס