קונפוציאניזם הוא א מערכת אתית, פילוסופית ודתית סינית, שהוקם על ידי קונפוציוס. זו הייתה הדוקטרינה הרשמית של סין במשך למעלה מאלפיים שנה, עד תחילת המאה ה -20.
אין כנסיות או ארגונים בדמות אנשי דת, ולכן הקונפוציאניזם אינו משתלב בזרמים הדתיים כפי שהם מוכרים בדרך כלל במערב. אין גם סגידה לאלילים ואין מושג על חיים לאחר המוות.
העיקרון הבסיסי של הקונפוציאניזם מכונה פְּסוֹלֶת, תורת החכמים.
הקונפוציאניזם, כמו הטאואיזם, מאמין כך, בדרך העליונה שכל הפרטים מחפשים בחייהם, באיזון בין חיים עולמיים ורוחניים, בין האדם לטבע.
קונפוציוס אינו נביא, אלוהים או כומר לקונפוציאניזם. דמותו של ההוגה היא כמדריך רוחני, פילוסוף המנחה את חיי חסידיו בדרך ההרמוניה.
אחת הדרכים למלא תפקיד זה כמדריך היא באמצעות תורתו המופצת לעתים קרובות בקרב אוהדי הקונפוציאנים והפילוסופיה דרך הביטויים שהיו נאמרים על ידי קונפוציוס. הם מניעים ומבהירים אקסיומות או ביטויים שמנחים את בחירותיו של האדם.
לקונפוציאניזם אין ספר קדוש אחד, אלא מספר עבודות טקסט שמנחות את חסידי הדוקטרינה. ביניהם אנאקלטוס, או בסינית לון יו, המאגדת את משנתו של קונפוציוס, המנגזי, ספר שכתב מנציוס, חכם השני של הקונפוציאניזם, וו צ'ינג, או חמשת הקלאסיקות.
כל אחת מיצירות וו צ'ינג מדברת על היבט בחיים על פי הקונפוציאניזם. שו צ'ינג עוסק בפוליטיקה, שי צ'ינג עוסק בשירה, הלי צ'ינג ספר הטקסים עם חוש חברתי של קבוצות סיניות, הצ'ון-צ'יו עם הנוף ההיסטורי, שנקרא Annals of Springs ו- עמודים.
ה- I Ching הוא הידוע ביותר במערב ונקרא ספר השינויים, או אפילו ידוע בזכות היותו האורקל הסיני. בטקסט זה מופיע הרעיון של יין ויאנג ככוחות המשלימים השולטים ביקום.
על פי תורתו של קונפוציוס, יחידים מורכבים מארבעה ממדים, העצמי, הקהילה, הטבע והשמיים. וחמש מעלות חיוניות חייבות להוות את האדם: לאהוב אחרים, להיות הוגנים, להתנהג כמו שצריך, להיות מודעים לרצון השמיים, לטפח חוכמה וכנות חסרת עניין.
הקונפוציאניזם מבין כי לאדם יש את כל הכלים לשיפור חייו, באמצעות מעלותיו, ואינו מצביע על הצורך באל או בהוויה עליונה להשיג שלום פנימי.
זה משמש בסיס אתי למערב, שעדיין נמצא בשימוש נרחב בסביבות ארגוניות ביפן ובנמרים האסיאתיים, למשל, כדי להנחות את המשא ומתן ואת רוח העבודה. היא מאמינה בידע ובחינוך כדרך לשיפור החברה, מכיוון שהיא בונה אופי מוצק.
טקסי קונפוציאניזם
כדת, הקונפוציאניזם יורש כתות סיניות מסורתיות המפתחות סוג של סינקרטיות דתית מזרחית. כמו מושג הטאו כמקור החיים והדרך להרמוניה, רעיון מהטאו. כמו גם פולחן אבות ויראת שמיים, המייצגת ציות ויראת כבוד לבני המשפחה המבוגרים, אשר חזקה מאוד מבחינה פוליטית וחברתית בסין עד היום.
הטקסים החשובים ביותר בקונפוציאניזם הם אלה הקשורים למשפחה, כאשר הנישואין והלוויות הם הגדולים שבהם. נישואים מהווים אפוא הקמת משפחה חדשה, והלוויה בכבוד לאבות הקדמונים.
פנג שואי, טכניקה מזרחית לבניית וסידור הבית על פי האנרגיה החיונית של כדור הארץ, צ'י, הוא פרקטיקה של קונפוציאניזם שהפך פופולרי במערב.
מקור הקונפוציאניזם
הפילוסוף הסיני הידוע בשמו המערבי קונפוציוס, חי בין השנים 552 - 479 לפני הספירה. Ç. ניתן לכתוב את קריאת הדמויות הסיניות בשם Kung-fu-tzu או Koung Fou Tseu, ויש אפילו רשומות המכנות אותו Master Kung.
קונפוציוס מגיע ממשפחה ענייה בתקופת סין הפיאודלית, ונאלץ לעבור פעמים רבות מטעמי הישרדות. בדרך זו, הוא מפתח כישורים כמורה בתחומים שונים, וזוכה לכבוד קהילתו כחכם שהאנשים יכולים לסמוך עליו ולבקש עזרה. עם חזרתו לאזור בו נולד, הוא אוסף תלמידים ומתחיל להפיץ את משנתו.
השפעת הקונפוציאניזם בחברה הסינית מתחילה במאה השנייה ומשתרעת עד תחילת המאה ה -20, עם הכרזת הרפובליקה. וזה מוגבל עוד יותר עם עליית המפלגה הקומוניסטית לשלטון בשנת 1949, מכיוון שהם מציגים אידיאולוגיות שאינן משלימות זו את זו.
סמלים של קונפוציאניזם
הקונפוציאניזם משתמש כסמל באידיאוגרמה של מים, כייצוג של הדרך וכמקור החיים.
סמל נוסף בו נעשה שימוש מקורו בטאואיזם, היין והיאנג שהוחלו על ה- I Ching. זהו טאי צ'י, או אפילו הבגואה כפי שהוא מכונה על ידי חסידי טכניקת הפנג שואי, שבה כל צד של הדמות הגיאומטרית מציין אזור בחיי הפרט שיש לשנותו.
למד על דתות אחרות:
- טאואיזם
- בודהיזם
- שינטו
- יַהֲדוּת