השכל הישר הוא איכות המאגדת את מושגי התבונה והחוכמה, אפיון הפעולות הנעשות בהתאם לכללים ולמנהגים המתאימים להקשר נתון.
כשאומרים שאדם פועל בשכל הישר, זה אומר משתמש בטיעונים וגישות רציונליים כדי להיות מסוגל לקבוע שיקולים ובחירות אסרטיביות, על פי הסטנדרטים המוסריים של חברה.
השכל הישר יכול להיות גם הדרך ה"ספונטנית "להתפלסף על אנשים, מעשה המכונה" פילוסופיית החיים ", שם מניחים יכולת ארגונית מסוימת ועצמאות של אלה המנתחים את חווית חיי היומיום והחיים חייזר.
עבור אריסטו השכל הישר הוא "יסוד מרכזי של התנהלות אתית, יכולת סגולה למצוא את דרך הביניים ולהבחין בין הפעולה הנכונה, שהיא, במילים פשוטות, לא יותר משכל ישר"..
בעולם, אין שום אמת מוחלטת בידע או בפעילות אנושית כלשהי, לכן חשוב כי לאנשים יהיה שכל ישר לעשות את הבחירות שלהם וללמוד כמה שיותר אודות טכניקות, כלים ומתודולוגיות חשובות להכנתן החלטות.
ראה גם את ההבדל בין חוש למפקד.
השכל הישר והשכל הישר
השכל הישר מבולבל לעיתים קרובות עם השכל הישר. או השכל הישר יכול לעיתים קרובות לשקף דעה מוטעית ודעות קדומות בנושא מסוים, בעוד שהשכל הישר מקושר לרעיון החוכמה, האינטואיציה להבחין בהתנהלות הטובה ביותר במצבים ספציפיים.
למידע נוסף על משמעות השכל הישר.
שכל ישר וטעם טוב
השכל הישר והטעם הטוב היו מחלוקת ספרותית שנודעה בשם "Questão Coimbrã" באמצע העיר המאה ה -19 בפורטוגל, ואשר העמידה מגיני ריאליזם וטבעיות נגד תומכי אולטרה-רומנטיקה.
שניים מהדמויות העיקריות בסכסוך זה היו אנטוניו פליסיאנו דה קסטילהו ואנטרו דה קוונטל. בשנת 1865, קסטילהו, סופר רומנטי, קילל והאשים קבוצה של צעירים באקסהביציוניזם ובחוסר שכל ישר וטעם טוב.
קבוצה זו כללה את אנטרו דה קוונטל, סופר ומשורר פורטוגלי, שהגיב במכתב שהופיע בחוברת שכותרתה "Bom Senso e Bom Gosto".
במכתב, אנטרו דה קוונטל הגן על עצמאותם של סופרים צעירים, והדגיש את חשיבות המשימה של משורר בעיתות של שינוי גדול ולעג את שירתו של קסטילהו, שלדעתו חסרת תוחלת ו לֹא מַשְׁמָעוּתִי.
ראה גם את המשמעות של לָחוּשׁ.