levטולסטויהוא סופר רוסי נולד ב- 9 בספטמבר 1828. של המשפחה אֲרִיסטוֹקרָט, התייתם מאביו ואמו עוד בילדותו. מאוחר יותר הוא החל את הפקולטה למשפטים, אך נשר מהקורס זמן קצר לאחר מכן והשתתף במלחמת קרים. הצלחתו כסופר כבר התרחשה עם פרסום שלושת יצירותיו הראשונות, טרילוגיה שהלחין הספרים יַלדוּת, גיל ההתבגרות ו נוֹעַר. עם זאת, עבודותיו הידועות ביותר הן מלחמה ושלום ו אנה קרנינה.
הסופר התנצר בשנות השבעים של המאה העשרים. עם זאת, היו לו רעיונות משלו, אז הוא ביקר ביקורות קשות על הכנסיות הנוצריות והוחרם על ידי הכנסייה הרוסית האורתודוכסית בשנת 1901. ההשקפה המיוחדת שלו בנוגע לנצרות, זכתה לכמה חסידים. אז, טולסטוי, ה הנציג העיקרי של הריאליזם הרוסי, כתב עבודות בסימן אינדוקטרינציה מוסרית, לאומיות ביקורתית ונושאים חברתיים, לפני מותו ב- 20 בנובמבר 1910.
קרא עוד: ריאליזם בברזיל - תנועה ספרותית שהחזיק את מאצ'דו דה עסיס
ביוגרפיה של טולסטוי
ליאו טולסטוי נולד ב- 9 בספטמבר 1828 בשנת רוּסִיָה. צאצא של אריסטוקרטים, הוא איבד את אמו, רוזנת, כשהיה בן שנה. אביו היה ארל ונפטר כשהיה בסביבות תשע שנים. לפיכך, הילד ואחיו גודלו זה עתה על ידי דודה. בשנת 1844 נכנס טולסטוי לאוניברסיטת קאזאן כדי ללמוד שפות מזרחיות.
הוא גם החליט ללמוד משפטים, אך בשנת 1847 עזב את האוניברסיטה מבלי לסיים את הקורס. בשנים שלאחר מכן הוא השתתף ב מלחמת קרים (1853-1856) ו הוא הצליח בפרסום הטרילוגיה שלו בין השנים 1852-1856 — יַלדוּת, גיל ההתבגרות ו נוֹעַר. הוא בנה בתי ספר לילדים של איכרים. אולם מסיבה זו הוא סבל מרדיפות מצד משטרת הצאר, שלא הודתה בחופש בחינוך בית הספר.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
נשוי בשנת 1862 נולדו לו 13 ילדים. לאחר סיום הרומן אנה קרנינה, טולסטוי, בסוף שנות ה -70, נכנס משבר קיומי ובסופו של דבר מצאתי את האמונה הנוצרית. למרות זאת, ביקר ביקורות קשות על הכנסייה האורתודוכסית הרוסית והוחרם בשנת 1901. המחבר טען כי כנסיות נוצריות מושחתות ואינן תואמות את האמת נַצְרוּת.
לכן, עשה קריאה חוזרת של דמותו של ישו והניח את יסודות הנצרות שלו:
- אל תכעס;
- לא רוצה;
- לא לשבועות;
- לא להתנגד לרוע;
- אוהב את האויבים.
הפילוסופיה של טולסטוי השפיעה בסופו של דבר על אישים כמו מהטמה גנדי (1869-1948). טולסטוי, אם כן, הפך לאנרכיסט פציפיסטי והמשיך לתקוף את השירות הצבאי, את ההצבעה ואת בתי המשפט.
לאחר התאסלמותו, משפחת הסופר לא שיתפה את רעיונותיו החדשים, שבסופו של דבר זכתה לחסידים ותלמידים. ה פִילוֹסוֹפִיָה אמונתו הדתית של ליאו טולסטוי פגעה בנישואיו. רק בתו אלכסנדרה, יורשת הכותב, שבשל בעיות בריאות עמדה לצדו. נפטר בתחנת הרכבת באסטפובו, לאחר יום נסיעה מתיש, ב- 20 בנובמבר 1910.
מאפייניו הספרותיים של ליאו טולסטוי
ליאו טולסטוי הוא סופר עבור ריאליזם רוסי. בשל כך, וגם בשל המוזרויות של המחבר, עבודותיו מסומנות על ידי המאפיינים המוצגים להלן.
- לְאוּמִיוּת קריטי
- אינדוקטרינציה מוסרית
- נושא ניאוף
- נרטיב פסיכולוגי
- נושא סוציופוליטי
- ביקורת מכס
- תווים טְרָגִי
- ביקורת על האצולה
- התמקדו בפרטים
- זרם תודעה
- סאטירה ואירוניה
- אופי דידקטי
- ביקורת על דתות נוצריות
- סתירה: ספקנות ו דוֹגמָטִיוּת
קרא גם: נטורליזם - תנועה ספרותית המבוססת על זרמים מדעיים
עבודותיו של טולסטוי
רומנים ורומנים
- יַלדוּת (1852)
- גיל ההתבגרות (1854)
- נוֹעַר (1856)
- אושר זוגי (1859)
- הקוזאקים (1863)
- מלחמה ושלום (1869)
- אנה קרנינה (1877)
- מותו של איוון איליץ ' (1886)
- סונטת קרויצר (1889)
- השטן (1889)
- תְקוּמָה (1899)
- קופון מזויף (1904)
- חאג'י מוראט (1904)
סיפורים
- הפלישה (1852)
- סיפורי סבסטופול (1855-1856)
- סערת השלג (1856)
- בוקר הבעלים (1856)
- אַספֶּסֶת (1857)
- אלברט (1858)
- שלושה מקרי מוות (1859)
- את בובת החרסינה (1863)
- אלוהים רואה את האמת אבל ממתין (1872)
- האסיר בקווקז (1872)
- צייד הדובים (1872)
- ממה גברים חיים? (1881)
- זיכרונות מטורף (1884)
- ניצוץ בלתי מורגש שורף את הבית (1885)
- שניים ישנים (1885)
- איפה שאהבה, אלוהים נמצא (1885)
- איוון השוטה (1885)
- נשמות רעות (1885)
- חוכמת ילדים (1885)
- שלושת הנזירים (1886)
- קידום שטן (1886)
- כמה אדמות זקוק לגבר? (1886)
- התבואה (1886)
- חזרה בתשובה (1886)
- בן האלוהים (1886)
- הזדמנות שהוחמצה (1889)
- פרנסואז (1892)
- שיחה בין אנשים סרק (1893)
- ללכת דרך האור בזמן שיש אור (1893)
- אדון ואיש (1895)
- יקר מדי (1897)
- האב סרחיו (1898)
- עשרהדון מלך אשור (1903)
- עבודה, מוות ומחלות (1903)
- שלוש שאלות (1903)
- אלוהי ואנושי (1906)
מלחמה ושלום
מלחמה ושלום היא יצירתו המפורסמת ביותר של טולסטוי. הספר הוא א נובל היסטורי על רקע הפלישה הנפוליאון. נפוליאון בונפרטה (1769-1821) היא אחת הדמויות, בנוסף לצאר אלכסנדר הראשון (1777-1825). לצד הדמויות ההיסטוריות הללו נמצאות הבדיוניות.
לפיכך, הפעולה מתחילה בשנת 1805, בהקדמה לקוראי האצולה הרוסית, כמו משפחת הרוזן איליה רוסטוב, אביהם של נטשה והחייל ניקולאס; ובעלה של ליסה, הנסיך אנדרה בולקונסקי, המחפש תהילה על ידי הצטרפותו לצבא אך משנה את ערכיו כאשר הוא נפצע:
"גם אם חמש דקות לפני כן אנדרו הצליח לומר כמה מילים לחיילים שהעבירו אותו, הוא שתק עכשיו, עיניו נעוצות נפוליאון. הם נראו לו כך בֵּינוֹנִי באותו הרגע האינטרסים שהעסיקו את הקיסר, אותו גיבור שנראה לו כל כך חסר משמעות, שלו הבל קטן ושמחת הניצחון, כאשר השווה את כל אלה למחזה השמים העצום ההוא, [...].”
ב ספר שניניקולס חוזר הביתה, ב מוסקבהבשנת 1806. הרוזנת הזקנה מתכוונת "להתחתן היטב" עם ילדיה, אך נטשה מסרבת לדניסוב, וניקולאו מתכוון להתחתן עם בן דודו המסכן והיתום סוניה מאהבה. פדרו בזוקוב מקבל ירושה ומתחתן עם הנאפה הלנה. שקוע ב קונפליקטים קיומיים, בזוקוב מבקש להשיג מדינה מוסרית עליונה. נטאצ'ה מאוהבת באנדרה, אלמן, מכיוון שליסה נפטרת בלידה. עם זאת, פדרו מתאהב בנטאצ'ה:
“הקול המתוק והרך הזה, בו תו עמוק רטט, הפתיע את נטאצ'ה.
- בוא נעזוב את זה, ידידי, אני אגיד לך הכל, אבל אני שואל רק דבר אחד; האם מהיום לעתיד תחשיב אותי לחבר שלך. אם אתה זקוק לעזרה, אם אתה זקוק לייעוץ, אם אתה מרגיש אי פעם צורך לפתוח את ליבך בפני מישהו, לא עכשיו, כשאתה יכול להסתכל בתוכך בצורה ברורה, זכור אותי. הוא לקח את ידה ונישק אותה. "אני אשמח מאוד אם אצליח ..."
פיטר היה נסער.
- אל תדבר איתי ככה, לא מגיע לי! קראה נטאצ'ה ועשתה לעזוב. פיטר, לעומת זאת, מנע זאת. הוא ידע שיש עדיין מה לומר לו. עם זאת, כאשר נאמרו דבריו, הוא הופתע בעצמו.
"לא, לא, אל תגיד את זה: כל החיים שלך לפניך," מלמל.
[...]”
נטאצ'ה, ב ספר שלישי של הרומן, היא מחליטה לסיים את יחסיה עם אנדרה, אך חולה, ונתמכת על ידי פדרו, בנוסף לחיזוק עצמה בה אֱמוּנָה דָתִי. כבר אחיו ניקולאו מתחיל להסתבך עם מריה בולקונסקה, איום על סוניה. בינתיים, המדינה נמצאת במלחמה עם נפוליאון:
"סיור זה היה חלק ממספר הסיורים [...] במשימה של ציד שודדים ובמיוחד להשיג את השודדים שעל פי הדעה דומיננטית באותה עת. פיקוד עליון צרפתי, שרף את מוסקבה. אחרי שחציתי כמה רחובות, הסיור גם שם יד על חמישה חשודים רוסים, בית מרקחת, שני סמינרים, איכר, לכה ומספר מסוים של שודדים. אבל, מכל החשודים, פיטר נראה הכי מסוכן. כשנלקחו לכלא הצבאי, שהוקמו באחוזה על חומת זובובו, הם היו מבודדים מהאחרים ועברו פיקוח קפדני. "
ב ספר אחרון, מול רוסיה שפלשה צבא נפוליאון, פדרו מחליט להתנקש בחייו של בונפרטה. לשם כך הוא מניח זהות בדויה של משרת, אך נלכד. כשבוי מלחמה הוא פוגש את אפלטון קארטאייב הכנה, לא אריסטוקרט, א עוֹבֵד שמעודד את הגיבור לחיות בפשטות. כך, באפילוג, פדרו משתחרר, ולאחר מותה של הלנה, הוא יכול להתחתן עם נטאצ'ה, בזמן שרוסיה נבנית מחדש לאחר המלחמה המטורפת:
"אם מטרת המלחמות בראשית המאה הייתה גדולתה של רוסיה, ניתן היה להשיג זאת ללא כל אחת מהמלחמות הקודמות וללא הפלישה. אם מטרה זו הייתה ה גדולתה של צרפת, ניתן היה להשיג זאת ללא המהפכה וללא האימפריה. אם זה היה התפשטות רעיונות מסוימיםהעיתונות הצליחה להופיע הרבה יותר טוב מהחיילים. אם זה היה התקדמות הציוויליזציה, עלינו להסכים לכך יש דרכים יעילות יותר מאשר הרס של אנשים ועושר.”|1|
ראה גם: צַעַר: רומן מאת גרסיליאנו ראמוס
הביטויים של טולסטוי
לאחר מכן, בואו נקרא כמה משפטים|2| מאת ליאו טולסטוי, לקוח מספרו העיון מהי אמנות?:
"אמנות היא, כמו המילה, אחד מכלי האיחוד בין גברים."
"האנושות נוטה לעבור מתפיסת חיים נמוכה יותר, חלקית וסתומה לתפיסה גבוהה יותר, כללית וברורה יותר."
"מי שמשקף בכנות, רואה שאמנות המעמדות הגבוהים לעולם לא יכולה להיות אמנות של אומה שלמה."
"אמנות היא כלי מוסרי לחיי אדם וככזו, אי אפשר להשמיד אותה לחלוטין."
"העובדה שמורגלת בידי אמנות אחת, אינני מסוגלת להבין אחרת, אינה מזכה אותי בכך לאשר שמי שאני מעריץ הוא האמיתי היחיד, ושאני לא מבין הוא אמנות כוזבת ו רַע."
"אמנות איננה מלאכה, אלא העברת התחושה שהאמן חווה."
"אמני העתיד לא ישתייכו, כפי שהם כיום, למעמד מסוים של אנשים; כל מי שמסוגל ליצור אמנותי יהיה אמנים. "
"אמנות ומדע קשורים זה לזה כמו הריאות והלב."
"מדע אמיתי מראה לגברים את הידע שצריך לחשוב להם ביותר."
“אמנות איננה שמחה, ולא תענוג, ולא הסחה; אמנות זה דבר נהדר. "
"עבודת האמנות הנוצרית היא להביא לאיחוד אחים של גברים."
ציוני
|1| תורגם על ידי חוסה גריבלדי ויגאס פלקאו.
|2| תרגום ביטויים ספרדיים לפורטוגזית על ידי וורלי סוזה.
אשראי תדמיתי
[1] אדיורו (שִׁעתוּק)
מאת וורלי סוזה
מורה לספרות