כשמדובר במוזרויות דקדוקיות, מקורות שמייצרים אינספור שאלות, מבטא המשענת הוא דוגמה אופיינית לייצוג כזה.
באיזו תדירות, בנסיבות מסוימות, אנו חשים מוקפים בספקות לגבי השימוש הנכון בסימן גרפי זה. כמו לדוגמא: מסיבת תחפושות? או מסיבת תחפושות? עוף מצופה בפירורי לחם? או עוף לחם?
זו עובדה שלאט לאט, באמצעות תרגול נמרץ של קריאה וכתיבה, הופכת פחות מורכבת בגלל הכללים הידועים לשמצה כל כך הרבה מתעקשים לבלבל אותנו, הם משלבים את עצמם בהדרגה בידע הלשוני שלנו כשאנחנו תופסים אותם בצורה יָעִיל.
לעתים קרובות, מספיק ניתוח בהקשר בכדי לאתר את נוכחותו או לא, בהתחשב בשתי פונקציות בסיסיות:
* אות לאיחוי הבסיסי של שתי תנועות זהות המתייחס למונח הדורש שימוש במילת היחס "a" עם אחר המאפשר שימוש במאמר המובהק. כפי שמדגים הדוגמה:
בוא נלך לבריכה - מי שהולך, תמיד הולך לאנשהו.
בריכה הוא שם עצם נשי שקדם לו המאמר מאותו מין.
לכן, במקרה זה, ההתרחשות המופנית מכוננת.
* הימנע מעמימות במשפטים בגלל דמיון זה (שני תנועות זהות, אך עם פונקציות שונות). במקרה זה, יש צורך ביסוס יחסי משמעות המקושרים לסמנטיקה דיסקורסיבית כך שהמבוי הסתום ייפתר. בוא נראה:
קרלוס צייר את המכונה.
במקרה זה יש לנו מאמר מוגדר המלווה את מכונת השמות.
הנאום מגלה כי צבע הוחל על אובייקט מסוים.
קרלוס צייר במכונה.
כאן זה כבר מציין תחושה אחרת: שימוש במנגנון כלשהו לביצוע פעילות כזו. ציור יכול להיעשות ביד.
ריח של בנזין.
ריח של בנזין.
בשכיחות הראשונה, יש לנו מושג המשמעות הקשור לפעולה של שאיפת דלק. השני מגלה ריח בעל מאפיינים דומים לדלק.
פשוט היה לנו הרצון לראות את זה שוב.
האורחים הרגישו בנוח במקום.
עובדה דומה מתרחשת בדוגמה זו.
בהתחשב באמור לעיל, נחזור להצהרה שהוזכרה בעבר ביחס לשימוש הנכון במצר. בשני המקרים, יש צורך להשתמש באות האחורית, מכיוון שמדובר בביטויים המציינים (גם אם מרומזים) הדרך של, הדרך של.
חשוב להדגיש כי גם במקרה של תיקים שהונחו לפני כהונות גברים, דרישה זו נשללת ממנה. כפי שהדוגמה מראה לנו:
האישה היפה נהנית מדגמי לואי ה -15 שלה.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
מאת ואניה דוארטה
בוגר אותיות
האם תרצה להתייחס לטקסט זה בבית ספר או בעבודה אקדמית? תראה:
דוארטה, ואניה מריה דו נאסימנטו. "מדד המבטא של המצר - ניתוח פרשני"; בית ספר ברזיל. אפשר להשיג ב: https://brasilescola.uol.com.br/gramatica/o-acento-indicador-craseuma-analise-interpretativa.htm. גישה אליו ב -28 ביוני 2021.
