גימארה רוזה, שנחשב לסופר הברזילאי הגדול ביותר במאה ה -20, הופק סיפורים, אופרות סבון ורומנים הידועים על ידי עבודה מצוינת עם שפה. כשהמציאה מחדש את השפה הפורטוגזית, בנתה רוזה מילים חדשות שמשחררות אותה מתפקידה התועלתני בלבד, ומשחזרת את השפה הפואטית. נציג שלב 3 של המודרניזם הברזילאי, רוזה יוצרת ספרות המשתמשת וקולטת את היצירה של דור 30, המציע תשובה נוספת לבעיות הברזילאיות (אותן).
ביוגרפיה של גימאראס רוזה
ז'ואאו גימאראס רוזה נולד בקורדיסבורגו (MG), ב- 27 ביוני 1908. בנו של סוחר קטן, הוא עבר לגור בבלו הוריזונטה בשנת 1918 כדי להמשיך בלימודיו. בוגר רפואה, בשנת 1930, והתאמן בערים בחלקה הפנימי של מינאס גיר, כמו איטונה וברבצ'נה. במשך תקופה זו, פרסם את סיפוריו הראשונים במגזין השיט ולמד גרמנית ורוסית בכוחות עצמו.
![גימאראס רוזה הוא דמות מהוללת בספרות הברזילאית. [1]](/f/752ba9e5340c7edf34efcf08be7934e0.jpg)
מאומת בתשע שפות, רוזה הצטרף לקריירה הדיפלומטית בשנת 1934. הוא היה סגן קונסול בהמבורג, גרמניה, עד לסיום הברית בין המדינות בזמן מלחמת העולם השנייה, שהובילה אותו ל כלא בבאדן-באדן בשנת 1942. לאחר שחרורו הפך למזכיר שגרירות ברזיל בבוגוטה, ולאחר מכן ליועץ דיפלומטי בפריס. חזרה לברזיל, זה הועלה לשר מחלקה ראשונה.
בשנת 1963 זה נבחר פה אחד באקדמיה למכתבים בברזיל. הוא היה גם נציג ברזיל בקונגרס הסופרים הלטיני האמריקני השני ובמועצה הפדרלית לתרבות בשנת 1967. הוא נפטר בריו דה ז'ניירו, ב -19 בנובמבר באותה שנה, קורבן להתקף לב.
קרא גם: הפרוזה הפסיכולוגית של קלריס ליספקטור
מאפיינים ספרותיים
חוקר גדול וידיאו של כמה שפות, גימאראס רוזה ערך טיולי שטח רבים והפך את זה לשפותיו סִפְרוּת אחד מיזוג של ארכיזמות, תַרְבּוּת עולם פופולרי ונלמד. בעיקר מיקומים כפריים ויקומי העוני שלהם, תמיד פריפריאליים של עולם ההון וחלוקת העבודה, מופיעים ביצירת המחבר.
בתרחיש זה רוזה צוללת אל תוך ניסיון אדם אנאלפביתים, על בסיס טבע, על דתיות, על מִיתוֹס, בהשגחה אלוהית, בתחושת עבודה המקושרת לטקסים קדומים וכו '. הדמויות שלו, רחוקות מהמודרניות, מתאוששות חשיבה מיתית-קסומה: הם לא רואים את העולם בעיקר דרך היקום ההגיוני-רציונלי. העולם הקסום אינו יקום של אחר, אלא מדולל בקולו של המספר עצמו. ספרותו נצמדת לעולם של איש כפרי.
יקום זה של אנאלפביתים, שזכה על ידי המחבר, כולל א מסע פואטי ודיון סמוי על אומנות. תפיסת העולם שרוזה מחלימה היא של אלוגי. ילדים, אנשים משוגעים, זקנים, אנשים עם מוגבלויות, אי-התאמות, עובדי נס ואפילו בעלי חיים: יש דומיננטיות של קולות יוצאי דופן אלה בעבודתו, רחוקה מהמציאות האמפירית והקונקרטית, קרובה יותר למיתוס. דמויות אלה זוכות למעמד של צורח, כי המחבר מטיל ספק בסדר העולם ההגיוני-רציונלי, שמבין עובדות כאמת ושירה כדמיון.
המיתוס והעולם המכושף הם בשולי החברה המודרנית; הם נמצאים בפה ובדמיונם של הדמויות הלא מותאמות הללו. ובזה רוזה רואה את מקור השירה, שהיו נגועים איכשהו בצרכי החיים העובדתיים, בלבוש השפה רק בתקשורת.
"לא מבין, לא מבין, עד להיות ילד."
("פרצוף הברונזה", ב חיל הכדור, י. ז. וָרוֹד)
האמת אינה במציאות אלא בשירה. רוזה יוצרת יקום קשור לסגנון. היא ממנפת משאבים שונים בשפה הפורטוגזית לביצוע יצירה זו, על מנת להתגבר על התועלתנות של השפה. הוא בונה את העולם הקסום הזה על ידי החייאת שפה, בחיפוש אחר שפה המשוררת שוב, וליקום של "האדם הפשוט", של האנאלפביתים, יש פוטנציאל פואטי.
קרא עוד: פונקציה פואטית של שפה: חדשנות קוד
Grande sertão: שבילים
Grande sertão: שבילים הוא הרומן הגדול של גימאראס רוזה. זה החשבון הארוך של ריבאלדו, יגונצ'ו לשעבר, שכעת מזדקן ומוסר מתפקידו, מכניס את עצמו לפרוזה עם מבקר, אוריין ואורבני, שקולו אינו מופיע, ורוצה להכיר את היערות של מינאס גיר. מסופר בגוף ראשון, ריבאלדו הוא זה שמספר את סיפורו ואת מסלול מחשבותיו, משחזר זיכרונות מהדרכים שעברו ומביא לאור זיכרונות חדשים.
דֶרֶך לא ליניארי, כמו בזרימת הזיכרון והשיחות ליד האש, ה מספר סיפורים מספר את סיפור הנקמה נגד הרמוגנס, jagunço בוגדני, ונכנס למבוך השבילים שהוביל אותו אל יגונאגם, לעומק ה עץ אחורי, למרחבים ידועים מעט בברזיל.
![Grande sertão: veredas הוא רומן ייחודי, עם נרטיב מוזר. [2]](/f/41fe22d42649d1495f779ed97d4a3f97.jpg)
הנופים שדרכם נסע ריבאלדו מצביעים בצורה ניכרת על המקומות הגיאוגרפיים המתאימים למדינות מינאס גרייס, גויאס ובאהיה. למרות זאת, הסרטאו של רוזה, יחד עם זאת, הוא ואינו אמיתי. זה לא רק העורף הגיאוגרפי, אלא השלכת הנשמה: Grande sertão: שבילים זו הנשמה של ריבאלדו.
זֶה גב הארץ הוא בגודל העולם יש את הבעיות המקומיות קולונליזם, יגוניזם, הבדלים חברתיים. הם משולבים עם בעיות אוניברסליות. הסרטאו של ריבאלדו הוא שלב חייו ודאגותיו; כל הפרקים שהוא מספר חדורים מהרהורים על טוב ורע, מלחמה ושלום, שמחה ועצב, חופש ופחד - פרדוקסים מתוכם מורכבת ההיסטוריה שלה ותולדות האנושות.
כיצד למנות ולזהות טוב ורע במערכת היגונו, בה שוררים אלימות ומאבק כוח? דרך זיכרונותיו של ריבאלדו צצים מאות דמויות ומידע, אינספור נאומי סרטאנג'ו מבוכים, קולות העם לפני מבנה של ירושה קולוניאלים זה לא פותר את עצמו.
מרכזי הוא גם נושא אהבה, המגולמת בדמותו של דיאדורים, המשלב את זיכרונותיו של ריבאלדו ואשר גם אינו פותר את עצמו. דיאדורים הוא בן-זוג של ריבאלדו, ובעיצומו של היקום הוויראואי הוויראלי והמבני הזה, הומוסקסואליות אינה נסבלת. לפיכך, למרות שזה מעורר את רצונו של ריבאלדו, הוא גם מעלה את אי הנוחות של הדמות ואת אי הקבלה של מה שהוא מרגיש.
זה ה סְתִירָה, שוב, בין טוב לרע, בו דיאדורים מייצג את השטני, את מה שריובלדו דוחה, ובו בזמן רוצה. אולם תוצאת הרומן חושפת מידע יוצא דופן אודות דיאדורים, שמייצר השתקפויות גדולות עוד יותר על מה שהיה ומה לא היה חי.
קרא גם: כושר ההמצאה השירי של ז'ואאו קברל דה מלו נטו
פרסים
- 1937: פרס שירה ראשון של האקדמיה הברזילאית למכתבים, על הספר מִקפָּה
- 1937: מקום שני בפרס הומברטו דה קמפוס, מ- Livraria José Olympio, על הספר סיפורים
- 1946: פרס אגודת פליפה ד'אוליביירה, על הספר סאגאראנה
- 1956: פרס מכאדו דה עסיס, פרס כרמן דולורס ברבוסה ופרס פאולה בריטו, כולם על הספר Grande sertão: שבילים
- 1961: פרס מצ'אדו דה עסיס, עבור גוף העבודה
- 1963: פרס מועדון העט הברזילאי, על הספר סיפורים ראשונים
- 1966: קבלת מדליית האינקונפידנסיה ומסדר ריו ברנקו
משפטים
"אנחנו יודעים רק טוב את מה שאנחנו לא מבינים."
"יֶלֶד! אלוהים הוא סבלנות. ההפך הוא השטן. ”
"לרצות את הטוב חזק מדי, באופן לא בטוח, יכול להיות שכבר אם תרצה שהרע יתחיל."
"קציר הוא נפוץ, אבל עישוב הוא לבד."
“הלב גדל בכל מקום. לב נמרץ כמו נחל העובר בין גבעות ועמקים, יערות וכרי דשא. הלב מערבב אהבות. הכל מתאים. ”
"אדוני... תראה וראה: הדבר החשוב והיפה בעולם הוא זה: שאנשים לא תמיד זהים, הם עדיין לא סיימו - אלא שהם תמיד משתנים. כוונן אותו או לא מתאים. אמת גדולה יותר. ”
"הנהר לא רוצה ללכת לשום מקום, אלא רק להעמיק."
"המזל הוא אף פעם לא אחד, זה שניים, הכל... המזל נולד כל בוקר והוא זקן עד הצהריים ..."
"כשהלב אחראי, כל הזמן הוא הזמן!"
אשראי תדמיתי
[1] מלחמת לואיס / שוטרסטוק
[2] חברת מכתבים (שִׁעתוּק)
מאת לואיזה ברנדינו
מורה לספרות
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/guimaraes-rosa.htm
