ארקדיאניזם הייתה תנועה ספרותית שנולדה באירופה של המאה ה -18. הידוע גם בשם ניאו-קלאסיזם, ארקדיזם, בברזיל, היה כנקודת המוצא שלו הספר "Obras Poéticas", מאת קלאודיו מנואל דה קוסטה, בשנת 1768, והייתה המגמה האסתטית העיקרית שהופקה במדינה באותה תקופה, עם מחבריה העיקריים שנמצאים בעיר וילה ריקה, כיום אורו פרטו, במינאס גאריס.
בתחום ההיסטורי, ארכדיזם דיאלוג עם חוסר אמון בכרייה, תנועה בדלנית שהיו כמה משוררים ניאו-קלאסיים כמנהיגים. ניתן לחלק את עבודתם של הארקדיאנים הברזילאים ל"שירים ליריים "," יצירות סאטיריות "ו"ספרות אפית". המחברים העיקריים בארקדיה הם תומאס אנטוניו גונזגה, מחברת הסרט הקלאסי "Marília de Dirceu" ו" Cartas Chilenas "המהפכני; קלאודיו מנואל דה קוסטה, משורר באיכות רבה; בזיל דה גאמה, שכתב את הספר "O Uraguai"; ו סנט ריטה דוראו, מחבר הספר "Caramuru".
קרא גם: חמשת הכתבים החשובים ביותר בספרות הברזילאית
תכונות
לארקדיאניזם בברזיל הייתה השפעה אירופאית חזקה, הן באמצעות ניכוס טכניקות ונושאים האופייניים לארקדיאניזם האירופי והן באמצעות השראות בתקופת הֶאָרָה צָרְפָתִית. על פניה הליריות נכתבו שירי הארקדיה על פי ההוראות הלטיניות הבאות:
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
חוסר תועלת קטוע (חתכו את חסרי התועלת): על פי מצווה זה, השירה צריכה לנטוש את השפה המורכבת, האופיינית לתנועה האסתטית הקודמת, הבארוק. כשהוא משאיר אחריו את הפרדוקסים, האנטיתזות והמשחקים התחביריים של אמנות הבארוק, הארכדיזם הוקיר שפה פשוטה וברורה.
קארפ דיים (תפוס את היום): בשביל הארקדיאנים, כדי שהאדם יגיע למלאות, היה צורך לחיות את ההווה, בהרמוניה עם הטבע, כמו רועה צאן או קאובוי. החיים הפשוטים של האזור הכפרי והאפשרות של פנאי יצרני, כלומר כבוד לצורך מנוחה כדי לייצר יצירות גדולות, זכו להערכה רבה בניאו-קלאסיות.
לברוח מעיר (בורחים מהעיר): העיר נראתה, מנקודת מבטם של הארקדיאנים, כמרחב שלילי, מלא באשליות ועימותים, בו האדם לא יכול היה להגיע למלואו. מסיבה זו יהיה צורך לברוח מהסביבה העירונית.
לוקוס אמנוס (מקום חם): כסוג של תשובה לצו הקודם (לברוח מעיר), O לוקוס אמנוס מצביע על האזור הכפרי, מרחב בוקולי, כאידיאלי עבור האדם למצוא את מלאותו, רחוק מהאשליות והסכסוכים שיצרה העיר.
אוריאה בינונית (מאזן זהב): על פי כותבי ארקדיה, יש להימנע מחיים של מותרות וראוותנות, האופייניים לסביבות עירוניות. המצווה אוריאה בינונית הוא מדבר במדויק על השקפת עולם זו, ומציין כי משוררים צריכים לרומם חיים פשוטים, ללא סבל או עושר, אך עם איזון.
קרא גם: חמישה שירים מאת מנואל בנדיירה
בנוסף ליצירות הליריות, לארקדיזם יש גם פנים סאטיריות, שמאויירות ביצירה "אותיות צ'יליאניות", שכותבו, באותה עת, לא זוהה בגלל התוכן שנמצא במכתבים: הם היו ביקורתיים כלפי ה- אז מושל מינאס גראיס, לואיס דה קונהא פאצ'קו ומנס, נקרא באגרות, פאנפארו מינסיום. כיום ידוע כי מחבר המכתבים היה תומאס אנטוניו גונזגה, המזוהה בטקסטים עם שם בדוי Critilo.
ביחס להפקות האפיות של הארקדיאניזם הברזילאי, כדאי להזכיר את עבודותיו של בסיליו דה גאמה, שכתב את הספר "או אורגואי"; וסנטה ריטה דוראו, מחברת הספר "Caramuru". היצירות האפיות של הניאו-קלאסיקיות בברזיל היו הראשונות, בתולדותינו, לבנות דיוקן ספרותי של רגעים בסיסיים של היווצרות העם הברזילאי ובכך יזם תהליך של הרהור, באמצעות ספרות, בנושאים הקשורים לזהותנו ו תכונות.
הקשר היסטורי
ארקדיאניזם בברזיל התרחש במהלך מחזור הזהב בארצנו. בווילה ריקה, כיום פרטו (MG) אחר, אחד ממרכזי המסחר הברזילאיים העיקריים באותה תקופה, פותח הנפח הגדול ביותר של יצירות ארקדיאן במדינה. בנוסף, כמה משוררים ניאו-קלאסיים, כמו תומאס אנטוניו גונזגה וקלודיו מנואל דה קוסטה, השתתפו במינקירה האינקונפידנסיה לצד דמויות כמו טירדנטס. לאחר הוקעתו של ז'ואקיו סילבריו דוס רייז נעצרו המשוררים הנ"ל באשמת קושרים. תומאס אנטוניו גונזאגה הוגלה במוזמביק, וקלאודיו מנואל דה קוסטה, על פי מקורות רשמיים, התאבד בכלא.
מחברים ועבודות
ארקדיאניזם היה הזרם הספרותי העיקרי במדינה במהלך המאה ה -18, עלה על הבארוק וקדם לתנועה הרומנטית. המחברים העיקריים בארקדיה ויצירותיהם העיקריות הם:
תומאס אנטוניו גונזגה, שכתב את הספר הלירי "Marília de Dirceu" (1792) ואת "Cartas Chilenas" הסאטירי (1863);
קלאודיו מנואל דה קוסטה, מחבר הספרים "Culto Métrico" (1749), "Munúsculo Métrico" (1751), "Epicédio" (1753), "יצירות פואטיות מאת גלאוססטה ספורניו (סונטות, Epicédios, romans, eclogues, epistles, lyres) "(1768)," O Parnassus Obsequioso and Poetic Works "(1768)," Vila Rica "(1773) ו-" Poetry כתבי יד "(1779);
בזיל דה גאמה, שעבודותיו הן "אפיטלמיוס לחתונה של גברת ד. מריה אמליה "(1769)," O Uraguai "(1769)," ההצהרה הטרגית "(1772)," Os Campos Elíseos "(1776)," רשימה מקוצרת של הרפובליקה ו- Lenitivo da saudade "(1788) ו-" קיטוביה ”(1791).
סנט ריטה דוראו, שכתב את העבודות "Pro anmia studiorum instauratione oratio" (1778) ו- "Caramuru" (1781).
מאת מ 'פרננדו מריניו
האם תרצה להתייחס לטקסט זה בבית ספר או בעבודה אקדמית? תראה:
מרינו, פרננדו. "ארקדיסמו בברזיל"; בית ספר ברזיל. אפשר להשיג ב: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/arcadismo-brasil.htm. גישה אליו ב -27 ביוני 2021.