קרנבל בעת העתיקה

כאשר חוקרים על החגיגות המסמנות את קַרנָבָל, בדרך כלל אנו נתקלים בהיגיון ובמשמעות שהנהיג ה- לוח השנה הנוצרי. במסגרת זו, הקרנבל כולל תקופת חגיגה שקדמה להתפטרות הרוחנית הכוללת את התקופה מ- יום רביעי של האפר עד ה יום ראשון של חג הפסחא. עם זאת, כאשר אנו מתבוננים בביטויים של תרבויות עתיקות אחרות, אנו יכולים להבחין גם בתרגול של חגיגות קרנבלסק.

במחקר על עמים מזרחיים אנו יכולים להצביע על ביטול זמני של מוסכמות חברתיות והבחנות אחרות שארגנו את עולמם. בין ה בבלים שם נערך מסיבות קיץ שנתיות, המכונות שובע. ככלל, החגיגה הזו הונחתה על ידי היפוך מוחלט של ההיררכיות החברתיות. במשך חמישה ימים, משרתים יכלו לשלב את המחוות וההתנהגויות של הממונים עליהם..

הפגנה מסית נוספת שאורגנה במהלך סאסיה מעורבת הבחירה באסיר כלשהו לתפוס את מקומה של הסמכות המלכותית. בתקופה קצרה זו יכול היה העצור הנמוך להתלבש בבגדי המלך, לאכול ליד שולחנו ואף להינשא לנשות המלך. אחרי חווית השליטה והשמחה, הבחור המסכן היה נתון להצלפות ואז נהרג על ידי טקס הוצאה להורג אכזרי כלשהו. באופן טרגי, היפוך המציאות הגיע לסיומו.

בסוג אחר של ביטוי, הבבלים היו נוהגים להצביע על גבולות הסמכות המלוכה באמצעות הליך דתי מוזר.

במהלך הימים הראשונים של כל שנה חדשה, הוציא כומר מהמלך את כל הסמלים שהצביעו על כוחו וחשף אותו לאגרסיות פיזיות שונות.. זמן קצר לאחר מכן נלקח המלך לרגליו של אלוהים מרדוק להצהיר שהוא לא ניצל את הכוח לרעה. לבסוף הוא הוקדש ושוב הוחזר הסדר הרגיל של הדברים.

אתה אשורים הם גם ערכו חגיגה נוספת בסמוך מאוד לכמה פעולות שנצפו בדרך כלל בקרנבל הרחוב העכשווי. בחודש מארס ארגנו חברי הציוויליזציה החזקה הזו מפלגה למחווה לאירופה האלה איזיס, אלוהות ממוצא מצרי האחראי על הגנת הנווטים. המשתתפים שלך נהגו להשתמש מסכות במהלך תהלוכה בה מכונית הובילה כלי שיוצע לאלילה.

בְּ רומא העתיקה, השיחות שבתאי הם היו מפלגות בהן כל האוכלוסייה השתחררה מההבחנות החברתיות שהנחו את חיי היומיום שלה. במשך שבוע לבשו האדונים את כובעי פקודיהם והציעו אוכל לעובדיהם. יחד עם זאת, מלך נמשך כדי לקבל את כל משאלותיו במהירות. באופן זה, מסורת השיפוצים המסמנת את הקרנבל יכולה להתרשם באופן מרשים בין מאות שנים.

לאחר ההפצה של נַצְרוּת ואיחוד ההיררכיה הקתולית, מסיבות הקרנבל סבלו מכמה פרקי רדיפה. לדברי מנהיגי הכנסייה הנוצרית, היפוכים ומצבים דמיוניים פגעו בעולם שיצר האדון. עם זאת, אפילו בהשפעתם ובעוצמתם, הכנסייה לא הצליחה להסתיים לאותם חגיגות שעדיין חיות בתרבויות שונות ברחבי העולם.
מאת ריינר סוזה
בוגר היסטוריה

מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-carnaval-na-antiguidade.htm