דעות קדומות לשוניות: מה זה, דוגמאות ומרקוס בגנו

או דעות קדומות לשוניות הוא, לדברי הפרופסור, בלשן ופילולוג מרקוס באגו, כל שיפוט ערכי שלילי (של אי הסכמה, דחייה או אפילו חוסר כבוד) לזנים לשוניים בעלי יוקרה חברתית פחותה. בדרך כלל, דעה קדומה זו מופנית אל הגרסאות הבלתי פורמליות יותר וקשורה למעמדות החברתיים המועדפים פחות, אשר, ככלל, יש פחות גישה לחינוך פורמלי או שיש להם גישה למודל חינוכי איכותי. חָסֵר.

קרא גם: מהי בלשנות?

גורם לדעות קדומות לשוניות

לדברי באגו, בעבודה דעות קדומות לשוניות: מה זה, איך זה נעשה (1999), דעות קדומות לשוניות נובעות מהבניית תקן המוטל על ידי כלכלי ו אינטלקטואל הרואה כ"טעות ", וכתוצאה מכך, גנאי לכל מה ששונה מזה דֶגֶם. בנוסף, זה קשור קשר הדוק לדעות קדומות אחרות שקיימות מאוד בחברה, כמו:

• דעות קדומות סוציו-אקונומיות

בין כל הסיבות, היא אולי הנפוצה ביותר וזו עם התוצאות החמורות ביותר. זאת בשל העובדה שבני המעמדות העניים יותר, בשל גישה מוגבלת לחינוך ותרבות, שולטים בדרך כלל רק בזנים הלשוניים הבלתי פורמליים והפחות יוקרתיים.

לפיכך, הם מודרים בעיקר מהמיקומים הטובים ביותר בשוק המקצועי, ונוצרת מה שמכונה מחזוריות העוני: האב המסכן ובלעדיו גישה לבית ספר איכותי כמעט ולא תציע לילד הזדמנויות (בגלל חוסר מצב), וכנראה שיהיה לו הגורל של זה.

• דעות קדומות אזוריות

לצד הסוציו-אקונומי, זהו אחד הגורמים העיקריים לדעות קדומות לשוניות. מקרים של אנשים שכובשים את האזורים העשירים ביותר במדינה המביעים סלידה כלשהי מהמבטא או מהאזורים האופייניים לאזורים עניים יותר הם נפוצים.

• דעות קדומות תרבותיות

בברזיל קיימת סלידה עזה מצד האליטה האינטלקטואלית לתרבות ההמונים ולזנים הלשוניים המשמשים אותה. זה ניכר, למשל, במוזיקה.

במשך זמן רב, כפר זה ה מוסיקת ראפ הופרדו בזירת התרבות מכיוון שהגיעו מכיתות פחות מועדפות (לעתים קרובות ללא גישה לחינוך פורמלי) ו המשתמשים בשפה בלתי פורמלית מאוד (נאום "הילרי" או חבר בקהילה במרכז גדול, דוגמא).

חשוב מאוד להדגיש ששניהם סגנונות מוזיקליים עשירים במיוחד והם חלק חשוב מאוד בזהות התרבותית של מיליוני אנשים.

• גזענות

למרבה הצער, בברזיל, אלמנטים של תרבות שחורה עדיין מופרדים על ידי חלק מהאוכלוסייה. זה בא לידי ביטוי בשפה, למשל, במשמעות של מילים ממוצא אפריקאי, כמו "מקומבה", שבברזיל היא קשור לשטניות או כישוף, אך למעשה מדובר בכלי הקשה המשמש בטקסי דת מקור אַפְרִיקַנִי.

• הומופוביה

מקובל כי הסלנג או הביטויים מתויגים כמיוחדים לקהילת הלהט"ב, וכתוצאה מכך הם נדחים על ידי מי שיש בהם סלידה מקבוצה חברתית זו. רק זכרו את המחלוקת סביב נושא מבחן האויב לשנת 2018 שעסק ב פיג'ובה (ניב שנוצר על ידי קהילת הלהט"ב).

השלכות של דעות קדומות לשוניות

התוצאה העיקרית של דעות קדומות לשוניות היא ההדגשה של דעות קדומות אחרות הקשורות אליו.

המשמעות היא שהאדם לא נכלל בריאיון עבודה, על שימוש במגוון לא רשמי של לשפה, לא יהיו התנאים הכספיים לפרוץ את מחסום האנאלפביתים וכנראה יישארו ללא הכללה. האזרח המופרד מהצגת מבטא מאזור מסוים ימשיך להיראות בצורה סטריאוטיפית, מהווה סיבה לצחוק או ללעג וכו '.

דעות קדומות לשוניות בברזיל

בברזיל דעות קדומות לשוניות ניכרות מאוד בשני תחומים: ב אֵזוֹרִי וב סוציו אקונומי.

במקרה הראשון, מקובל שהסוכנים נמצאים במרכזי אוכלוסייה גדולים, המונופלים בתרבות, בתקשורת ובכלכלה, כמו דרום מזרח ודרום. הקורבנות, מצדם, נמצאים בדרך כלל באזורים שנחשבים על ידי העבריינים כעניים יותר או נחשלים תרבותית (כגון צפון מזרח, צפון ומערב התיכון). למרבה הצער, תוויות כגון "אנאלפביתים אנאלפביתים" או "גואיאנו קייפירה" עדיין קיימות במחשבותיהן ובשיחן של ברזילאים רבים.

במקרה השני, דעות קדומות לשוניות מופנות מהאליטה הכלכלית למעמדות העניים יותר. לדברי פרופסור באגו, רבים משתמשים בשפה ככלי שליטה, כמו בורות לנורמה הסטנדרטית, על פי אנשים אלה, תייצג רמה נמוכה של הכשרה מקצועית. מסיבה זו, אנשים רבים נותרים בתעסוקה נמוכה ותמורת תשלום נמוך. בקיצור, דעות קדומות לשוניות הן אחד מעמודי התווך לשמירה על החלוקה המעמדית בברזיל.

סוף הדעות הקדומות הלשוניות

השתתפות בית הספר, המשפחה והתקשורת בהפצת העיקרון של הלימות לשונית זה יסוד לסוף הדעות הקדומות הלשוניות.

• התאמה לשונית: עקרון לפיו כבר לא מדברים על "נכון" או "לא נכון" בהערכת מגוון לשוני נתון. נדון, אם כן, אם המגוון המדובר מתאים או לא למצב (הקשר) התקשורתי בו הוא בא לידי ביטוי.

משמעות הדבר היא כי בהקשר פורמלי או חגיגי, השימוש בשפה פורמלית (סטנדרטית, תרבותית) יהיה הולם והשימוש במגוון לא רשמי (דבר-שנתי) אינו הולם. כמו כן, במצבים בלתי פורמליים, יש להשתמש בגרסה בלתי פורמלית (שפה) במקום השפה הפורמלית (סטנדרטית, תרבותית).

דוגמא:

⇒ מתאים:

“היי, בנאדם, בסדר? אנימציה מחר? " (הקשר: נער מדבר עם חבר)

“בוקר טוב, הבמאי פדרו! הייתי רוצה לדבר איתך על כמה נושאים שמעניינים את המוסד. " (הקשר: סטודנט באוניברסיטה הפונה למנהל הקורס שלו)

⇒ לא מתאים:

“שלום, בני זוג יקרים! הייתי רוצה להזמין אותך לפעילות מזדמנת, כמו ללכת לקולנוע. " (הקשר: נער מדבר עם חבר)

“היי אחי! טוֹב? רציתי להחליף איתך רעיון לגבי קולג '. " (הקשר: סטודנט באוניברסיטה הפונה למנהל הקורס שלו)

גישה גם: תרגילים בנושא הלימות לשונית

מיהו מרקוס בגנו?

“הוא פרופסור במחלקה לשפות זרות ותרגום באוניברסיטת ברזיליה, דוקטור לפילולוגיה ושפה פורטוגזית מאת אוניברסיטת סאו פאולו, מתרגמת, כותבת עם מספר פרסים ומעל 30 כותרים שפורסמו, כולל ספרות ויצירות טכנית-דידקטיות. הוא עובד באופן ספציפי יותר בתחום הסוציואלינגוויסטיקה וספרות ילדים, כמו גם סוגיות פדגוגיות בנושא הוראת הפורטוגזית בברזיל. בשנת 2012 עבודתו זיכרונותיו של יוג'ניה קיבלו את פרס ז'אבוטי. " [מָקוֹר: מרקוס באגו]

סיכום

דעות קדומות לשוניות הן, לדברי פרופסור, בלשן ופילולוג מרקוס באגו, כל שיפוט ערכי שלילי (של אי הסכמה, דחייה או אפילו חוסר כבוד) לזנים לשוניים פחות יוקרתיים חֶברָתִי. זה קשור ישירות לדעות קדומות אחרות (אזוריות, תרבותיות, סוציו-אקונומיות וכו '), ובברזיל זה משפיע בעיקר על האזורים העניים ביותר במדינה ועל מרכזים עירוניים גדולים. מטרתה מניחה את הוראת ההלימה הלשונית בבתי הספר ואת הכבוד על ידי התקשורת למגוון השונות של השפה.
מאת ז'אירו ברלדו
מורה לשפה בפורטוגזית

מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/portugues/preconceito-linguistico.htm