תודעה שחורה: מה זה, מקור, היסטוריה, יום

תודעה שחורה הוא מונח שזכה לשמצה בשנות ה -70, בברזיל, בשל מאבקן של תנועות חברתיות שפעלו למען שוויון גזעי, כמו ה- Movimento Negro Unidos. המונח הוא, במקביל, התייחסות ומחווה לתרבות האבות של אנשי המוצא האפריקאי, שהובאו בכוח ושועבדו קשה במשך מאות שנים בברזיל. זה ה סמל של מאבק, התנגדות והמודעות לכך ששחור אינו נחות וכי לשחורים יש את הערך שלהם ואת מקומם בחברה.

קרא גם: חוקי ביטול - דרך לבצע את המעבר ההדרגתי לביטול העבדות

זומבי דוס פאלמרס הוא דמות מייצגת של התודעה השחורה שכן הוא מסמל מאבק והתנגדות. [1]

מהי תודעה שחורה?

אנשים רבים אומרים בטעות שלא צריך לחגוג תודעה שחורה, אלא תודעה אנושית. עם זאת, זה רעיון שאולי העלה כוונות טובות, אך בסופו של דבר עשה לו שירות רע להילחם נגד גזענות ובעד שוויון גזעי. מבחינה היסטורית, החברה קיימה את עצמה באמצעות מערכת יחסים לא שוויונית בין אנשים בשל גורמים שונים. הגורמים העיקריים לאי שוויון הם:

• מִין;
• צבע עור;
• מִינִיוּת;
• מצב חברתי - כלכלי.

באופן מסורתי ה חללים של כּוֹחַ של החברה הם שמורים לגברים סטרייטים, צאצ'נדרים, לבנים ועשירים. אפילו ביחסים כביכול מיקרו, ביחסי כוחות יומיומיים קטנים, הנטייה היא:

• לגברים יש יותר כוח ופריבילגיה חברתית מאשר לנשים;
• לאנשים סטרייטים יש את זה גם ביחס לאוכלוסיית LGBTQ +;
• גם לבנים יש את הפריבילגיה הזו ואת הכוח הלא פרופורציונלי הזה ביחס לאוכלוסייה השחורה.

עדויות אלה, מקריאה מטריאליסטית של ההיסטוריה, כי יחסים חברתיים אינם שווים וכי יש צורך לתקן את העיוות הזה כדי שהחברה תתפתח.

להביא את עושר התרבות האפריקאית לאנשים ממוצא אפריקאי ממדינות שהתיישבו על ידי אירופאים (וגם לאנשים עצמם אפריקאים, שעדיין סובלים מתוצאות הקולוניאליזם הנצלני ביבשתם), המשורר והסופר המרטיניקני איימה סזייר יצר את המונח שְׁחוֹר, שהפך ל זרם ספרותי ותנועה תרבותית. הרעיון הוא שיש מהות תרבותית (שחורה) בכל צאצאי האפריקאים שסבלו מהפזורה שנכפתה על ידי האירופים. הרעיון של מצפון שחור אינו עולה, בדיוק, ממושג השחור, אך יש בו הרבה קשר.

ל לאחד את האנשים השחורים סביב מאבקו נגד מאות שנים של שעבוד ואחרי ה ביטול העבדות בברזיל אנשים התחילו לחשוב על דרך לאחד את האוכלוסייה השחורה לגרום לה להיות מודעת אליה תַרְבּוּת, המאבק היומיומי של אנשים שחורים והערך של להיות שחור. המטרה עדיין דומה לזו של השחור, אך היא חורגת מכך, שכן היא מעידה על אנשים שחורים כי למרות שהם לא תופסים מקומות בולטים רבים בחברה הנשלטים על ידי אנשים לבנים, הם ראויים להכיר בזכות האינטנסיביות שלהם מַאֲבָק.

תודעה שחורה היא זו: תמהיל של מודעות לחשיבות השחור בחברה, של הכרה בערך, בתרבות ובמאבק של אנשים שחורים שלא הסתגרו והרימו ראש נגד גזענות. למרות הגיבורה השחורה במודעות זו - שהיא יותר מרעיון או מושג, זהו סוג של פרקטיקה שמעניקה "תנועה" ל תנועה חברתית אנו יכולים לצפות כי מתוך ההתנגשות עם התודעה השחורה, אנשים לבנים יחשבו מחדש על מנהגיהם.

איימה סזייר, ממייסדי השחור. [2]

יצירת תודעה שחורה

או מוח אנושי יש לו יכולת פלסטית עצומה להסתגל למצבים ולעצב אותם כך שהם יהיו בהתאם למה שבני האדם רוצים. לפיכך, לבן האדם יש משהו שהוא אולי ייחודי בקרב בעלי חיים אחרים: תוֹדָעָה. לחיה יש רגישות, יכולת לתפוס את עצמה בעולם מתוך חושי הגוף, הדימוי העצמי, הצרכים הגופניים ואפילו הרגשות. עם זאת, האדם תופס את עצמו כישות בעולם שיכולה לשנות אותה וחושבת על קיומו. זה מה שהמצפון מבטיח לנו: לחשוב על קיומנו ובכך אנו הופכים להיות יצורים חיים.

עבור פילוסופים אקזיסטנציאליסטים, קיומנו קודם למהותנו. משמעות הדבר היא כי על ידי החיים אנו נבראים. גַם בתנועה חיונית זו אנו יוצרים את התודעה שלנו, שהיא אותה יכולת לחשוב על קיום ולתפוס את עצמו כהוויה בעולם ומסוגל לשנות את העולם. כל זה מרכיב רשת משמעויות מורכבת שמעצבת אותנו כיצורים ולא פשוטה להיתפס.

לאדם הסובל מניצול כנגד שלו כיתה חברתית, חקר עבודתו, לתפוס את עצמו כהוויה מנוצלת, הוא צריך להיות מודע לכך שנעשה איתו אינו נכון. כנ"ל לגבי האישה, שכדי להבין שהתרבות שהציבה אותה כישות נחותה, שברירית (אפילו אפילו אובייקט של גברים) אינו נכון, עליו להיות מודע לכך שהתרבות היא שגויה, לא זה אותו. זה נכון גם לשחורים: הגזענות המבנית מופנמת על ידי האנשים הסובלים ממנה, מה שגורם לנראה נורמלי להיות מופלה לרעה מבחינה היסטורית. עם זאת, יצירת התודעה השחורה באדם הופכת אותה להבין שהיא לא טועה בהיותה מי שהיאאבל זה ה חֶברָה שטועה להפלות אותה.

כאשר אנשים שחורים (כמו גם נשים, אוכלוסיית LGBTQ +, נכים ומיעוטים המופלים היסטורית אחרים) מודעים לערכם ולחשיבותם, הם מוסמכים. התנועה הסיבתית ההפוכה מתרחשת גם: ככל שהאדם השחור מועצם יותר, כך הוא נהיה מודע לערכו. עם זאת, תודעה שחורה זו לא נוצרת יש מאין אצל הפרט. יש צורך באנשים מוסמכים להראות לאנשים אחרים שגם הם יכולים ליצור מודעות זו. יש צורך שההשכלה המוצעת בבתי הספר היא של שוויון. וכי ילמדו את ההערכה של התרבות השחורה. יש צורך להציג אנשים שחורים במרחבי כוח וייצוג, כגון הגיבור השחור והגיבורה השחורה, הנשיא השחור והנשיא השחור וכו '.

זה הכרחי לפרק תפקיד כפוף שתמיד יוחסה לאוכלוסייה השחורה ולהראות יותר ויותר שחורים מועצמים במרחבי התקשורת, כדי שהם יוכלו לשמש השראה לאחרים שטרם הוסמכו.

קרא גם: שלושה גדולים מבטלני ברזילאים שחורים

יום התודעה השחורה הוא גם יום של מאבק לשוויון בין הגזעים.

היסטוריה של תודעה שחורה

בברזיל ההיסטוריה של התודעה השחורה הגיעה לשיאה ביצירת היום הלאומי לתודעה שחורה, תאריך החוגג את השחור ואת המאבק של האוכלוסייה השחורה בארצנו. עם זאת, הסיפור מאחורי זה ארוך יותר. עדיין במאה התשע עשרה, שחורים משוחררים וילדיהם, שרבים מהם הזדמנו ללמוד (כמו עורך הדין והעיתונאי לואיז גאמה, פטרון ביטול העבדות בברזיל), חיזק את תנועת הביטול, שדגלה בסיום העבדות במדינתנו. הורים.

גם אנשי רוח ופוליטיקאים לבנים תמכו בתנועה. ב 13 במאי 1888, כבר לא מסוגל לעמוד בפני הלחץ הפנימי של תנועת הביטול, וגם לא מפני הלחץ החיצוני שמקדמת בעיקר אנגליה הנסיכה איזבל חתם על חוק הזהב, ביטול העבדות בארצנו.

מסלול העבדים לשעבר המשוחררים לא היה קל. הם לא היו זכאים לקרקע או לפיצוי כלשהו. הם החלו לחיות בשולי החברה, והתחילו את המסלול הקשה של האוכלוסייה השחורה לאחר ביטול בארצנו. אפילו להקים קהילה ענייה ושולית בעיקר, התרבות השחורה, עם שורשי אפריקה העשירים, המשיכה להתפתח.

בשנת 1971 ארגן פרופסור, סופר, חוקר ופעיל שחור אוליביירה סילביירה קבוצה של מחקר והערכה של תרבות וספרות שחורה בפורטו אלגרה עם אנשים אחרים שמתעניינים ב נושא. הקבוצה הציעה את יצירת תאריך הנצחה זה יסמל את האחדות והמאבק של האנשים השחורים. 20 בנובמבר נבחר כיוון שזה היה יום מותו של זומבי דוס פאלמרס, אישיות שנחשבה לסמל של מאבק והתנגדות נגד העבדות.

הקבוצה סבלה מרדיפות מסוימות מכיוון שבזמן לידתה הייתה ברזיל בשיאה של השנים הראשונות של הדיקטטורה הצבאית. עם זאת, התנועות החברתיות שפעלו להגנת האוכלוסייה השחורה גדלו יותר ויותר בארצנו. בשנת 1978 נוצרה תנועת הכושי המאוחדת (MNU) בברזיל..

בשנת 1988 הנוכחי חוקה פדרלית מארצנו, שכונה על ידי סגן יוליסס גימאראס כחוקה לאזרח. היא קיבלה את הכינוי החיבה הזה מכיוון שזה היה תוצאה של התייעצות פופולרית אינטנסיבית מגזרים שונים בחברה, מיוצג על ידי סגנים ותנועות חברתיות שהצליחו להשתתף בישיבות יצירת הטקסט וההצבעה חוּקָתִי. אחד העקרונות שנקבעו בחוקה הוא ה שוויון וטו לאפליה מכל סיבה שהיא, כולל גזעי.

בשנת 1989 חוק מס '7716 מיום 5 בינואר 1989, המספק כנגד דעות קדומות גזעיות, מה שהופך אפליה גזעית, צבעונית, דתית או לאומית לפשע העונש לעונש פלילי.

בין התנגשויות משפטיות, חוקים ומאבק בתנועות, תחושת העצמה והצורך לחגוג את האפריקאיות הלך וגדל יותר ויותר, והגביר את הצורך ליצור חוק שיקבע את המועד המוצע בשנות ה -70 כמועד הנצחה.

ראה גם: איך היו חייהם של עבדים לשעבר אחרי חוק הזהב?

מצפון שחור וזומבי דוס פאלמארס

זומבי דוס פאלמרס הוא נחשב לאחד האישים המייצגים הגדולים ביותר של כוחה ומאבקם של האוכלוסייה השחורה בארצנו. מעט מאוד ידוע על ההיסטוריה של זומבי, כולל נתונים רבים מצביעים על אגדות. אולם, ה ייצוג זומבים מציב אותו כגיבור ומאחד את הקהילה השחורה להגנה על ערכיהם ותרבותם.

זומבי היה מוביל במשך שנים את קווילומבו דוס פאלמרס, מתחם של קילומבוסים באזור סרה דה באריגה. באותה תקופה, האזור שייך לקפטן פרנמבוקו, וכיום הוא מדינת אלגואס.

הנתונים מצביעים על כך שמותו של זומבי היה מתרחש ב -20 בנובמבר 1695, בלחימה ובמעוף. מכאן הבחירה ב -20 בנובמבר כתאריך החגיגה ליום הלאומי לתודעה שחורה בברזיל.

יום מצפון שחור

חוק מס '12,519 מיום 10 בנובמבר 2011 קבע את היום 20 בנובמבר כיום הלאומי לתודעה שחורה. זה יום התמקדו בהשתקפות על מה שמניע את יצירת התאריך. 20 בנובמבר אינו חג לאומי, אך כמה מדינות ועיריות אימצו את התאריך כחג.

זיכויים לתמונות

[1] רודריגו ס קואלו / שוטרסטוק

[2] כריס אלן / שוטרסטוק

מאת פרנסיסקו פורפיריו
פרופסור לסוציולוגיה

מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/consciencia-negra.htm