טרובדוריזם: הקשר, מאפיינים, שירים

זה נקרא טרובדור התנועה האמנותית הראשונה שהתרחשה ב שִׁירָה אירופאי, במיוחד מהמאות ה -11 וה -12. הורכב על ידי שירים ליריים וסאטיריים, שנכתב על ידי הטרובדורים, שנותנים את שמה לתנועה, היה א הכלאה בין שפה פואטית ומוסיקה.

בליווי כלי נגינה וריקודים נסעו הטרובדורים בשירת שיריהם. זה היה אחד הז'אנרים הספרותיים הפופולריים ביותר ב ימי הביניים, ליד אופרות הסבון של חֵיל הַפָּרָשִׁים, ניסיון של פּרוֹזָה בתקופה.

יודע יותר: חמישה שירים מהספרות הפורטוגזית

הקשר היסטורי

הטרובדורס דיקלמו את השירים בליווי כלי נגינה.

טרובדוריזם התפתח במהלך שנת תקופת ימי הביניים, בעיקר מהמאה ה -12. באותה תקופה, ה מדינות לאומיות — אירופה הייתה מחולקת ל אחוזות, אחוזות גדולות הנשלטות על ידי בעלי אדמות. הערך בימי הביניים לא התבסס על כסף, אלא על החזקה טריטוריאלית. מסיבה זו, חיי היומיום של ימי הביניים סומנו על ידי רבים מלחמות, קרבות ופלישות מתוך כוונה לכבוש שטח.

א יחסי סוכנות וסאליזציה: בעל האדון, אדון האחוזה, מבשר האצולה האירופית, הציע הגנה על הווסלים שלו אשר בתמורה ייצרו מוצרי צריכה: מעובדים, סובבים, נשק מזויף וכו '

כמו שקיעת האימפריה הרומית

, מהמאות הרביעית והחמישית, הלטינית הוולגרית, שפה רשמית של רומא, התחיל לעבור שינויים בקרב העמים הנשלטים. בתקופה ארוכה זו של ימי הביניים השפות ניאו-לטיניות, כמו פורטוגזית, ספרדית, צרפתית, איטלקית, רומנית וקטאלונית. עם זאת, רק במאה ה -14 התגלה פורטוגזית כשפה הרשמית; לכן שירי הטרובדורים נכתבו בניב אחר: ה פרובנס.

ראה גם:מקור השפה הפורטוגזית

מאפייני הטרובדוריזם

קוראים ליצירות הטרובדור שירים, כפי שנכתבו בכדי להכריז עליהם (בימי הביניים לא הייתה תרבות ספרים, האוכלוסייה הייתה אנאלפביתית ברובה והספר המודפס עדיין לא הומצא), היו מלווים לעיתים קרובות בכלי נגינה, כמו הלייר, החליל, הוויולה.

בזמן ש מַלחִין (של המקור) נקרא טרובדור, המוסיקאי נקרא זַמָר. זה נקרא סוֹד הטרובדור המקצועי, אַבִּיר שעבר מבית משפט לבית משפט, קידם את שיריו תמורת כסף.

עדיין היה ליצן החצר, זמר ממוצא פופולרי ששר שירים של מישהו אחר והלחין את עצמו. בְּ מסיבות אוֹ רתכים הם היו הרקדנים והזמרים שליוו אותם גם בהופעות ובדרמטיקה של השירים.

טרובדור מנגן על ליירה, כלי נגינה שהעניק את שמו לז'אנר הלירי.

טרובדוריזם היה א תְנוּעָהנוסעיםכלומר, קבוצות של טרובדורים ומפלגות נסעו דרך בתי המשפט, הערים והמחוזות, וחשפו אירועים פוליטיים ו הפצת רעיונות, כמו זו של ההתנהגות המאוהבת המצופה מאביר מאוהב.

או אהבה הוא אחד הנושאים המרכזיים של טרובדור. זהו הציר המנחה של ה- שירי אהבה ושל שירי חברים. נושא הקויטה נפוץ (קויטה), מילה שמייעדת את כאב האהבה, של הטרובדור הנלהב שמרגיש בגופו את אי הגשמת האהבה. מכאן מקור המילה "איש מסכן": מי שהתבזה, קורבן לכאב או למחלה.

הטרובדורים כתבו גם שני סוגים אחרים של שירים: אלה של לַעַג ואלה של קללה, מוקדש לסאטיריזציה וללעג.

מקובל שיש מַקבִּילוּת בשירים: כל רעיון מתפתח אחרי כל שני בתים - או, לצורך העניין, נחשים. המינוח של אותה תקופה היה שונה: הבית נקרא נחש, הפסוק נקרא מילה.

טרובדוריזם בפורטוגל

טרובדוריזציה גליציאנית-פורטוגזית התפתחה, באופן כללי, ב סוף המאה השתים עשרה. החוקרים מצביעים על מקורו בא שיר של פאיו סוארס דה טאווירוס מוקדש למריה פיס ריביירו, חביבת המלך סאנצ'ו הראשון, שחי בין השנים 1154-1211.

חשוב לוודא זאת ה ספרות פורטוגזית של המאה השתים עשרה עדיין לא היה מושג של זהות לאומית מכונן לחלוטין. השטח היה חלק ממחוז פורטוקאלנסה ומחוז גליציה, אדמות שניתנו כמתנת חתונה לחיילים צלבניים שנישאו לשתי נערות אצילות.

ד. אלפונסו הראשון הנריקס הוא הפך את שתי המחוזות לממלכה, אך הוא עצמו הוכר רק כמלך כשחזר לארצות אלה, מוגן בכוחו ובכוחו של הנצרות. זהות הטרובדוריםלכן לא היה פורטוגלי, אלא איבריאני והיספני. מקורם של המלחינים הללו היה ליאון, גליציה, הממלכה הפורטוגזית, קסטיליה וכו '.

היה דום דיניס אני, בסוף המאה ה -13, שהקים את שפה גליציאנית-פורטוגזית כפקידת הממלכה, יחד עם האוניברסיטאות הראשונות. והוא עצמו היה מלך טרובדור. המלך המשורר רצה פורטוגל הוקמה כאומה למעשה, עידוד זהות תרבותית וטרובדוריזם. התנועה הייתה אפוא חשובה מאוד להתפתחות השפה והתרבות הפורטוגזית.

יודע יותר: אורפיזם: השלב הראשון של המודרניזם בפורטוגל

מחברים ועבודות טרובדור

היה מספר גדול של מחברים של שירים גליציאניים-פורטוגזים, חלק מהם ממוצא לא ידוע, אנונימי. ידוע, עם זאת, כי אמנות הטרובדור מחוברת, לרוב, על ידי האדונים האיבריים הגדולים מימי הביניים. בנוסף לטרובדורים, היו גם הליצנים, מחברים שהגיעו מהכיתות הפופולריות, שלא רק פירשו את השירים אלא גם הלחינו אותם.

איור של להטוטן מימי הביניים מנגן בלוטה.

של ה המחברים הידועים ביותר, ז'ואו סוארס דה פאיבה, הסופר הוותיק ביותר שנמצא בכתבי היד, ז'ואו זורו, מרטין קודקס, פאיו סוארס דה טוויירוס, ז'ואאו גרסיה דה גילהדה, ווסקו מרטינס דה רזנדה והמלכים בולטים ד. דיניס אני ו אלפונסו איקס.

עבודות הטרובדוריזם מהוות מגילות ו כתבי יד. מה שירד לימינו מתאגד ב ספרי שירים. המגילות ידועות בעיקר וינדל ו שאררר, כי יש להם סימון מוזיקלי. בהתבסס עליהם, הוקלטו הקלטות עכשוויות של כמה שירים, כמו "Ondas do mar de Vigo" הלץ מרטין קודקס, מה שמאפשר לנו להאזין לשירים כפי שהגהו מחבריהם.

שירים

השירים מחולקים לשני סוגים: לִירִי ו סאטירי.

• שירי ליריקה

שירי ליריקה הם בעלי נושא אהבה, ויש להם שני סוגים: שירי אהבה ו שירי חברים.

• שירי אהבה

בראשית שירת האהבה שתופיע במאות הבאות, שרים את שיר האהבה אדם ראשון. בו, הטרובדור תכריז על אהבתך על ידי גברת, המושפעת בדרך כלל מה מסכן, הכאב האוהב מול האדישות של האהוב.

ה וידוי אהבה הוא פשוט, והטרובדור בדרך כלל פונה אל הגברת כאל "מיה סנהור" או "מיה סנהור פרמוסה" ("גבירתי" או "גבירתי היפה"), באנלוגיה לאדוניות מימי הביניים ויחסי הווזלג. המאהב הוא, אפוא, משרת ונרתיק של האהוב ומגביל את אהבתו בהתעקשות ובעוצמה.

קשת¹ יהיה אדוני²,
להוקיר אותך³ ממני,
שאתה ברצינות⁴ יום ראה,
ובקבר מאוד אהבתך,
כל כך רציני שאני לא יכול
הדבר אקווה יותר לסבול
שממנו סבלתי מזמן.

אבל אתה מכיר את אדונינו
מעולם לא הגיע לי לך,
אבל דע היטב ששרתתי אותך,
מאז שראיתי אותך, תמיד טוב יותר
שמעולם לא הצלחתי לעשות;
להכניס רוצה לפגוע בך
ממני, חוטא מסכן.

[...]

(ד. דיניס, ב שירי ד. דיניס, B 521b, V 124)

[1] ארס: "דרך ארץ"

[2] אדון: "גברת". לסיומות המסתיימות ב- "או" לא הייתה נטייה נשית.

[3] שׁוּק: "חמלה, מרגיש חמלה"

[4] רְצִינִי: "קשה, אומלל"

בשיר זה הטרובדור מקווה שלגברת תהיה האדיבות להרגיש חֶמלָה על ידיו. כשהוא סובל, הוא אומר כי היום בו פגש אותה היה אומלל ואומלל עוד יותר הייתה האהבה שחש אליה, כה קשה שהוא כבר לא יכול לסבול ממנה, כפי שהיה זה זמן רב. סובל. אלוהים יודע שהוא מעולם לא היה ראוי לסבל הזה, אלוהים יודע שהוא תמיד הציע לגברת את המיטב ואומר שהיא רוצה לראות אותו סובל, חוטא מסכן.

• שירי חברים

למרות שהם מורכבים מטרובדורים גברים, הם תמיד מייצגים א קול נשי. הגברת היא שתחשוף את רגשותיה, תמיד בדיסקרטיות, מכיוון שמבחינת ההקשר הפרובנס הערך החשוב ביותר של אישה הוא שיקול דעת. העלמה פונה לעיתים לאמה, לאחותה או לחברה, או אפילו לכומר או למישהו שהיא פוגשת בדרך. ישנן שבע קטגוריות של שירי חברים:

בשעה אלבס, ששרים את הזריחה;
בשעה ערבות, ששרים את אמנות הריקוד;
בשעה ברקולות, עם נושא ימי;
בשעה עדרים, עם נושא בוקולי;
בשעה עלייה לרגל, של חגיגה דתית;
בשעה רָגוּעַ, ששרים את השקיעה;
- של ה בדידות טהורה, שאינם משתלבים באף אחד מהנושאים שלעיל.

היי אני, קויטדה, איך אני גר בגרן קוידאדו
על ידי חברי שעיו מוארך!
לוקח לי יותר מדי זמן
ידידי במשמר

אוי לי, קויטדה, איך אני חי ברצון גדול
לחבר שלי שאיחר ואני לא רואה!
אני מאוחר מדי
ידידי במשמר

(ד. סאנצ'ו הראשון או אלפונסו X [מחבר מסופק], ספר שירים של הספרייה הלאומית, B 456)

בשיר זה אומת כי העלמה סובלת גם מכאבי האהבה הכואבים, מהמרחק בינה לבין קצין המשמר האהוב, אותו לא ראתה זמן רב. אולם אנו מבינים זאת נאום אהבה עדין יותר, אינו מופנה ישירות לילד; זה בערך א חרטה על החמצה.

• שירים סאטיריים

נועדו לִלְעוֹג אוֹ לְהַשְׁמִיץ אדם מסוים. ישנם שני סוגים של שירים סאטיריים: לַעַג ואלה של קללה.

• שירי לעג

הם אירוני ביותר והם עובדים בעיקר עם משחקי מילים ומילים בעלות תחושה כפולה, מבלי להזכיר ישירות שמות. הם ביקורת עקיפה: הוא "אמירה רעה" סמויה, רמיזה.

הו גברת, התלוננת
שאני אף פעם לא משבח אותך על השירה שלי;
אבל עכשיו אני רוצה לשיר
אשר בכל זאת אתעבוד בך;
ותראה איך אני רוצה לתת לך:
נקבה, זקנה ובעלת סנדיה!

גברת נשית, אם אלוהים יסלח לי,
כי יש לך לב גרם
שאני משגיח לך, מסיבה זו
אני רוצה לשעבוד אותך כבר;
ותראה מה תהיה השלושה:
נקבה, זקנה ובעלת סנדיה!

פילגשית, מעולם לא נתתי לך
בסביבתי, אבל טיילתי הרבה;
אבל עכשיו אני אעשה שירה טובה
אשר בכל זאת אתעבוד בך;
ואגיד לך איך אשבח אותך:
נקבה, זקנה ובעלת סנדיה!

(ז'ואאו גרסיה דה גילדה, ספר שירים של הספרייה הלאומית, B 1485 V 1097)

בשיר הלעג הזה מגיב הטרובדור לגברת שהיתה מתלוננת שמעולם לא קיבלה ממנו טרובדור. הוא אומר, ואז הוא יכין שיר להלל אותה, ויקרא לה "גברת מכוערת, זקנה ומשוגעת [סנדיה]”.

• קללות שירים

האם אלה שמצביעי הטרובדורים ישיר ובאופן סמלי מטרת הסאטירות שלו, באופן מכוון הֶתקֵפִי ועשייה שימוש באוצר מילים גס.

מאשתך, הו פרו רודריגס שלי
לעולם אל תאמין ברוע שמדבר עליה.
ובכן, אני יודע שהיא דואגת לך מאוד,
מי שלא רוצה אותך רק מביא לך תככים!
כי כשהיא הניחה אותה על המיטה שלי,
היא דיברה איתי טוב מאוד עלייך,
אם היא נתנה לי את גופה, זה אתה שהיא אוהבת.

(מרטים סוארס, גרסה של רודריגס לאפה, ב כרסטומטיה ארכאית)

ראה גם: הומניזם: תקופה של התפתחות גדולה של ספרות

ספרי שירים

שירי הטרובדור הגיעו לידיעתנו דרך המרשם של ספרי שירים. אלה ספרים, בדרך כלל כתבי יד, שהם מלוקט עם המילים ולפעמים סימונים מוסיקליים של השירים, כמו גם איורים. ישנם שלושה ספרי שירים עיקריים.

• ספר שירים עזרה: אוסף של טקסטים מהמאה ה -13, הוא התגלה בספריה של קוליו דוס נוברס רק בתחילת המאה ה -19. יש בו 310 שירים, בעיקר מילים אוהבות, והוא נותר לא גמור, וזה מורגש בגלל הארות עם הציורים הלא שלמים או אפילו רק עם הציור המעקב.

גיליון כתב יד של ספר שירים עזרה, סט שירים שנכתב במאה ה -12. [1]

• ספר שירים של הספרייה הלאומית: כתב יד שהועתק באיטליה בראשית המאה ה -16, ביוזמת הוּמָנִיסט אנג'לו קולוצ'י, המבוסס על כתב יד אחר ממוצא לא ידוע מימי הביניים. הוא מכיל 1560 שירים מאת כ -150 טרובדורים ומיניסטרים גליציאניים-פורטוגזיים, שהולחנו בין המאות ה -12 וה -14, במילות האהבה ובסוגי הסאטירה.
• ספר השירים של הוותיקן: הועתק גם על ידי אנג'לו קולוצ'י, באיטליה, מקבל שם זה מכיוון שהוא נמצא בספריית הוותיקן. הוא מורכב מ -1205 שירים, מתוכם 138 נכתב על ידי ד. דיניס.

סיכום

• זו הייתה תנועה פיוטית-מוזיקלית;
• היא התפתחה בימי הביניים, בין המאות ה -11 וה -14;
• היצירות נקראו שירים ולוו בדרך כלל במוזיקה וריקודים;
• Cantigas de amor (אביר מכריז על הגברת אהבה ואומללה);
• Cantigas de amigo (תמיד בקול הנשי);
• שירים בוזים (אירוניה וביקורת עקיפה);
• שירת קללות (פוגעת וישירה, שמות שמות);
• השירים הגיעו לימינו בזכות Cancioneiros;
• הטרובדורים הרשמיים היו בני שושלת אצולה, כולל מלכים, אך היו גם קנאים, שנולדו במעמדות הנמוכים;
• הערכת בית המשפט, עבודת הטרובדור הייתה מכשיר חשוב לאיחוד התרבות והשפה הפורטוגזית.

אשראי תדמיתי

[1] ארמון הסיוע הלאומי (נחלת הכלל)/נחלת הכלל

מאת לואיזה ברנדינו
מורה לספרות

מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/trovadorismo.htm