פולחן ומשמעויות
אתה טקסי מעבר הם מנהגים שאומצו על ידי תרבויות שונות הנושאות משמעויות שונות וקשורים לרגע שנחשב מכריע בחיי הנושא. האתנוגרף הצרפתי ארנולד ואן גנאפ (1873 - 1957), התמסר לחקר טקסי המעבר של תרבויות שונות ומשמעויותיהן. ואן גנאפ הגדיר אותם כ אירועים מסורתיים המסמנים שינוי במעמד או במצב של קבוצה או אדם בקהילה שלהם. מנקודת מבט זו, אובך קולג 'הוא טקס מעבר המסמן את ההפרדה בין בית הספר לייצוגים שהוא נושא, את הכניסה לחיי האוניברסיטה, שבסופו של דבר להיות מובן כמעבר לחיים הבוגרים של אנשים צעירים יותר, וההישג המיוצג על ידי כניסה להוראה גבוה יותר.
Hazing מוחל בדרך כלל בזמן כניסתם של סטודנטים חדשים, המכונים כיום "תלמידי שנה א '". ניתן להבין את המשמעויות המגוונות של הטקס כצורה של הפרדה בין סטודנטים ותיקים, שכבר חשים בעמדה מעולה על אלה שרק נכנסו לעולם האוניברסיטאי; או כדרך להפגין את נחיתותו של מה ש"הראשון הטרי "ומייצג, הנושא שמגיע מחוץ עולם האוניברסיטאות, שיהיה עליו "להאיר" את הידע האקדמי שיקבל במהלך חייו אוּנִיבֶרְסִיטָה. זהו גם רגע של קביעה עצמית עבור אלה, כמו גם הטריים הטריים, גם הם הוגשו לטקס המעבר וכעת רוצים להכיר בעצמם ולהיות מוכרים כ "ותיקים". בתוך עולם המשמעויות שאומץ על ידי העוברים את הטקס, אובך הופך להיות נקודת הפרדה בין שלב של הפרדה לשלב של שילוב הפרט בחדש קְבוּצָה
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
אובך ואלימות
הזיז, למרות שמשמעותו עבור אלו שמשתתפים בטקס, הופך לבעיה כאשר משתתפיו מתחילים לאמץ פרקטיקות אלימות והרסניות. כמו כן, בחלק מהקהילות האקדמיות ישנה כפייה לכניסת תלמידי שנה א 'להשתתף באובך, תוך איום של הדרה או בידוד של מי שלא קיבלו את הטקס. מקרים של פגיעות גוף או אפילו מוות הפכו נפוצים, מה שהוביל לשאלה כיצד מתבצעת אובך.
כיום, למסע המודעות החזק בנוגע לאובך אלים הייתה השפעה על אופן ביצועו. הסולידריות המטשטשת, המורכבת מאיסוף מזון או מתן שירותים קהילתיים על ידי תלמידי שנה א 'ותיקים יחד, מאומצת יותר ויותר. בסופו של דבר גם דמות הכפייה נעלמה ברוב המקרים, אם כי יש עדיין קהילות שעדיין שומרות על טקס המעבר כמסורת.
למרות שזה עדיין נתפס כרגע חשוב ומשמעותי בחייו של הצעיר שרוצה לעבור אובך, זה כן חשוב ביותר להדגיש כי לאדם אין ולא צריך להיכנע לצורות אלימות, משפילות או הרסניות המותאם אישית. יש אינספור דרכים לחגוג את שלב החיים החדש, אולם אלימות מיותרת לחלוטין.
GENNEP, A. V. טקסי המעבר. 2. עורך, טרנס. מריאנו פריירה. פטרופוליס: קולות, 2011.
מאת לוקאס אוליביירה
בוגר סוציולוגיה
האם תרצה להתייחס לטקסט זה בבית ספר או בעבודה אקדמית? תראה:
רודריגס, לוקאס דה אוליביירה. "התלמדות התלמידים"; בית ספר ברזיל. אפשר להשיג ב: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/trote-estudantil.htm. גישה אליו ב -27 ביוני 2021.
