ה כְּרוֹנִי הוא בין ז'אנרים טקסטואליים הפופולרי ביותר בקרב הקוראים, וזה לא קורה במקרה: בנוסף להיותו ז'אנר המסומן על ידי בקיצור, הופצה תפוצתו בדפי העיתונים, האמצעי העיקרי לה פרסום. הכרוניקה הספרותית, בניגוד לכרוניקה העיתונאית, מנצלת לרעה את משאבי הספרות עצמה מבלי לאבד מעולם את מהותה הקלה והפרוזאית שכל כך משמחת את הקוראים.
רבים היו כותבי הספרות שלנו שראו את כְּרוֹנִי הזדמנות לכתוב ספרות ובמקביל להוקיע את המנהגים והחוליים של החברה הברזילאית. בתחילת המאה העשרים התפרסמו שמות כמו מצ'אדו דה עסיס, לימה בארטו וג'ואו דו ריו בטקסטים החומציים והקטנים שלהם. שאננים עם החברה הברזילאית (במיוחד חברת ריו) באותה תקופה, תוך שילוב של "טקסט התלונה" עם אלמנטים של סִפְרוּת. לכן, בכך שהפיכתם של ז'אנר הכרוניקה לעשירה ומעניינת עוד יותר, סופרים אלה נמנים עם מיטב הכתבים הברזילאים של ראשית המאה העשרים.
כדי שתוכל ללמוד קצת יותר על ה- כתבי עת גדולים של ראשית המאה העשרים, ברזיל אסקולה מביא לך את ההיבטים הספרותיים העיקריים של כמה מהנציגים הגדולים שלה, כמו גם קטעים מתוך דברי הימים שיש להם מאפיין משותף הוא העין החדה על הפנורמה החברתית והתרבותית של אותה ברזיל, שלמרבה האירוניה, עדיין יש קווי דמיון לברזיל שלנו עַכשָׁוִי. לימודים טובים, קריאה טובה!
מצ'אדו דה עסיס
מצ'אדו דה עסיס נולד בריו דה ז'ניירו, ב- 21 ביוני 1839. הוא נפטר בעיר הולדתו ב- 29 בספטמבר 1908, בגיל 69
מצ'אדו דה עסיס לא צריך הקדמה. "המכשפה של קוסמה וילהו", כינוי שנוצר על ידי המבריקים לא פחות קרלוס דרמונד דה אנדרדה, הוא מגדולי הכתבים בתקופתו. לא היה מספיק להיות סופר וכותב סיפורים קצרים ובעל מיומנות מעוררת קנאה, מאצ'אדו גם חיבר באמצעות דברי הימים שלו תמונה מעניינת של חברת ריו בתחילת המאה ה -20. דרך האירוניה המשובחת שהייתה כל כך מוזרה בעיניו, התייחס בדברי הימים שלו לתחלואות החברתיות ולגוזמים הפוליטיים של זמנו.
"מלחמות אפריקה, מרידות אסיה, נפילת הקבינט הצרפתי, תסיסה פוליטית, הדיכוי המוצע של הסנאט, התיבה המצרית, סוציאליזם, אנרכיה, המשבר אירופי, שגורם לאדמה לרעוד, ורק לא מתפוצץ מכיוון שהטבע, ידידי, שונא את הפועל הזה, אבל הוא בהחלט יתפוצץ לפני סוף המאה, וזה חשוב בעיניי כל זה? מה אכפת לי שבכרתים נוצרים ומוסלמים יהרגו זה את זה, על פי 25 המברקים? וההסכם, שנערך שלשום בין צ'יליאנים לארגנטינאים, וכבר אתמול זה כבר לא נעשה, מה יש לי עם הדם הזה ומה הולך לקרות? " (השבוע, 26 באפריל 1896).
לימה בארטו
לימה בארטו נולדה בריו דה ז'ניירו, ב- 13 במאי 1881. הוא נפטר ב -1 בנובמבר 1922, בן 41
הוקעת מחלות חברתיות היא אחד המאפיינים העיקריים של עבודתו של לימה בארטו. הסופר נתן חשיבות כה רבה לנושא שהואשם על ידי מבקרי הספרות בהיותו סופר בעלון וללא שום מתנות ספרותיות גדולות, בהתחשב בדאגתו לצלם בצבעים מדויקים את התלאות שלו זְמַן. לימה בארטו, באמצעות סגנונו הדיבורי והישיר, מתח ביקורת, בעיקר על אי-השוויון החברתי במאות ה -19 וה -20. מי שמאמין שבשימוש מקוצר בשפה, הכותב היה עושה זאת גם בתוכן דברי הימים שלו, טועה.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
"אין ספק שברזיל היא מדינה עשירה מאוד. אנו שחיים בה; אנחנו לא מבינים את זה טוב מאוד, ואפילו להפך, אנו מניחים שזה יהיה עני מאוד, כי כל הזמן וה כל הזמן אנחנו רואים את הממשלה מתלוננת שהיא לא עושה את זה או לא עושה את זה מחוסר תַקצִיב. ברחובות העיר, אפילו המרכזיים ביותר, טיילו קצת ברחובות, והלכו לאוניברסיטה המסוכנת בקלריה של המרזבים, שהממשלה לא מייעדת אליה, ומכניסה אותם לבית אבות, בכל מכללה מקצועית, מכיוון שאין כסף, אין כסף מזומן. זו ברזיל העשירה ...
יש מגיפות מחרידות, הרוגות ומחליאות אלפי אנשים, המלמדות על היעדר בתי חולים בעיר, על מיקומם הגרוע של בתי החולים הקיימים. מתבקשת בניית אחרים הממוקמים היטב; והממשלה מגיבה שהיא לא יכולה לעשות את זה כי אין לה כסף, אין כסף. וברזיל היא מדינה עשירה (...) ". (מדינה עשירה, מרגינליה, 8 במאי 1920).
ז'ואאו דו ריו
ז'ואאו דו ריו נולד ב -5 באוגוסט 1881 בריו דה ז'ניירו. הוא נפטר באותה עיר ב- 23 ביוני 1921
ז'ואאו דו ריו הוא אחד השמות הבדויים של ז'ואאו פאולו אמיליו כריסטובו דוס סנטוס קואלו בארו, שנחשב על ידי ההיסטוריוגרפיה כגדול העיתונאי בזמנו. בנוסף להיותו עיתונאי, ג'ואו דו ריו היה סופר ומבשר הכרוניקה החברתית המודרנית: עבודתו הופקה על ידי מהתצפית הישירה על חייהם ושפתם של קבוצות חברתיות שונות בריו דה ז'ניירו בתחילת המאה ה -20 המאה ה -20. דמות יקרה ופופולרית, ז'ואאו עבר בקלות בין הפופולרי לבין שוליים, מייצרים כרוניקות שחקרו את חייהם של אנשים נשכחים בריאליזם גדול ו רְגִישׁוּת.
"אני אוהב את הרחוב. תחושה זו בעלת אופי אינטימי לחלוטין לא הייתה נחשפת בפניכם אם לא הייתי שופט, ולא הייתה לי סיבה לשפוט, שאהבה זו כה מוחלטת ומוגזמת כל כך משותפת לכולכם. אנחנו אחים, אנחנו מרגישים דומים ושונים; בערים, כפרים, עיירות, לא בגלל שאנחנו סובלים, עם הכאב והמורת רוח, החוק והמשטרה, אלא בגלל שאנחנו מתאחדים, מיישרים ומאחדים את אהבת הרחוב. זו התחושה הבלתי ניתנת לערעור ובלתי ניתנת לפיתרון, היחידה, שכמו החיים עצמם, מתנגדת לגיל ולגיל. הכל משתנה, הכל משתנה - אהבה, שנאה, אנוכיות. היום הצחוק מר יותר, האירוניה כואבת יותר. מאות עוברות, חולפות על פניהם, מורידות את הדברים חסרי התוחלת ואת האירועים המדהימים. הדבר היחיד שנמשך ונשאר, מורשת הדורות הגדלים, הוא אהבת הרחוב (...) ". (הרחוב, ב"נשמת הרחובות הקסומה ").
מאת לואנה קסטרו
בוגר אותיות
