קדם-מודרניזם: מאפיינים, מחברים, יצירות

או פמודרניזם מחדש מייצג, בספרות הברזילאית, א תקופת מעברמכיוון שמצד אחד המגמות האמנותיות של ריאליזם, נטורליזם, סמליות ו פרנסיותתנועות החלו במחצית השנייה של המאה ה -19, ומצד שני, כבר היו שם סופרים ואמנים שהציגו בעבודותיהם את הסימנים למה שיביא שבוע האמנות המודרנית 1922.

קרא גם: מצ'אדו דה עסיס - הסופר הברזילאי הראשי של אסתטיקה ריאליסטית

מאפייני הפרה-מודרניזם הברזילאי

מחברי הפרה-מודרניזם הברזילאי, למרות הצגתם, ברומנים שלהם, מאפיינים אופייניים של ררֵיאָלִיזם ושל הטבעיות ובשיריו, אלמנטים של סמליות, שני היבטים בלטו כסימנים אופייניים לתנועה הנדונה: הגישה למציאות הברזילאית ושימוש בשפה.

• גישה למציאות הברזילאית: כותבי הפרה-מודרניזם עסקו בנושאים הקשורים לחיי היומיום של הברזילאים, כלומר הם התעניינו בחיי היומיום של האוכלוסייה, מה שהביא ליצירות בעלות אופי חברתי. יש לציין כי בריאליזם ו לאטִבעוֹנוּת מחבריה התעניינו גם במציאות, אך הרצוי במאה ה -19 היה קשור למציאות האוניברסלית המקושרת באופן אינטימי לאדם, כלומר למציאות הטמונה בכל אדם.

• השימוש בשפה: מחברים פרה-מודרניסטים ביקשו לבנות שפה פשוטה ודיבורית, שתהיה הדגל האסתטי העיקרי של המודרניזם בשנת 1922. מבין הסופרים הפרה-מודרניסטיים, לימה בארטו (1881-1922) בלטה הכי הרבה בניסיון זה לכתוב יצירות בשפה נגישה, קרובה למוזיאון הנוכחי במדינה. ניסיון זה של המחבר של

  סוף עצוב של תעודת הפוליקרפו (1915) של כתיבה בשפה פשוטה, לעתים קרובות זרה לנורמות של פורטוגזית סטנדרטית, הביא לביקורת בתקופה בה כתב, בעיקר מאנשי רוח ומחברים פרנאסים.

מחברי הפרה-מודרניזם

• אוקלידס דה קונה (1866-1909)

אוקלידס דה קונה הוא המחבר של "Os sertões", נרטיב המספר את סיפור מלחמת קאנודוס תוך שימוש במבנה ייחודי.

יליד ריו דה ז'ניירו, מחבר זה התפרסם בזכות פרסום, בשנת 1902, של קונסטרוקציות האזור האחורי, ספר בו הוא מספר את החוויות שחווה ב מלחמת קש, שהתרחש בחלקה הפנימי של באהיה בין השנים 1896 - 1897, שם שימש ככתב לעיתון מדינת ש. פול.

ב האזור האחורי, המחבר, בהתבסס על תיאוריות מדעיות שהיו באותה תקופה, כמו דטרמיניזם, O פוזיטיביזםבנוסף לידע שלו בסוציולוגיה וגיאוגרפיה, הוא ביקש לא רק לתאר את מה שראה במלחמה קנודוס אך גם מסבירים בעזרת תחומי הדעת הללו מה קורה בפנים באהיה.

בעבודה זו, להביע דאגה חזקה לצד החברתי בחיי היומיום של האדם הפשוט, אחד המאפיינים העיקריים של פרה-מודרניזם, אוקלידס דה קונה מנתח את מלחמת הקש כעובדה הנובעת מהבידוד הפוליטי והכלכלי שחוותה האזור הצפון-מזרחי. המחבר, אם כן, חולק על הגרסה הרשמית, לפיה תושבי קנודוס התכוונו להשמיד את הרפובליקה.

שימו לב לקטע מתוך האזור האחורי בו צוין דאגתו של המחבר למימד האנושי:

"בן הארץ הוא, יותר מכל, מבצר. אין בו את הרככת המתישה של המסטיזוס העצבי של החוף.

אולם מראהו במבט ראשון מגלה אחרת. זה חסר את הפלסטיות ללא דופי, את הביצועים, את המבנה הנכון מאוד של ארגוני אתלט.

זה מגושם, מגושם, עקום. הרקולס-קוואסימודו, משקף במראהו את הכיעור האופייני של החלשים. ההליכה ללא תקיפות, ללא אפלומב, כמעט ענקית ומפותלת, נראית כמו תרגום של איברים לא מעוטרים. "

למידע נוסף על מחבר חשוב זה של פרה-מודרניזם ברזילאי, קרא: אוקליד דה קונה.

אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)

• לימה בארטו (1881-1922)

יליד ריו דה ז'ניירו, לימה בארטו, כותבת מוצא צנוע וצאצא של עבדים שחוריםzיָקָר, נחשב לאחד הסופרים הפרה-מודרניים הברזילאיים העיקריים. מחבר יצירה עצומה, המורכב מ סיפורים, דִברֵי הַיָמִים ורומנים, לא אושר שמו לקבלה לאקדמיה למכתבים בברזיל. יצירתו העיקרית, הרומן סוף עצוב של תעודת הפוליקרפו, שפורסם בשנת 1915, כמו גם עבודות אחרות מאת המחבר, מבטא את המאפיינים הבסיסיים של פרה-מודרניזם, כגון שימוש בשפה פופולרית יותרr הוא הייצוג של עלילות שבמרכזן חיי היומיום של גברים פשוטים.

כך, ביצירותיה של לימה בארטו, נצפה מבט ביקורתי ביחס למציאות הברזילאית. ב סוף עצוב של תעודת הפוליקרפו, למשל, אחד מתבונן ב תִנוּי סביב חייו של פוליקרפו קווארסמה, א עובד מדינה לאומני ביותר שרואה את חלומותיו מתוסכלים. סופו העצוב, כאשר הגיבור נרצח בפקודת פלוריאנו פייסוטו, מבטא את השקפתה הביקורתית של לימה ברטו כלפי מי שמפעיל כוח כלכלי ופוליטי.

שימו לב לקטע מיצירה זו, כאשר הגיבור נכלא על ידי הממשלה הדיקטטורית של אז, המאפיינת את השימוש בשפה פשוטה, ללא חידודים פורמליים, קרובים לשוחח ולתוכן הקריטי, המסומנים בפסימיות של דמות שנכנעת מידי הממשלה שקודם לכן, באופן פטריוטי, יתמוך:

“אני אמות, מי יודע אם באותו הלילה? ומה עשה בחייו? שום דבר. היא לקחה את כל אותה מאחורי התעתוע של לימוד ארצה, על כך שהיא כל כך אוהבת וחפצה בכך, כדי לתרום לאושרה ושגשוגה. הוא בילה את נעוריו בזה, גם הגבריות שלו; ועכשיו כשהיה בגיל מבוגר, איך גמלה לו, איך גמלה לו, איך קישטה אותו? הורג אותו. ומה הוא לא הצליח לראות, ליהנות, ליהנות, בחייו? הכל. הוא לא שיחק, הוא לא שיחק, הוא לא אהב - את כל הצד הזה של הקיום שנראה שהוא בורח מעט מהעצב ההכרחי שלו, הוא לא ראה, הוא לא טעם, הוא לא ניסיון."

אם אתה רוצה ללמוד פרטים נוספים על חייו ויצירתו של מחבר זה, בקר בטקסט שלנו: לימה בארטו.

• מונטיירו לובאטו (1882-1948)

סאו פאולו בעיר טאובאטה, מונטיירו לובאטו הוא נחשב לאחד הסופרים החשובים בברזיל, במיוחד ביחס לספרות הנוער לילדים. למרות הבולטות הגדולה שמקורו בספרותה שנכתבה לילדים, במיוחד עם פרסום הרצף של ספרים של אתר נקר צהוב, המחבר סומן גם בתולדות הספרות הברזילאית על ידי פרסום עובד עם תוכן אזורי חזק, כמו ספר הסיפורים ערים מתות,פורסם בשנת 1919.

בעבודה הזו, מונטיירו לובאטו מציג סדרת סיפורים קצרים בה העלילות נפרשות בעמק פריבה, אזור סאו פאולו בין סאו פאולו לריו דה ז'ניירו. בסביבה כפרית זו, המחבר משקף את ה דקדנטיות של חיי הארץ, כאשר שיאה של השתקפות זו הוא סיפור "Urupês", בכיכובה של הדמות המפורסמת ג'קה טאטו, אשר נתפס על ידי מבקרים רבים כסמל קריקטורה שיצר המחבר כדי ללעוג לאיש ה שדה. עם זאת, מונטיירו לובאטו לא מתח ביקורת על הדמות עצמה, אלא על ההקשר שהציב אותו בסבל כזה.

תמיד מאוד שנוי במחלוקת, הוא הפנה את תשומת ליבו של עולם האותיות והאומנויות בשבילו עמדהAmentשמרני, במאמר דעה שכותרתו "פרנויה או מיסטיפיקציה", שהתפרסם בשנת 1917 בעיתון מדינת ש. פול. במאמר זה הוא מציג ביקורת על התערוכה של האמנית המודרניסטית אניטה מלפטי, אחת הדמויות המרכזיות של שבוע האמנות המודרנית בשנת 1922. לדברי לובאטו, יצירתו של הצייר המודרניסטי החשוב הזה תהיה תוצאה של "דפורמציה נפשית".

ביקורת על התנהגויות מסוימות שתפס אצל אמנים ובאוכלוסיה הברזילאית בעשורים הראשונים של המאה ה -20, כגון ציות למודלים זרים ולאומיות פנאטית, מונטיירו לובאטו לא התכוון לחדש אסתטית את ספרותו, ועוד פחות להעמיק את המימדים הפסיכולוגיים של דמויותיו, אלא ביקש מכולם, להיות מספר סיפורים שובה לב, שהתרחש רצוי בפנים הארץ, תוך שימוש בשפה זו פָּשׁוּט. קרא את הקטע מהסיפור הקצר "Urupês", בו מוצג ג'קה טאטו:

"מסכן ג'קה ארמדילו! כמה אתה יפה ברומנטיקה ומכוער במציאות!

ג'קה סוחר, ג'קה פארמר, ג'קה פילוסוף ...

כשהוא משתתף בירידים, כולם מנחשים במהרה מה הוא מביא: תמיד דברים שהטבע נשפך דרך היער ולאדם בלבד זה עולה במחווה של הושטת יד וקציר - אגוזי קוקוס, אגוזי קוקוס, גובירובות, באקופריס, פסיפלורה, ג'אטה, צנוברים, סחלבים; […]

הקפדה הגדולה שלו היא לסחוט את כל ההשלכות של החוק בפחות מאמץ - ובזה הוא מרחיק לכת.

זה מתחיל בכתובת. ביתו עשוי סכך ובוץ גורם לבעלי החיים החיים במחילה לחייך ולצחוק אל הג'ואו-דה-בארו. פיו של בושמן טהור. אין רהיטים. המיטה היא פריפריה צרה המונחת על רצפה לא מרוצפת. ”

• אוגוסטו דוס אנג'וס (1884-1914)

יליד פריבה, אוגוסטו דוס אנג'וס הוא אחד המשוררים העיקריים של הספרות הברזילאית. לשירתו יש את המוזרות של הצגת מאפיינים אופייניים של סתסחיף ושל מדענות נטורליסטית, חדשנות שגורמת לו להתמקם כמשורר פרה-מודרניסטי.

כתב יצירה אחת, ספר השירים לִי, פורסם בשנת 1912. אתה שירים המהווים ספר זה מאפיינים עיקריים את השימוש ב- השפה נלקחה כ אנטילירית, מסומן בביטויים כגון "כיח", "תולעת", "זחל" וכו '. ברמה התימטית, נצפתה התרחשות של נושאים הקשורים למוות, פירוק גוויתי, הפרשות גוף האדם (מוגלה, זרע וכו '), מה שמביא ל תרחיש פסימיזם מתמיד, שבו העצמי הלירי רואה את עצמו חרד, ייסורי, נטול חלומות ותקווה. המפורסם ביותר משיריו נקרא "פסוקים אינטימיים". בה תוכלו לראות את המאפיינים העיקריים של כתיבתו של אוגוסטו דוס אנג'וס, לקרוא אותה:

פסוקים אינטימיים

לִרְאוֹת?! איש לא צפה במאיים
קבורת הכימרה האחרונה שלך.
רק לא אסיר תודה - הפנתר הזה
זה היה בן לוויה בלתי נפרד!

תתרגלו לבוץ שמחכה לכם!
אדם, שבארץ האומללה הזו,
החיים, בין החיות, מרגישים בלתי נמנעים
צריך להיות גם בהמה.

קח התאמה. תדליק את הסיגריה שלך!
הנשיקה, חבר, היא ערב הליחה.
היד המלטפת היא אותה היד שמאבנת.

• גרייס עכביש (1868-1931)

נולד בסאו לואיס, מראנהאו, עכביש חסד הופיע לראשונה בספרות עם רומנטיקה כְּנַעַן, פורסם בשנת 1902. הוא ממוקם ככותב פרה-מודרניסטי, כי בעבודה זו הוא מבטא נטיות טבעיים וסמליסטים, שהביאה יחד ספרות ייחודית, שהצביעה על עדויות למה שייווצר בעייתית עם דגש רב יותר במאה ה -20 ובראשית המאה ה -21: סוגיית גזע.

ב כְּנַעַן, העלילה סובבת סביב שני מהגרים גרמנים במדינת אספריטו סנטו. אחת הדמויות הללו, ששמה מילקאו, נוקטת בעמדה לטובת miscegenation בין הגרמנים לעמים אחרים, בעוד שהדמות האחרת, הנקראת לנץ, מתנגדת לתהליך זה, שלדעתו יביא להחלשת הגזע הארי. שימו לב לקטע מיצירה זו בה שני הגיבורים מתווכחים בנושא הגזעי:

"- המירוצים מתורבתים על ידי היתוך; במפגש הגזעים המתקדמים עם הגזעים הבתוליים והפראיים יש מנוחה שמרנית, נס התחדשות הציוויליזציה.

- זו תמיד תהיה תרבות נחותה, ציוויליזציה של מולאטות, עבדים נצחיים במרידות ונפילות. עד לחיסול המירוץ שהוא תוצר של מיזוג כזה, הציוויליזציה תמיד תהיה מלאכה מסתורית, שכל דקה תיהרס על ידי החושניות, החיות והעשירות של אנשים שחורים. "

ראה גם:צַעַר: רומן שכתב גרסיליאנו ראמוס

קדם-מודרניזם באירופה

באירופה, בעשורים הראשונים של המאה העשרים, צצו מגמות אמנותיות, הנחשבות לאוונגרד, כלומר החידוש שהציגו הפך אותן לאוונגרד. ממוצא צרפתי, חֵיל הֶחָלוּץ, פירוש המילה החלוץ הוא "זה שצועד קדימה".

• עתידנות

עם פרסום ה- לְהַפְגִין fאוטוריסט, בשנת 1909, ופרסום הספר לְהַפְגִין tטכנאי של שםאיטרור fאוטוריסטבשנת 1912, על ידי מרינטי, הניח את יסודות החלוצים האירופיים, על ידי הצעת מהפכה באומנויות ובספרות.

ההנחיות העיקריות, ביחס לספרות, היו: שימוש בפסוק חופשי, אי שימוש בפיסוק, ביטול שמות תואר ו פתגמים, מחיקת האני הלירי שבמרכזו "אני" פסיכולוגי (מתן עדיפות לאובייקטיביות על פני סובייקטיביות).

התומכים העיקריים בכמה טכניקות עתידניות היו, בפורטוגל, המשורר פרננדו פסואה; בארצות הברית, המשורר וולט ויטמן; בברזיל, המשורר אוסוולד דה אנדרדהכדי להכיר את החלוץ האירופי הזה טוב יותר, קרא את הטקסט: Fאוטוריזם.

• קוביזם

התנועה הקוביסטית, שהחלה את דרכה בצרפת בשנת 1907, הייתה כנציגה העיקרי של הצייר הספרדי פאבלו פיקאסו והמשורר הצרפתי אפולינר.

בְּ צִיוּר, אמני תנועה זו טיפחו את ייצוג המטרות על ידי שימוש בדמויות גיאומטריות ובזוויות ישרות. הם גם הפיצו את טכניקת הקולאז ', המורכבת מיצירת תמונות באמצעות אחרים, שנחתכו מעיתונים, מגזינים, פרסומות.

בְּ סִפְרוּתהמשוררים הלחינו את שיריהם דרך חקר המרחב הגרפי של הספר, סידור פסוקים ובתים במטרה לבנות דימויים. לגבי רמת התוכן, שירים קוביסטיים ביטאו תערובת של נושאים, זמנים ומרחבים חופפים, מה שהביא לפיצול המחשבה המשתקף בטקסטים הפואטיים. למידע נוסף על החלוץ האירופי הזה, בקר בכתובת: Çאוביזם.

פבלו פיקאסו, האמן הראשי של הקוביזם, הוא מחבר "גרניקה", יצירה המתייחסת למלחמת האזרחים בספרד. [1]

• אקספרסיוניזם

קראו לאקספרסיוניסטים בגרמניה ולפאוב בצרפת, אמני אקספרסיוניזם מוערכים ביטוי לסובייקטיביות של האמןכלומר של עולם הפנים שלה, כך שעבודת האמנות תצטרך להיות ההשתקפות הישירה של הפנימיות של מי שמלחין אותה. לפיכך הוא התנגד לאימפרסיוניזם, תנועה שהעריכה את ההפך ממה שהציע האקספרסיוניזם מאז אמנים אימפרסיוניסטים האמינו כי יצירה אמנותית מנחשת מתהליך שבו החיצוני השפיע על פנים האזור אמן.

במישור הספרותי, האקספרסיוניזם העדיפה את השימוש בשפה מקוטעת, היעדר נושא בתקופה התחבירית, שימוש בפסוק חופשי, ביקורת על ערכים בורגניים, כמו צרכנות ואדישות חברתית. למידע נוסף על חוד החנית הזה על ידי ביקור ב: ANDאקספרסיוניזם.

• דאדאיזם

התנועה דאדיסט, הופיע במהלך מלחמת העולם הראשונה, היה כמנהיגו את האמן טריסטן צארה וכמרכז הדיפוזיה העיר ציריך, שוויץ, מכיוון שמדינה אירופאית זו נותרה ניטרלית במהלך המלחמה. יצירות האמנות של תנועה זו מאופיין בחוסר יראת כבוד, חוסר היגיון, אגרסיביות. כך, לעתים קרובות, שהתכנסו בקברט וולטייר, מרחב תרבותי בציריך, ביצעו אמנים אלה הצהרות והופעות מחלחלות על ידי צעקות, גסויות וקומיקס. מטרת האסתטיקה הזו הייתה לבטא את ה ריקבון האנושות מתמודד עם זוועות המלחמה וחוסר האונים של האמנות המסורתית.

באמנות הפלסטית בולט האמן מרסל דושאן. בספרות בולט המשורר לודווינג קסאק, האחראי על בניית שירים פונטיים, בהם השלטון הגרפי של צלילים שונים שולט. משורר מייצג נוסף היה אנדרה ברטון, שלימים הפך למייסד הסוריאליזם.

"שתן פורצלן" מאת מרסל דושאן, אחד מאמני הדאדה המפורסמים ביותר. [2]

• סוריאליזם

החל בצרפת, לאחר פרסום המניפסט של סאוריאליזם, ששוחרר בשנת 1924, על ידי אנדרה ברטון תְנוּעָה סאוריאליסט נועד לאחד אמנות ופסיכואנליזה, בעיקר עם החלום כמקור דמיוני ליצירה אמנותית. במובן זה, חשוב לזכור שמחקרים על זיגמונד פרויד, אבי הפסיכואנליזה, היו נפוצים באותה תקופה.

הוא גם העריך את אוטומציה אמנותית, שכלל שחזור על הבד כל מה שעלה במוחו של האמן, ללא פילטר, מה שחשוב היה הביטוי של תת המודע ללא שום שליטה רציונאלית. באופן זה, שכיחה אי-הגיונות, חלומות בהקיץ, היפנוזה וכו '.

בספרות בלטו מייסד התנועה, אנדרה ברטון, לואי אראגון ואנטונין ארטו. באמנות הפלסטית, נקודות השיא היו האמן הספרדי סלבדור דאלי, ג'ואן מירו ומקס ארנסט. הסוריאליזם התבטא גם בקולנוע, כאשר לואיס בונואל הספרדי היה היוצר הראשי בתחום זה.

פסל מאת סלבדור דאלי, שנמצא מול כנסיית סן פרנסיסקו דה עסיס, במטרה, איטליה. [3]

תרגילים נפתרו

שאלה 1 - (UFV). ביחס לסופרים פרה-מודרניסטים ברזילאים, נכון לקבוע כי:

א) אוקלידס דה קונהא, ב אתה סרטונים, מדווח כי מלחמת הרוכלים לא הייתה סכסוך בין מונרכיסטים ורפובליקנים, כפי שהאליטה האינטלקטואלית האמינה. מה שהוא היה עד אליו היה מכלול של סתירות, דמנציות ואכזריות, האופייניים למלחמת אזרחים.

ב) מונטיירו לובאטו, בסיפורי אתר נקר צהוב, מציאות מעורבת ופנטזיה וידע להעריך את היקום הברזילאי על ידי יצירת סיפורי ילדים המסומנים על ידי נוכחות של מוסר בוגר.

ג) לימה בארטו מראה את עצמו כממשיך לרטוריקה ולסגנון הפרנאסיאני, בשל העובדה שהוא כותב נרטיבים המסומנים בפשטות מילונית וניסיון לקרב ספרות ושפה דִבּוּרִי.

ד) אוגוסטו דוס אנג'וס בולט ביצירת שירה מטרידה לתיאור האובססיה למוות היבטים מזעזעים יותר: גוויות מתפוררות, תולעים חמדניות לגופות וחוסר משמעות לקיום בן אנוש.

פתרון הבעיה

חלופה ד ' ב אתה סרטונים, אוקלידס דה קונה מספר את סיפור מלחמת קאנודוס. נרטיבי הילדים של מונטיירו לובאטו, בניגוד למוסריות של מבוגרים, מציגים את דמותו של ילד חוקר שמעוניין בתגליות חדשות. דווקא לכתיבת נרטיבים המאופיינים בפשטות בשפה וניכוס הדיבור, לימה ברטו מתרחק מהפרנאסיאניזם.

שאלה 2 - (UFMT). לספרות הנהוגה בברזיל בראשית המאה ה -20, באופן כללי, עיניה נעצמו לבעיות הקשות ביותר של החברה הברזילאית. עם זאת, עם יצירות המייצגות עמדה אינטלקטואלית אחרת לנוכח המציאות הסוציו-תרבותית שלנו, כמה כותבים הביעו השקפה ביקורתית על הבעיות הברזילאיות. לגבי הכותבים המובילים של קדם-מודרניזם, סמן את האמירה הנכונה.

א) אוקלידס דה קונה, אפילו עובד בצורה מופתית בנושא ובשפה אתה סרטונים, לא הצליח לבנות יצירה ספרותית, מכיוון שתוכנה אינו בדיוני.

ב) לימה בארטו, שהואשם ברשלנות מצד בני דורו, העריך את הפרוזה הפשוטה והתקשורתית שלו על ידי המודרניסטים.

ג) מונטיירו לובאטו, בשל הכשרתו הקלאסית, היה מנטור אינטלקטואלי חשוב בתנועת השיפוצים של 22.

ד) אוקלידס דה קונהא, ב אתה סרטונים, חשף את סבלה של משפחת מהגרים שנמלטה מהבצורת הצפון מזרחית.

ה) לימה בארטו, שהושפעה מקריאת קלאסיקות שפה פורטוגזית, סימנה את הפקתו הספרותית בפוריזם לשוני מסוים.

פתרון הבעיה

אלטרנטיבה B, שכן השפה האובייקטיבית והבלתי פורמלית שבה לימה בארטו מתארת ​​את פרטי החיים חיי היומיום של המעמדות המוחלשים של ריו דה ז'ניירו נראים בעיניים רעות על ידי שלהם בני דורם; עם זאת, היבט זה מוערך על ידי המודרניסטים, שהצטיינו בהערכת שפה שפה וייצוג מציאות ברזילאית יותר בספרות, הן בתוכן והן בתוכנה טופס.

שאלה 3 - (אויב) "כל בוקר כשאני מתעורר, אני חווה הנאה עילאית: להיות סלבדור דאלי." NÉRET, G. סלבדור דאלי.טשכן, 1996.

כך כתב הצייר "שעונים רכים" ו"ג'ירפות בוערות "בשנת 1931. אמן אקסצנטרי זה תמך בגנרל פרנקו במהלך מלחמת האזרחים בספרד ומסיבה זו הופנה מהתנועה הסוריאליסטית על ידי מנהיגו, אנדרה ברטון. בדרך זו, דאלי יצר סגנון משלו, המבוסס על פרשנות חלומות ועל מחקריו של זיגמונד פרויד, המכונה "שיטת פרשנות פרנואידית". שיטה זו כללה טקסטים חזותיים המדגימים תמונות

א) הפנטסטי, חדור אדיבות מצד ממשלת ספרד, בו החיפוש אחר רגש ודרמה פיתח סגנון שאין דומה לו.

ב) האוניריקה, שערבבה חלומות עם המציאות והלא מודע כיקום ייחודי או אישי.

ג) קו התבונה הבלתי גמיש, המוליד צורת הפקה המופשטת משורותיה, תמותיה וצורותיה המקושרות למציאות.

ד) ההשתקפות, שלמרות המונח "פרנואידי", יש בה פיכחון ואלגנטיות הנובעות מטכניקה של צבעים דיסקרטיים ורישומים מדויקים.

ה) הביטוי והעוצמה בין המודע לחופש, הכרזת אהבה לדרך לנהל את העלילה ההיסטורית של הדמויות המוצגות.

פתרון הבעיה

אלטרנטיבה ב 'סלבדור דאלי יצר את עבודותיו על סמך האינטראקציה בין החלום (החלום) למציאות. לפיכך, אנו יכולים לומר שיש מיזוג של המודע עם אובייקט הלא מודע של מחקרים על ידי זיגמונד פרויד.

זיכויים לתמונות

[1] טיכר / שוטרסטוק

[2] 74 / שוטרסטוק

[3] סזרי ווייטקובסקי / שוטרסטוק

מאת לאנדרו גימאראס
מורה לספרות