מה היה האיקונוקלזמה הביזנטית?

• מה היה האיקונוקלזמה הביזנטית?

ה איקונוקלזמהביזנטית הייתה תופעה פוליטית-דתית שהתרחשה ב האימפריה הביזנטית, מוכר גם בשם האימפריה הרומית המזרחית, בין המאות ה -8 וה -9. המונח איקונוקלזמה מורכב משני שורשים בשפה היוונית: "Eikone" (אייקון), שפירושו תמונה ו "קלשטיין", שמשמעותו לשבור, לשבור. לכן, האיקונוקלאסט הוא זה שמשמיד תמונות. אך איזה סוג של דימוי נהרס בתקופה המדוברת של האימפריה הביזנטית? תמונות שייצגו את האישיות העיקרית של נַצְרוּת, החל ממשיח עצמו, ואחריו מריה הבתולה, שליחים, קדושים, קדושים ומלאכים. ולמה דימויים דתיים כאלה החלו להשמיד? על זה נענה בנושא הבא.

• בעיית האיקונולטריה

מהמאה השישית, כשהנצרות כבר הייתה הדת הרשמית של ארצות הברית אימפריהביזנטית, הייתה התפרצות רצינית של איקונולטריה (פולחן תדמית) בתחומי האימפריה. ההתפרצות הזו נבעה מתערובת פופולרית של שרידי טקסים קדומים המוקדשים לאלילים אליליים, יוונית-רומית, עם הערצת דימויים שייצגו את הדמויות הראשיות של הנצרות. האורתודוקסיה הנוצרית של המאות המוקדמות (ובעקבותיה גם הכנסיות הקתוליות וגם האורתודוכסיות) הודה הערצה לדימויים קדושים משום שהם מייצגים את ישו, הבתולה וכו ', ואינם מתגלמים כראוי את האדם שֶׁלָהֶם. בדרך זו הוסמך הערצה, ה

עבודת אלילים (זה, כן, נחשב לחטא), או איקונולטריה, היה שזה אסור.

עם זאת, במאה השישית, אייקונים עצמם הפכו למקורות של כוח קסום, ממש כמו בפגניזם קדום. כפי שמספר ההיסטוריון דניאל-רופס:

המסירות לתמונות גברה כל כך עד שהיא משאירה אותנו מופתעים. האם נדרשה שבועת? זה היה בערך אייקון. שִׁתוּף? על המין הקדוש לגעת תחילה בסמל. האם הוטבל ילד? הטקס התקיים מול אייקון, לבוש מפואר ומעוטר בתכשיטים, שלעתים אף שיחק את תפקיד האדם הטוב ביותר. נוצרו סטיות של ממש: היו חולים שכדי לרפא את עצמם, בלעו שאריות צבע מאייקון. באופן כללי, הפליבים הבחינו פחות ופחות בין הסמל שלפניו שרפו קטורת והדליקו נרות, לבין הקדוש שדימוי זה ייצג. "נראה היה שרבים מאמינים שכדי לכבד את הטבילה די היה להיכנס לכנסייה ולנשק שוב ושוב את הצלב ואת התמונות." [1]

אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)

• ליאו השלישי וקונסטנטין החמישי: מיסוד האיקונוקלזמה

האבות והבישופים של המזרח ניסו במשך זמן רב להפוך את האיקונולטריה באמצעות פדגוגיה ליטורגית והסברים על מה שהתמונות מייצגות בפועל. עם זאת, במאה השמינית הוא עלה על כס המלוכה הביזנטית ליאו השלישי, האיזאורי, ששלט בין 717 ל- 741. קיסר זה הושפע מכפירה כמו ה מונופיזיטיזם, שהורכב מחוסר הרצון מהטבע האנושי של ישו וייצוגו בתמונות, כמו גם כמה אלמנטים של יַהֲדוּתמָסוֹרתִי זה מ אִסלַאם, שהיו סוטים גם מדמיונות דתיים.

משוכנע באופיו המזיק של הערצת תמונות, ליאו השלישי הוא החל להגן על מיסוד האיקונוקלזמה משנת 726 ואילך. התקופה האלימה ביותר בה היה איסור הערצת תמונות התרחשה בתקופת שלטונו של בנו של ליאו השלישי, קונסטנטין החמישי. על פי דניאל-רופס:

לאחר שנתמך על ידי א מועצהאיקונוקלסטי, שהתאחד בהייריה בשנת 754, קונסטנטין החמישי פתח ברדיפה אמיתית. הפסלים נקרעו, הפסיפסים מכוסים בסיד, ציורי הפרסקו נשרדו וספרי תומכי התמונות נשרפו. מעצרים, הרחקות מתפקידם וגירושם התרבו. מזימה שנייה הציתה את הדספו, והוא החל להכות מכות ימינה ושמאלה. [2]

• סוף איקונוקלזמה

לחמת הזעם האיקונוקלסטית שהוקמה הייתה הפוגה קצרה של שלוש שנים (787 עד 789), בזמן שהקיסרית שלטה איירין, מאתונה. הערצת התמונות הוחזרה ביעילות רק באימפריה הביזנטית עם עליית ארצות הברית קיסרית יורש עצרתיאודורה (אישתו של תיאופילוס ואמא של מייקל השלישי, שעליו היה עצר מ- 842 עד 855, לאחר מות בעלה), בשנת 843, עם מה שמכונה ניצחון האורתודוקסיה.

ציוני

[1] דניאל-רופס. כנסיית הזמנים הברברים. עָבָר. אמריקו דה גאמה. רבע: סאו פאולו. 1991. פ. 360

[2] איידם. עמ '362-63

על ידי. קלאודיו פרננדס