או באומבה Mלִי בהיי הוא פסטיבל פופולרי, בעיקר באזורי הצפון והצפון-מזרח, אשר מקורו פולקלור ברזילאי. החגיגה היאמורשת תרבותית לא מוחשית של האנושות, על ידי ארגון החינוך, המדע והתרבות של האו"ם (אונסקו).
ראה גם: קורופירה - דמות פולקלור ברזילאית האחראית על הגנת היער
מקור הבומבה השור שלי
בומבה השור שלי הופיע ב אזור צפון מזרח, במאה השמונה עשרה, תקופה שבה לחיות החיות הייתה חשיבות יתרה בכלכלה המקומית. בנוסף, השור הוא בעל חיים בעל סימבולוגיות שונות לאורך ההיסטוריה, מה שתרם לגיבורו ב פוּלקלוֹר אֵזוֹרִי.
מסיבות השור, כפי שמכונה חגיגות כמו בומבה מאו בוי, הן בהשראת ה מכונית שור, אחת מַעֲשִׂיָה פופולרי עבר דורות המביא את העלילה הבאה:
מאה קטירינה ופאי פרנסיסקו הם זוג משועבד המתגורר בחווה בעורף. בְּהֵרָיוֹן, קטירינה מרגישה את הרצון לאכול את לשון השור הכי יפה של בעל החווה. כדי לספק את רצונה של אשתו, פאי פרנסיסקו גונב את השור החביב על בעל החווה, להרוג את החיה ולהסיר את הלשון כדי שאשתך תוכל להתמודדהאם זה שם.
הקאובוי מגלה על גניבת השור ומותו ומספר לבוס שלו. זועם, בעל הקרקע נשבע בנקמה ויוצא לחפש את בני הזוג. בסוף האוטו, הדמויות מצליחות להחיות את השור, וכתודה, בעל החווה מקדם מסיבה.
השור אוטומטי מתאר את הדעות השונות על השור ואת פארו. עבור העובדים המשועבדים והכפריים, החיה הייתה חברה לעבודה ומילה נרדפת לכוח. לבעלי החוות השקעה בטוחה ומקור הכנסה.
דיכוי ודעות קדומות נגד מסיבות בומבה מיו בוי
הרשומות הרשמיות הראשונות של בומבה מאו בוי, ב Maranhão, להראות כי חגיגות הייתה רווחת בקרב שחורים, שיצר חוסר שביעות רצון בחברה האליטיסטית של אז. בשנת 1861 נאסר אירוע התרבות, סובל מעצירה של שבע שנים.
בתקופה בה השור היה נייח, ה קוד יציבה של סנט לואיס, על פי חוק המחוז, ב- 4 ביולי 1866. מאמרו 4 "אסר על ביצוע תיפוף מחוץ למקומות המותרים על ידי הרשויות המוסמכות".
גם עם חזרת הכיף, האחראים לבומבה מיו בוי היו צריכים לשאול, על פי בקשה, אישור המשטרה על מנת שתוכל להתאמן ולצאת להופיע בחגים ג'ונינס. הביורוקרטיה נמשכה בין השנים 1876 ל- 1913.
ראה גם: Iara - בת ים של פולקלור ברזילאי המכונה "אם המים"
שמות של בומבה meu boi במדינות שונות
בומבה מאו בואי הוא השם שאומץ במראנהאו, מדינה שבה המפלגה היא חלק מהותי תַרְבּוּת של עמך. עם זאת, הביטוי התרבותי משנה את שמו באזורים שונים בארץ, ראה:
בוי-בומבה: אמזונות, אמאפה, ל, רונדוניה ו רוריימה. מסיבה ביוני, ממש כמו הבומבה מיו בוי.
מלכי שור: Ceará, ב חַג הַמוֹלָד.
שור סנט ג'ון: Ceará, ב חגיגת יוני.
קלמבה: פאריבה, פרנמבוקו ו נהר צפוני גדול.
שור קטן: ריו דה ז'נרו ו סאו פאולו, ב קַרנָבָל.
שור ג'אקה: סאו פאולו.
שור מנוקד: ריו דה ז'נרו.
שור פפאיה: סנטה קטרינה ו פאראנה, בחג המולד.
איך מסיבת הבומבה מיי בוי?
לבומבה מאו בואי ממראנהאו יש השפעה רבה של הקתוליות, בהיותו סנט ג'ון נחשב לפטרון העיקרי שלו. עם זאת, חוגגים חולקים גם את מסירותם עם סאו פדרו וסאו מרסאל.
למרות השליטה בסמליות הנוצרית, סינקרטיזם קיים כאשר מערבבים את קדשי יוני, האוריקסאס ויצורים קסומים. כמה גרסאות של ההילולה כוללות כתות אפרו-ברזילאיות, כמו תוף המכרה והטרקו.
בבומבה מאו בוי, הסגנונות השונים של הקבוצות שמבצעות את האוטו דו בוי נקראים מבטאים. מה שמייחד אותם הם המקצבים המוסיקליים, הכלים והבגדים.
המבטאים העיקריים של Maranhão הם: שפלה, רעשן, זבומבה, יד אחורית ותזמורת.
דמויות בומבה הבוי שלי
באופן מסורתי, הבימוי של האוטו דו בוי במהלך מסיבת הבומבה מיו בוי מכיל כמה דמויות קבועות.
צעצועים: למרות היותו דמות, הקהל הוא חלק מהותי בבומבה מיו בוי. כל מי שעוקב אחר החגיגות, מתקשר או לא עם הדמויות, נקרא שחקן.
שׁוֹר: הוא הדמות הראשית של המסיבה, והעלילה סובבת סביבו. האדם שמניע את הבובה ונשאר בתוכה במהלך המחזור החגיגי נקרא פירור.
זוּג: פאי פרנסיסקו ומאה קטירינה מייצגים את המשועבדים (בחלק מהגרסאות עובדים כפריים). פאי פרנסיסקו גונב את השור היפה ביותר של החקלאי, הורג את החיה וחותך את לשונו כדי שמאה קטירינה תוכל לאכול אותו ולשים קץ לרצונה. מקובל כי מיי מאטירינה מיוצג על ידי גבר לבוש כאישה במהלך חגיגות השור.
בעל החווה: הוא הבעלים של השור. הוא אחראי על ציד הזוג שגרם למות החיה.
קאובוי, אינדיאנים וקבוקלו: דמויות משניות בסיפור, הם נוכחים במהלך החיפוש אחר השור והמרדף אחר הזוג.
מוזיקאים: הדמויות מלוות בלהקות במקצבים שונים. Maranhão, למשל, יש את המסורת של מה שמכונה מבטאים, קבוצות פולקלור עם סגנונות מוזיקליים שונים.
מתי הבומבה meu boi קורה?
המחזור החגיגי של בומבה מאו בוי בשיאה ביוני, במהלך הפסטה ג'ונינאס דו נורדסטה. למעשה, להילולה יש יום משלה: 30 ביוני. למרות זאת, אפשר למצוא מסיבות שור בזמנים אחרים של השנה, באזורים אחרים של ברזיל.
המחזור החגיגי של השור מורכב מהחזרה, מטבילת השור, מצגות ומוות.
חֲזָרָה: הוא הכנת החוגגים לחגיגת השנה.
טבילת השור: ואז פטרון החג מברך את השור.
מצגות: זה גובה סעודת השור. המצגות, או המשחקים, נערכות בדרך כלל ביוני. מקובל ששחזורים מתרחשים בפסטאס ג'ונינאס, אך הם יכולים להיעשות גם בסביבות אחרות.
מוות: זה סוף המחזור החגיגי, כשהוא נפוץ יותר בסוף יולי.
בוי-בומבה מפרינטינס
שור הבומבה של פארינטינס הוא הגרסה האמזונסית של הבומבה meu boi. החגיגה הועברה לאמזונס על ידי מרנהנסנס שנדדו למדינה לעבוד עם שאיבת גומי במאה ה -20.
בשנת 1964, העיר פארינטינס אירחה את הפסטיבל הרשמי הראשון של הבוי-בומבה, אירוע שנקרא בזמן טואדה אמזוניקה, שם ההשפעה הילידית. למעשה, נושא המסיבה מתמקד בעיקר ב תרבות הילידים, עבור האנשים שעשו ועשו היסטוריה באזור האמזונס, כגון צ'יקו מנדס, ולאגדות והישויות המיסטיות של התרבות הצפונית של ברזיל.
הפסטיבל נערך בסוף חודש יוני במרכז התרבות דה פארינטינס, הידוע יותר בשם bumbódromo. בהזדמנות, שוורי קפריצ'וסו וגרנטידו מתחרים על התואר. בניגוד למבטא של מרנהאו, בבוי-בומבה יש את מרוג'אדה של קפריצ'וסו ואת התיפוף של גארנטידו.
פסטיבל הפרינטינים היא מסיבה שיש בה יותר מ -38 אלף צופים בשנה, מייצר כחמשת אלפים משרות, מגרה את התיירות, מחמם את הכלכלה ומפיץ תרבות.
אשראי תדמיתי
[1] אריקה קטרינה פונטס / שוטרסטוק
מאת לוריין ויללה
עִתוֹנָאִי
