או דולפין ורוד הוא אגדה של פולקלור ברזילאיאו, להיות מאוד משפיע ב אזור הצפון מהארץ. הוא מספר על בוטו שהופך לגבר יפה ומפתה. בצורה אנושית, הבוטה מפתה נשים להכניס אותן להריון. נשים אלה ננטשות על ידי ההוויה, שחוזרת לנהר בצורתו החייתית.
גִישָׁהגַם: האם אתה מכיר את אגדת הגוף היבש?
הכרת אגדת הבוטו
הדולפין הוורוד הוא אחד היצורים של הפולקלור הברזילאי, והאגדה שלו נפוצה מאוד ב אזור הצפון. הדולפין הוורוד הוא בעל חיים שנמצא ב נהרות האמזונס, ובהיסטוריה שלו, יש לו קישור שלילי.
אגדת הדולפין הוורודה אומרת שחיה זו הופכת ל גבר יפה תואר וכובש, שהולך לחפש נשים כדי לפתות אותן. ישנן גרסאות שונות של האגדה, יש האומרים שהיא הופכת את עצמה במהלך כל פסטיבל בקהילות לצד הנהר, ואחרות שהטרנספורמציה מתרחשת רק ב ירח מלא של יוני, במהלך חגיגות סנטו אנטוניו, סנט ג'ון ו פטרוס הקדוש.
הבוטו, כאמור, הופך לגבר נאה מאוד, עם שיחה טובה ופלרטטנות. במהלך השינוי הוא מתחיל להשתמש בגדים ונעליים לבנות, בנוסף לא כּוֹבַע שמכסה את החלק העליון של הראש. כובע זה יהיה תחפושת, מכיוון שהטרנספורמציה לא הושלמה: על הראש יהיו נחיריות הדולפין.
לכן, הכובע מסתיר את הראיות הגדולות לכך שהאדם הוא, למעשה, הבוטו. ישנן גרסאות של האגדה שאומרות שהבוטו מחפש את אישה הכי יפה של המפלגה לפתות אותה, ואחרים, שהוא לא בהכרח מחפש את הכי יפה, אלא א אישה בתולה.
לאחר פיתוי האישה, הבוטו שוכב איתה ולפני סוף הלילה, הוא נוטש אותה. אישה זו נכנסת להריון, ובנה גדל ללא אב, לאחר שהבוטו חזר למימיו. אגדה זו הייתה בשימוש נרחב במסורת הפופולרית עבור להסביר את הילדים ללא אב. לפיכך, כל ילד שגדל ולא יודע מיהו האב מכונה בן (א) של הבוטו.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
מקור האגדה
האנתרופולוג לואיס דה קמארה קסקודו מציין כי הקשר בין אגדת חורשים עם מעשים גשמיים הוא עתיק ומתוארך ליוון העתיקה. קמארה קסקודו מצביע על העובדה שהדולפין (מין הדומה לדולפין) היה סֵמֶלבתְשׁוּקָה ל יוונים ו הרומאים, שקשר אותו עם פולחן ה אַפְרוֹדִיטָה (ונוס, עבור הרומאים), אלת האהבה|1|.
בנוסף הייתה ספרות שסיפרה את התשוקה של הדולפינים לגברים והראתה את החיה כחלק מ- פטיש איכתיופאליכלומר השקפת הדג כפלוס. כמו כן, ניתן להדגיש כי תנועות הדולפין במים היו דומות לתנועות האקט המיני.
קשר זה של הדולפין לתאווה נותר והוחל, בברזיל, על הדולפין הוורוד. עם זאת, האגדה על הדולפין הוורוד לא הייתה שם תרבות הילידים עד המאה ה -17, והדולפין נתפס כחיה מפתה היא ביססה את עצמה רק בתרבות הפופולרית באמצע המאה ה -19..
לתפיסה היוונית של הבוטו כחיה אפרודיזיאקית, סמל לתאווה, היו השלכות על פרקטיקות פופולריות מסוימות בברזיל. לואיס דה קמארה קסקודו מציין כי חלקים מגופם של הדולפינים הוורודים נחשבו לבעלות כוחות קסומים|2|. עין יבשה של בוטו, למשל, נחשבה כקסם אהבה רב עוצמה.
לבסוף, אגדות דומות לזו של הבוטו קיימות במקומות אחרים של דרום אמריקה, כמו ארגנטינה וצ'ילה, וגם באזורים מסוימים באירופה.
|1| CAMERA CASCUDO, לואיס דה. גיאוגרפיה של מיתוסים ברזילאים. סאו פאולו: גלובל, 2012.
|2| CAMERA CASCUDO, לואיס דה. מילון פולקלור ברזילאי. סאו פאולו: אדיורו, s / d, עמ ' 183.
מאת דניאל נבס סילבה
מורה להיסטוריה
