טיעונים מהסוג הדדוקטיבי או האינדוקטיבי הם טיעונים המורכבים מהצעות אפודדיקיות. המשמעות היא שהם מאושרים ו / או שוללים אותם באופן מוחלט, ודואגים לעצמם להיות אמיתיים או כוזבים. עם זאת, ישנן צורות אחרות של טיעונים המבוססים על הצעות היפותטיות או נפרדות. הצעות היפותטיות הן אלו הקובעות הצהרה מותנית, המכוונת לתוצאה על פי מה שנקבע קודם. הצעות מנותקות כוללות חלופות התלויים בעובדות.
טיעונים מותנים הם דרך לבסס את תקפות הטיעון, על פי היחסים בין שני קטבים: האחד הוא ה מקדים, והשני את עוֹקֵב, נתונים בצורה אם p, אז q. ישנם ארבעה דגמים בסיסיים, שניים תקפים ושניים לא תקפים. עקוב למטה:
- הראשון נקרא הכרה ברקע. זו צריכה להיות הצהרה מותנית אם p אז q, אם מה שנאמר קודם אושר (רקע = פ), המסקנה תקפה (כתוצאה = q). שמים לב שלמרות שהמודל מבוסס, יש לקחת בחשבון את האותות המאומצים. לכן, מה שתקף הוא האישור של קודמת ההשערה.
- מצב הטיעון המותנה התקף השני הוא ה- הכחשת התוצאה. אני מתכוון שאם הצהרה אם p אז q יש לנו הכחשה של מה שנאמר בהמשך (כתוצאה = non-q), המסקנה חייבת להיות גם הכחשה של מה שנאמר קודם (קדומה = לא p). כאן יש להקפיד גם על "הסימנים" שאומצו לחישוב פרדיקטים.
- המצב השלישי הוא הצהרת התוצאה. בהתחשב בהשערה אם p אז q, אם התוצאה נטענה (ש), לא מרמז על כך שהקדמה (פ) להיות התנאי לכך. לפיכך, הטיעון אינו תקף ויש להקפיד על הסימן גם לצורך חישוב הפרדיקטים.
- מודל הטיעון המותנה האחרון הוא כתב ויתור על הנאמן לעיל. עם הנחת היסוד אם p אז q, עם הכחשה של מה שנאמר קודם (קדומה = לא עמ '), אין גם שום השלכה שהתוצאה נגזרת ממנה (כתוצאה = לא q). לפיכך, גם הטיעון לא יהיה תקף וכמו במקרים אחרים, יש להקפיד על סימן ההצעות כדי שהחישוב יהיה נכון.
לפי חשבון של סימנים, מובן את סיווג הטענות. אלה יכולים להיות שליליים או מתקנים, אוניברסליים או מסוימים (גם ייחודיים, הכרחיים, לא הכרחיים או בלתי אפשריים ואפשריים). מצבים לא חוקיים נקראים מטעים מכיוון שרק כנראה שהתוכן שלהם מקדם טעויות. אך בהבנת הצורות הנכונות של טיעונים תקפים, שום תוכן אינו יכול להטעות או להטעות את מי שמכיר הבחנות כאלה.
טיעונים עם הצעות נפרדות כשלעצמם מהווים את תוקפם, שכן הם עוסקים בחלופות בלעדיות. ניתנה הצעה כמו או A, או B, אם יש לנו A, אז אין לנו B ולהיפך. יש לכבד רק את הטיפול בשלטים בכדי לאבחן אם הטיעונים תקפים או לא תקפים.
אלה, אם כן, צורות של טיעונים מותנים.
מאת ז'ואאו פרנסיסקו פ. קברל
משתף פעולה בבית הספר בברזיל
בוגר פילוסופיה באוניברסיטה הפדרלית של אוברלנדיה - UFU
סטודנט לתואר שני בפילוסופיה באוניברסיטת המדינה בקמפינאס - UNICAMP
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/silogismos-condicionais.htm
