או רוֹמַנטִיקָה בפּוֹרטוּגָל החל בשנת 1825 ונמשך עד סוף המאה, בשלושה שלבים נפרדים, שכל אחד מהם הדגיש נושא נחוש במאפייני האסתטיקה הרומנטית, עם אישים חשובים של ספרות עולם.
ראה גם:הרומנטיקה בברזיל: דעו את המוזרויות שלה
הקשר היסטורי
המאה ה -18 סומנה באירופה על ידי התקדמותה של ארצות הברית אידיאלים להארה, המבוסס על חיפוש אחר חופש וקידוש התבונה. יורשי המהפכה המדעית של המאה ה -17, המאמינים המאמינים כי התקדמות האנושות קשורה ל פיתוח ידע, המבוסס על מחקר מדעי.
לאדם צריך להיות החופש לדעת, באין מפריע מדוגמות דתיות או ממוסדות פוליטיים, כך או הֶאָרָה תקף ישירות את הכוח הפקידותי והעריצים של משטר ישן. אידיאלים של הנאורות הם שהניעו את המהפכה הצרפתית, מהפך לחלוטין את אורח חייהם של האירופאים.
עם נפילת המשטר העתיק והופעתו של מהפכה תעשייתיתמדינות אירופה השתנו מבחינה פוליטית וכלכלית. התיעוש עורר את יציאת הכפר ואת הופעתם של המרכזים העירוניים הראשונים. הבורגנות הפכה למעמד השליט החדש, בעוד האצולה איבדה במהירות את חשיבותה.
בפורטוגל,היה גם מאבק להפלת המשטר המלוכה.. עם ה העברת משפחת המלוכה הפורטוגזית לריו דה ז'ניירו, בשנת 1808, בבריחה מכוחות צרפת וסוף המונופול של נמלי ברזיל, האצולה הפורטוגלית ראתה את עצמה נחלשת.
בשנת 1820, ה המהפכה הליברלית בעיר פורטו. המהפכנים, המכונים וינטיסטות, השיגו ניצחון וקראו לאספות לכתוב חוקה חדשה שפרמטריה היו בהשראת האידיאלים הדמוקרטיים של המהפכה צָרְפָתִית. בשנת 1821 חזרה משפחת המלוכה לפורטוגל ובשנת 1822 הוכרזה החוקה הפורטוגזית הראשונה שהפכה את המדינה לאבסוליסטית. מוֹנַרכִיָה חוּקָתִי.
עם מותו של ד. ג'ון השישי, בשנת 1826, א מחלוקת על ירושת כס המלוכה. המתיחות בין ליברלים לשמרנים עוררה, בשנת 1832, את מלחמת האזרחים בפורטוגל, המכונה מלחמת מיגואליסטה, מלחמת דויס אירמוס או מלחמות ליברליות, שתימשך עד 1834. בתקופה זו, בעיקר משנת 1822 ואילך, הופיעה הרומנטיקה בפורטוגל.
ראה עוד: שירה, שיר ופרוזה
תכונות
- סגידה ל רְגִישׁוּת ו התרוממות הטבע בניגוד להערכה יתרה של מדעניזם, תרבות ותיעוש: במקום האדם הרציונלי ומתוך התבונה כתכונה האנושית העיקרית, הרומנטיקנים תיארו את האיש הסנטימנטלי, שנעים על ידי מַרגִישׁ. נופים רומנטיים מתקשרים לעיתים קרובות עם הדמויות ומצב הרוח שלהם ומייצגים גם שסתום בריחה מהציוויליזציה הראשונית.
- בְּנִיָה סובייקטיבי, אינדיבידואליסטי ואגוצנטרי: ה"אני "ממלא תפקיד מרכזי ביצירות רומנטיות, שבמרכזם ה נקודת מבט פרטנית, חלק מההערכה הרומנטית של החופש.
- לְאוּמִיוּת ו התעלות פטריוטית: נפוליאון בונפרטה הפיץ ברחבי אירופה את האידיאלים הליברלים של המהפכה הצרפתית. עם זאת, העמים הנשלטים על ידי המיזם הנפוליאוני סירבו לחיות תחת שלטון צרפת, גם אם הם מודרניים או דמוקרטיים. המורשת הלאומנית ביצירות רומנטיות נובעת, אפוא, בעיקר מהתנגדות אנטי נפוליאונית זו.
- אידיאליזציה: הגיבור, האהבה והאישה לרוב אידיאליזציה ביצירות רומנטיות. איכויותיו מוגזמות ופגמיה מדוכאים.
- בְּרִיחָה מְהַמְצִיאוּתבין אם באמצעות טירוף, אמנות, אהבה או בריחה מהטבע, בריחה מהמציאות היא נושא חוזר של רומנטיקה.
קרא עוד: התקופה הרומנטית בספרות העולמית
דורות של רומנטיקה בפורטוגל
דור ראשון: לאומיות ושאיפות ליברליות (1825-1840)
הדור הראשון של הרומנטיקה הפורטוגזית סומן על ידי נוֹשְׂאִי לאומנים ואידיאלים של ליברליזם. היה ה חידושהיסטוריה פורטוגזית, עם דמויות מימי הביניים, והמגמה לעבר הסגנון של קלאסיות, בעיקר בצורה של שירה, עם שימוש במטר ו כְּפוֹר. המצב הפוליטי בפורטוגל דאז הקשה על הקמת ספרות חדשה, שחיה באותה תקופה לצד אמות המידה של הקלאסיציזם.
המחבר בולט בדור זה. אלמיידה גארט, מחבר השיר "Camões", משנת 1825, נקודת המוצא של הרומנטיקה הפורטוגזית. זהו מניפסט עצמאות, במבנה אפי, המתאר את המשורר לואיס ואז דהCamões כ גיבור רומנטי, נרדף ומתבייש במצב הפוליטי במדינתו.
המחברים אלכסנדר הרקולאנו ואנטוניו פליסיאנו דה קסטילהו מסמנים גם את הדור הראשון של רומנטיקנים פורטוגלים.
אל תפסיק עכשיו... יש עוד אחרי הפרסום;)
דור שני: אולטרה-רומנטיקה (1840-1860)
ב חותם בהגזמהסֵנטִימֵנטָלִי, העבודות האולטרה-רומנטיות מרוממות את הרגישות ונוטות לעלילות נלהבות וטרגיות. הנושאים מקבלים טון מלודרמטי, מלנכולי וקודר, המאופיין ב יתר על המידה, בשביל ה אידיאליזציה אוהבת, פרווה פֶּסִימִיוּת ו תחלואה. זהו שינוי רשמי, המושפע מסופרים זרים, בעיקר לורד ביירון האנגלי ויוהן וולפגנג פון גתה הגרמני.
יורשי המשבר שהוקמו לאחר תום מלחמת האזרחים, שהולידה א אוֹלִיגַרכְיָה מהברונים, ההפקה הספרותית של הדור השני של רומנטיקנים פורטוגזים התרחקה מאידיאלים ליברליים ומהפכניים. אָדִישׁ ומזוהם על ידי פֶּסִימִיוּת, כתב לטעמם של הבורגנות שכבר אוחדה בשלטון.
המחבר העיקרי של דור זה הוא קמילו קסטלו ברנקו (1825-1890), המאפיין את היותו וירטואוז של דיבור. מחבר אוצר המילים המופרז והאינטנסיבי, קסטלו ברנקו זכה לתהילה עם הרומן אהבת הכחדה (1846), טרגדיה של תשוקה, של פיצוצים משפחתיים, שהפכה ל רומאו ויוליה פורטוגזית.
דור שלישי: התחדשות רומנטית (1860-1870))
ניתן להתחשב ברומנטיקנים של הדור האחרון טרום מציאותי. הם זנחו את העודפים של הדור הקודם, כמו גם את הדמויות האידיאליזציה, לטובת קשר הדוק יותר עם המציאות.
הדור השלישי של הרומנטיקה הפורטוגזית שמר על האופק של חוֹפֶשׁ ושל ה אוטונומיה של אמנות, אך פנה נגד ההיפרבוליות והפסימיות המנוונת של הדור השני. זה נקרא גם "רומנטיקה חברתית", כיוון שהיא נשברה עם האסתטיקה הנרקיסיסטית של התקופה הקודמת. מושפע על ידי הסופר הצרפתי ויקטור הוגו (1802-1885), דור הרומנטיקנים דור שלישי חיפש חידוש של שפה פיוטית, מונחה על ידי העיקרון של מודרניות שהוקם.
אנטרו דה קוונטל (1842-1891) היה השם הגדול של התקופה, שנחשב השני בגודלו סונטיסט מפורטוגל. משורר והוגה דעות, ניחן ביציבה חסרת מנוחה ומפקפקת, התכוון לחזור לספרות רוח מהפכנית של הדור הראשון של הרומנטיקה. מגן המודרניות, הוא ניסה ליישב בין מדע למטאפיזיקה באמצעות פילוסופיה, אותם ביטא בצורה של שירה.
![לאנטרו דה קוונטל הייתה חשיבות רבה בשירה הפורטוגזית, עם מחברם של כמה סונטות. [1]](/f/bff72bb85138a5de0fd78e85efc59f27.jpg)
בְּנִיָה
⇒ שירה
אלמיידה גארט
דיוקנה של ונוס (1821)
קטון (1821)
Camões (1825)
ד. ברנקה או כיבוש אלגרבה (1826)
מילים מאת ז'ואו מינימו (1829)
מרופה (1841)
פרחים ללא פרי (1845)
עלי שלכת (1853)
אלכסנדר הרקולאנו
שִׁירָה: אני. נבל המאמין; II. שירים שונים; III. גרסאות (1850)
קמילו קסטלו ברנקו
התומכים הבלתי מוכנים (1845)
חלום הגיהינום (1845)
אנטרו דה קוונטל
סונטות (1861)
ביאטריס ופיאט לוקס (1863)
אודים מודרניים (1865)
מעיינות רומנטיים (1872)
סונטות (1881)
קרני אור נכחדות (1892)
תיאטרון
אלמיידה גארתt
דו"ח מאת גיל ויסנטה (1838)
צריף סנטארם (1842)
פרייאר לואיס דה סוזה (1844)
ד. פיליפה דה וילנה (1846)
קמילו קסטלו ברנקו
אוגוסטין מסעוטה (1847)
המרקיז של טורס נובאס (1849)
רומנטיקה
אלמיידה גארת
קשת סנט'אנה (1845-1850, שני כרכים)
מטייל בארצי (1846)
אלכסנדר הרקולאנו
יוריקו הכומר (1844)
הנזיר הסיסטרסיאני (1848)
הטיפש (1878)
סיפורים קצרים ורומנים
אלכסנדר הרקולאנו
אגדות ונרטיבים (1851)
קמילו קסטלו ברנקו
חֵרֶם (1851)
ספר שחור מאת האב דיניס (1855)
איפה האושר? (1856)
קרלוטה אנג'לה (1858)
אהבת הכחדה (1862)
לב, ראש ובטן (1862)
להציל אהבה (1864)
Guilherme do Amaral's Memories (1865)
נפילת מלאך (1866)
קנדל משוגע (1867)
רומנים ממיניו (1875-1877, שני כרכים)
יוסביו מקריו (1879)
פרוזה בפורמטים אחרים (אותיות, פולמוס, עלונים, טקסטים פילוסופיים)
קמילו קסטלו ברנקו
אנשי הדת ומר. אלכסנדר הרקולאנו (1850)
אנטרו דה קוונטל
שכל ישר וטעם טוב (1865)
כבוד המכתבים והספרות הרשמית (1865)
הגנה על מכתב האנציקליקה של קדושתו פיוס התשיעי (1865)
פורטוגל לפני המהפכה הספרדית (1868)
גורם לריקבון של עמי חצי האי (1871)
שיקולים על הפילוסופיה של ההיסטוריה הספרותית של פורטוגל (1872)
שירה היום (1881)
פילוסופיית הטבע של הנטוריסטים (1886)
מגמות כלליות בפילוסופיה במחצית השנייה של המאה ה -19 (1890)
תרגיל נפתר
קרא קטע מהשיר "Arrábida" *, שנכתב בשנת 1830 על ידי המשורר אלכסנדר הרקולאנו:
אני.
שלום, אוי עמק דרומי, געגוע ויפה!
שלום, הו אב שלום, מדבר קדוש,
איפה הקול הגדול של ההמונים לא שואג!
אדמה קדושה לאלוהים, יכול העולם
המשורר בורח, מחבק את השממה,
כמו עץ האפר החזק הקיסוס השברירי,
ועליית העלייה לרגל של הקבר,
רק לדעת, עם התעוררות במוות,
החיים האלה ללא נזק, ללא כאב, ללא סוף,
איזה קול אינטימי מתמשך מבטיח לנו
בתנועה נקרא החיים של האדם.
[...]
XIII
[...]
שחור מאוד מתנשא כאן, בשקט העמק,
הדימוי של האנשים האלה, שמתפוגג
מבתי מגורים לרחוב, לכיכר, למקדש;
מי צוחק ובוכה, רופף וגונח ומת
אשר סוגד לאלוהים, ומקלל אותו, וירא ממנו;
שטויות מעורבות במיוחד
ונועזים ביותר; דמות ענקית,
עכשיו לרגליו של ערימת גבורה מושטת,
עכשיו קם, וזורק אל האין
זיכרונות המאות שהיו,
ואז על שום דבר שנרדם.
[...]
* ארביידה מתייחס לסרה דה ארבידה, מקום גן עדן ביופיו הטבעי, הממוקם ברובע סתובאל, בפורטוגל.
זהה, בשיר
ה) שני מאפיינים של האסתטיקה הרומנטית;
ב) מאפיין שמאתר אותה כיצירה של הדור הראשון של הרומנטיקה הפורטוגזית.
תגובה ברזולוציה:
ה) אלה בדרך כלל מאפיינים רומנטיים המתבטאים בשיר:
- התרוממות הטבע, הנמצאת בשלושת הפסוקים הראשונים, כמו גם בכותרת השיר, המוקדש לאזור של שימור טבעי: "שלום, אוי עמק הדרום, געגוע ויפה! / שלום, הו ארץ של שלום, מדבר קדוש, / איפה לא הקול הגדול של אספסוף! "
- אסקפיזם, כפי שנראה ברצונו של המשורר לברוח: "אדמה קדושה לאלוהים, האם העולם / המשורר יכול לברוח ולהסתפק במדבר".
ב) הדור הראשון של הרומנטיקה הפורטוגזית מאופיין בשאיפות לאומיות וליברליות, כפי שניתן לראות בייצוג השלילי של האבסולוטיזם בפסוק "עכשיו לרגליו של ערור שפל מורחב".
אשראי תמונה:
[1] יש/נחלת הכלל
מאת לואיזה ברנדינו
מורה לספרות
