אנו יודעים כי רפורמות פרוטסטנטיות שחרר סדרת השלכות, בתחילה באירופה ואז באזורים אחרים בעולם. השלכות כאלה היו לא רק במישור הדתי, אלא גם התפשטו ברחבי הארץ פוליטית וצבאית, ויצרו משברים חברתיים עוקבים ומלחמות אזרחים שנמשכו את המאה ה -16 ו- XVII. לותר, שהחל לבקר את ביקורתו על הכנסייה בשנת 1517, היה הדמות שהעניקה השראה למגזרים רבים בחברה, במיוחד בנסיכות הגרמנית.
אחד מרגעי המתח הראשונים שנגרמו מרעיונותיו של לותר היה "מרד האבירים" וה "מרד איכרים", שהיה בו, בנוסף להסתגלות לעמדה הרפורמיסטית, אוריינטציה אנבפטיסט. טבילת אנא-טבילה הייתה כת שמאפיינה העיקרי היה דחיית הטבילה בגיל תינוק. הכת טענה כי יש להטביל אנשים בבגרות, מכיוון שהם יוכלו ובשלו לעשות זאת. האנאבפטיסטים הצטרפו עד מהרה לתנועה הלותרנית, מכיוון שראו בה כוח בעלות ברית תחתון של הנחות קתוליות.
ההצעה האנאבפטיסטית העיקרית כללה טענה למודל השוויוני של עידן שליח. בכך הם כיוונו לחלוק את העושר שהיה ברשותם של אריסטוקרטים עשירים וגם אנשי דת. טענה זו הגיעה בתחילה מאצילים בעלי יוקרה חברתית נמוכה, כלומר אבירים שלא היה להם רכוש ולא ירושה של ערכים גדולים.
בשנת 1522 ארגנו האבירים מרד נגד האצולה הגבוהה והכמורה, בהשראת לותר ואנאבפטיזם. פעולות המורדים כללו פלישת נכסים פרטיים וחלוקתם לאיכרים. מרטין לותר התבטא בקלות על הפעולות המרדניות, גינה אותן ונטל צד עם האצולה הגבוהה הגרמנית.
המנהיג העיקרי של אנבפטיזם היה הגרמני תומאס מונצר, החסיד הקיצוני ביותר של לותר. מינצר היה זה שהוביל את מרד האיכרים שהתרחש בין השנים 1523 עד 1525. מרד האיכרים קיבל אופי אולטרא-רדיקלי, שדרש בין היתר את ביטול הצמיתות באזורים הכפריים ואת חלוקת האדמה הקהילתית. לותר התבטא שוב נגד פעולת האיכרים ונזף בתוקף במונצר, שכינה אותו בתור "דוקטור שקרן".
התנועה האנאבפטיסטית נרדפה קשות על ידי האצולה הגרמנית בשנים שלאחר מכן, וכתוצאה מכך למותם של אלפי חסידים, כולל מינצר, שנערפה.
על ידי. קלאודיו פרננדס
מָקוֹר: בית ספר ברזיל - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/anabatistas-as-revoltas-seculo-xvi.htm
